《山前山后》之二： 回报生养的大地 （序）
编者按：2019年以来，松滋文化学者、《高成文学》名誉主编覃章海（山海）以《山前山后》为题整理自己发表过的序、跋或文学、文化评论文章，已在个人Q空间发表5篇，读之受益匪浅。从前读朱厚宽先生《松滋历代诗词选》，所辑入诗词止于建国初。而今建国70周年了，松滋文学这七十年的发展究竟怎么看，还是大有文章可作的。从《山前山后》已发出的文章来看，对70年来松滋文学史来说是重要的文献参考资料，从文学、文化评论的角度来看，也是不可多得文学、文化评论文章。《太阳照在她的头顶上》跋——山前山后之一已在本刊发表。征得作者同意，将陆续在《高成文学》刊发《山前山后》系列文章，以资参考和研究。
回报生养的大地 （序）
山 海
《草根文集》的作者是一位生活阅历很丰富的人，在时空的波澜中驾驭沉浮，于自己、于家庭、于事业、于国家，做人做得很到位，事业有成。平生国家利益至上，家庭幸福和谐，个人为人谦恭平和，至善至义，谦为草根，实乃常思人之根本之所在。
《草根文集》内容丰富，多属笔记体一类的作品，其中也不乏当代文风的造诣——文字朴素，语言生动：真实地再现了生活，客观地评阅时段，生动地讲述人物，镌刻心路历程。所述或人或事，或叙或议，基本上是广阔农村这个塔基之上的芸芸众生。但他们的人生中，勤勤恳恳地奋斗过，辛辛苦苦地努力过，安安心心地忠诚过，平平淡淡地满足过，实实在在地生活过。这些可以说是难得被正史或者象样的野史记住的，因为他们就是真正的一棵草，一棵春风吹又生的草——淹没了，消失了，融解了，泯灭了，化作了泥土而回报生养的大地。作者认识了他们，铭记了他们，追念了他们，感谢了他们，让他们在《草根文集》中活了下来而得到永生。
始于唐代的笔记体小说、散文，成为后世小说、散文的本源，影响极大。清人《阅微草堂笔记》对于时政、经济、文学、风土人情乃至怪异作了大量的记叙，成为现代研究当时社会的难得史料。《草根文集》于人物、事件、感慨甚至为记而记，很具体，很真实，很直观，就是社会现象林林总总的一种白描，没有虚构或是夸张的渲染。透过白描，你可以真实地感觉他们的存在，感觉到于时于事的真实的存在，无须更多的耐心读到这些文字，比起那些故作呻吟的大作要有味得多。现在喊回归自然，但真正想回归自然的并不多；而更为可悲的是真正的自然难以回归了。那山、那水已经不是那时的那山、那水；如今的乡情已经不是那时的乡情。因而人们在不断的深深的怀念之中而声声叹息。《草根文集》梳理了时空的线条，拾缀了世事的碎片，溅起了记忆的浪花，于嘶哑的警世呼喊中展示出作者的心迹。
作者有一个砺志的人生。始终在把握自己人生航道中适时奋斗，顺应时代，找到自己的立足之基，这是十分不容易的。在时世的汹涌波涛之中，随时都有可能被击得粉碎而沉没，没有真正的睿智应对，于沉浮中踏浪而行是不可能的。《草根文集》既是作者心灵的轨迹，也是作者人生道路的籍册，更是作者砺志人生的标秉。论及出身，论及学历，世俗情随事迁，然始终如桎如梏，致而许多人而不得解脱，或误已或误人，或人己皆误。作者以深沉的思考，高远的眼光，极大的毅力破茧而出，心力两为，做立世卓群的大丈夫，成功自己，成就他人，成事于时，成仁于世，是值得为之奋斗的人们效以榜样的 。在感叹人生之不易中，咀嚼《草根文集》，若思若渴，如饮如吮，不啻瑞露天浆，人之镜，得失自见其中。
《草根文集》读起来，因为时空的跨度，人们接受的层面不尽皆然。尤其是年轻一代，并不理解或者接受。如《二叔》中的二叔我们是见过或是见过许多的，然则年轻人不仅没有见过，在信仰缺失的今天，他们可能感到不可思议，这应该是很正常的。作者无论是身处逆境还是顺境，总是有“贵人相携”，机遇连连。为什么别人就没有呢，可能要提出一些疑惑。其实很简单，知道谁是自己的贵人，什么才是机遇，这本来就是做人的一个根本。在社会的大舞台上看到各种各样的演出，只觉得有些热闹而已，就是贵人站在面前也不一定认得；机遇已经在握也不觉得分量。因而就不可能顺境腾达，更不可能逆境出彩了。对于感受绝对是因人而异的，因此《草根文集》是仁者见仁，智者见智，或许什么都不见也十分自然，观点与认识不能苛求比一。尽管如此，也不失《草根文集》的价值与意义。
立世处事，遗世传文。一定意义上说，结集是了却个人的一种心迹，枝附影从不得而知，也无可厚非。当我们从唐人笔记、宋人记事乃至明清广记中探寻遗珠，勾沉以鉴，《草根文集》的历史意义就不言而谕了。虽为之草根，春风年年，葳葳蕤蕤。谨此以为序，祝贺《草根文集》的出版！
按：《草根文集》作者覃世良，松滋高扬实业公司总裁，松滋本土企业家。
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