上古之礼常青

读《山海经》

《卷一.南山经》所感(四)

外面的风紧了，推开阳台窗户感受朔风的扑面而来，一个寒战把我推了回来。

预告说最近几天要降温，坐在书房的椅子上，和着风声，我忽然吟起曹操的《短歌行》中:"月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。"

可能最近读《山海经》的缘由吧，对世间的生灵们总是油然生起比以往任何时候更多的关注和体察。

归来的仁兽"果然"还是老的在前，幼的在后，它们踏着晨露滴翠的南山仙境回来了，歹人入侵的事，它们睡了一晚可能就忘却了，但我被它们的团结一心的真情感动的成了泪人了。

哭归哭，擦干眼泪还要往前走。我依然还要前行，不能太长时间待在䧿山。当然也不能打破"果然"它们的生物钟和生活习性。

不舍地和它们的族长交换了"造访令牌"，挥手告别。并对它们排成一字型来送别我的"果然"们说:欢迎来造访新时代的中国!

"凡䧿山之首，自招摇之山，以至箕尾之山，凡十山，二千九百五十里。其神状皆鸟身而龙首，其祠之礼:毛用一璋玉瘞，糈用稌米，白菅为席。"

"䧿山山系，，从招摇山到箕尾山，一共有十座山，长约两千九百五十里。这些山的山神都是鸟身龙头。祭祀诸山的礼仪如下:要用一块璋，一块玉和祀神时用的毛物一起埋在地里，祭祀的精米用稻米，拿白茅来做神的坐席。"

行到二千九百五十里时，已经走过十座山。让我惊讶的是这些山上的山神是和其他精灵一样，以实实在在可以触摸到的样子立世。

不太像我们这个时代，神仙，被束之高阁于九重天，虽然仙寿无终，得道之人，但我功力低浅见不到神仙，更摸不到神仙，也只能在心里想象它们的尊容。

想的神仙一定有白色的长须，一定鹤发童颜，一定心里没有我们人间的烦心事，一定无欲无求，不用一日三餐，琼浆玉液就是他们的盛宴。

由于神仙超脱轮回，跳出三界外，不在无行中，他们不用吃那些所谓的大补来拉长寿命，他们也不用玩智能手机把眼睛搞近视了，神仙如果戴眼镜了，那可真是太阳从西边升起来了。

摸摸我的头没发烧，今天早晨的太阳依然是从东边升起的，我记得我是在太阳快要升起来时，起床，尽量莲花坐照常诵《金刚经》。

南山上的上古先民们，他们祭祀山神的礼仪步骤是那么明确，心是那么虔诚，祭祀所用之物就如同一部法典，倍受尊崇和服帖，从不去质疑也不去抗议，他们知道，这就是规矩，这就是道。

(感谢常熟市著名艺术家曹剑方老师提供 他带的小画家们即兴创作的"国色天香---牡丹  感恩他的博爱之心 愿我们的祖国繁荣昌盛 !)