散文||红尘正道
红尘正道
周爱东||江苏
览中华经典，读诸子百家。其实综合起来也就是古代先贤们在回答两个问题：一是现实世界的问题：修身、齐家、治国、平天下。二是非现实世界的问题：天道、天命、天意。这“天”的意义是一种超乎物质世界的“存在”。如何权重这两个世界，或者说我们应该把注重点放在哪个方面？儒家给出的答案是：“务民之义，敬鬼神而远之”。也就是说，只要我们做好现实世界里的事情就可以了。罢黜百家，独尊儒术。儒家思想给中华民族的影响力可谓悠远流长、深刻入微，而这当中最为重要的一点，就是：红尘正道。
红尘：佛教用语，就是指世俗生活。孔子承认非现实世界的存在，但没有去臆造那个世界的存在状态，他在回答学生子路的提问时，就说了：“未知生，焉知死”；还用“非今之急，后自知之”加以回避。可见儒家对现实生活的认可，以及对未知之世界的态度，是“存而不论”。
所谓正道：是指正确的态度和正确的价值观、生存观，也是指当务之急；生命世界里的人类，当为万物之灵，自然之造化给了我们已有的一切，改造和改善自然，构建属于我们自己的生活世界并来优化她，更好的服务自己和他人，这应该成为人们的共识。而现实的自然世界，人类的生活世界又是那样的丰富多彩，又是那样的充满着变数，客观上需要我们去探索去实践，当然也需要我们去论道。古代先贤们给我们留下的就已经非常宝贵，也充满了睿智和思辩精神。而又以儒家思想为最深刻，影响也是最广泛。孔子认为，红尘中的凡夫俗子们，只有解决好、处理好红尘中的问题，社会才能进步，生活才能改善，心灵才能幸福。那么红尘正道思想的建立，这一价值取向的实现，就是在告诉芸芸众生，从自己做起，从脚下做起，敢于担当，敢于实践，丢掉一切不切合实际的想象，去建设和创造属于我们的生活。
读经典、用经典热潮方兴未艾。比对我们周围的人和周围的事，还是有许多值得商榷和探讨的东西的。有人说：酒池肉林，紫陌红尘充满了浮躁和无奈；事业受挫，仕途搁浅竟是那样的难以适从；人心不古，世态炎凉叫人心存恐慌……这就是红尘，这也就是我们存在的现状，几千年前的孔子面对的可能不一定比我们少，也不一定比我们容易。大浪淘沙，儒家思想留给我们的，孔老夫子和他的学生一起留下的这些珍贵的思想，对于我们今天生活着的人们，应该有所启迪，应该有所收益。用我们的心，用我们的努力去适应它，去改善它，那应该是我们每一个人的责任。
插图/网络
作者简介
周爱东 1967年出生 ，江苏盐城人，从教三十年 致力于教育、教学理论和实践研究， 曾任中学、职业学校校长。因健康原因现辞职休养，热爱生活，喜欢文字。
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