《爱恨蛤蟆坝》系列阅读札记：命运之弦，艺术之神，乡土之魂（一） || 作者 尹新武
读南岳《爱恨蛤蟆坝》，慢慢沉入作者的叙事当中，就思考了一下。比如命运究竟是如何安排每个人的一生的？比如对一个时代的观察，究竟应该主要遵循官方的定论还是从自身出发去真诚面对呢？对这一问题的回答，建立在读1至39期作品连载的基础上，不敢造次，仅拜读耳！
关键词：
强权，性欺凌，
传统，村议，
神佛，报应
……
从鲁迅先生笔下祥林嫂的悲歌，到贾平凹的长篇小说《秦腔》，每一部小说作品都在思考这些问题，并通过这些问题折射时代的进步和民主化的进程。
我比较赞赏路遥在作品中对这些问题的处理方式和艺术再现。
颂善与揭恶，历来是处理文学作品中人物形象的两个方向，或此或彼，必须做出选择。
《白鹿原》中将国共两党的斗争，概括为翻来翻去烙饼子，不是辩证的态度。
《平凡的世界》中把人物尤其是主要人物的命运，置于那个时代的风云变幻当中，是令人可信的！
艾特玛托夫《一日长于百年》中，几乎没有自然主义的叙写。
普鲁斯特《追忆似水年华》长达两百万字的篇幅，对男女感情的描摹是非常纯净的，给世人提供了经典版本。
举凡有成就的作家，都要回答对人性的思考，以及人类的命运；都对到底是采取自然主义，还是批判现实主义，作出了极其鲜明的回答！
在这样的背景上，来审视南岳先生的《爱恨蛤蟆坝》这部作品，就会发现作者对作品中所写到的主要人物的思想深度的挖掘，还存在着一些提升的空间。
正义、善良、抗争、交锋的声势尚不能有效地扼制邪恶……
这当然与作者的学习及思考的过程及方法的是否科学有关。
之所以谈到这个问题，因为越是长卷作品，越是承担着引导读者去进一步认识那个时代的任务。
也就是说，作者不能把自己等同于一般读者，他的认识应该在一般读者之上，而绝不是之下，否则，就不能起到提高人们的思想认识程度的作用。
正是在这个意义上，作品中的主要人物能否真正代表一个时代的思想高峰，他或她的命运能否给读者以正面的激励意义，是我们评价一部作品的主要标准之一。
至今，我没有看到作品中有能够带着一个时代的光芒，让读者非常期待的人物。
这不能不让我开始担心，作者已经写到的人物，究竟是作为一闪而过的影子，还是给予读者深刻启迪或震撼的典型人物，还是像《平凡的世界》中的孙氏兄弟、田福军父女等那样强烈地唤起读者的共鸣的“那一个人”呢？
就像至今有人质疑路遥长篇小说的巨大魅力，而社会各个阶层的人们几乎都从此作品中感受到了强大的精神之力。
三十年来始终高踞文学排行榜和读者阅读不断创下新高的事实，在穿递着一个非常清晰的信号：
大众心中的路遥，才是真正有担当有才华的作家。陈忠实在悼念路遥时的一番话穿越时空，越来越具有惊人的预言性。
南岳作品中出现的贾明，已经走完了他的一生。这个人物形象似乎还没有完全立起来。
开始很吸引人的韩老三，后来也慢慢淡出。
二牛和巧巧的故事，具有了某种成为深刻人物的某种可以确定下来的因素，是否能在后文得以深化，我很是期待。
从作品所交代和刻划的农村风俗习惯，以及时时处处可见的农村生活图景来看，南岳是有一定的构思和描写能力的，文笔相当老练，语言独特而有很醇厚的乡土味儿，这些都非常吸引人，并多次让我拍案叫绝，拍案惊奇。
笔者正是出于对这样子的一部可圈可点的乡土小说的挚爱，和对作者的无比的钦佩，才有了从更宽阔更深入的视角，去关注作品中人物命运的兴趣。
这样的作品，是让人感觉非常亲切的。这样的作品的作者，是会宁人的骄傲！