『虑』是什么东西？
如果你动到一个辩论之心跟人家吵架，制造出来的我执是『一』的话，你这样自我满足地微笑一次，所制造出来的我执，有可能是『两万』哦。你就从『制造我执、犯错』，进阶到下一个境界『造业』了。
比方说你跟人家吵架，这只是『买一本笔记本』；但当你需要两万本笔记本的时候，只要在电视机面前『唉』一下，就都有了。等于是开出一个笔记本工厂，造成企业嘞。要多少？自己造就有！我执可以无限量地自己制造，只要『自我感觉良好，瞧不起别人』就可以了。所以，『嘆』的基本形，是变成一个忧国忧民、悲天悯人的社会评论家。
但，即使到『叹』字，我们都还不能说这个人是『良知泯灭』；因为他心中还有良知的最后一道防线，也就是『不能有意识地对自己说谎』，他若是姓王的，他要告诉自己说：『我姓张』，他也相信不了。
不过，这里要先回头说一下『虑叹变执』的『虑』是什么东西；因为到『叹』这个字才是代偿。
在到达评论家的水平以前，那个『虑』字，在生活之中可以对号入座的，是这样子：
当一个人我执越来越多，他就越来越不会去确认事实；越来越喜欢相信；『他 认为的，就是真的。』大家可以理解这种感受吧？扪心自问，我们都是如此。
那么，它到达『虑』这个字的转折点，是这样子：
在你还没有到达『虑（担心、烦恼）』这个字的我执含量时，比如说一个家庭里，小孩晚上一直没有回来，爸爸在家里面走来走去很紧张，妈妈就会劝爸爸说：『老公啊，其实小孩子说不定跟同学去吃个宵夜嘛，我们也不知道他发生什么事，所以，我们要不要，先别紧张？不要把事情想那么坏。』如果这个人还没有到『虑』这个阶段，他就会说：『对呀，老婆，也是噢，先静下心来，再等一下下再说。』如果他到了『虑』这个阶段，他就会吼了：『你这个妈是怎么当的？都不关心小孩！』他恼羞了，他想尽全力保护他的幻想，他会很想保护『我想的就是对的，这个世界最好都是错的』，事实反而不重要了。
一般我们都能理解的『担心』这个情绪，又一个微妙之处，就是：我们所担心的事情，几乎大部分，都不会成真的。是我们的我执硬是要相信它会成真，次啊会被心中之神电得那么不舒服。真的会成真的，我的经验是，我就会直接去处理、应对这个状况，反而没有那么多的『担心』。
但一个人偏爱自己的幻想（所谓幻想，就是不是事实），而讨厌事实打破他幻想的美梦（或噩梦）时，他的感知力就会自然而然下降到一个点——
感知力下降，其实是有迹可循的：人家问：『你吃过饭没？』『啊，谢谢谢谢……你不用请我了。』这个人会答非所问。人家只是问你吃过没，你却幻想成人家要请你吃饭。『你去哪里啊？』『我马上就回来啦！』人家问他去哪儿，他会幻想人家是在嫌他要离开很久。日常生活中就会开始出现这些状况，人家说什么，你都瞬间幻想成别的内容，来答非所问。
或者像天威还在当我助教时，我念，让他帮我给谁发句微信时，几乎没有过一次，他打的是『逐字正确』的，我说：『请帮我跟克莉说：『杰中问：明天大家在机场几点集合比较好？』』他就写：『杰中问你明天几点到机场？』
而且现在，真的『不』答非所问的人还蛮少的。就像有一次，我在台中坐个计程车，因为台湾人打招呼的第一句常常是『你吃饱没？』我那时候要去教书，就抓了一个7-11超商的御饭团随便啃两口，那个司机很爽朗地问我：『你呷饱未？（台语）』我说：『没饱！』他狂笑了好久，说他跟人打招呼三十几年，从来没有听过这个答案。
如果你要在这个点上练道家，这是非常重要的基盘，因为你还会有答不准的时候，表示你的心力还不足以客服辩论冲动；基本功还没办法练。因为，只这样的感知力，你在说服别人的当下，通常你连『自己在动辩论心』都察觉不到，更遑论克服它了。
所以要记得，练道家以前，要先做到：答得很准很准。
有人写信给莹莹，说他这个病怎么怎么痛苦，怎么看医生都不好……讲一大堆。最后问『黑玉膏多少钱？』，莹莹就回他『三百块』。因为只有这个是问句嘛！——人家没有问，你就不要答。
我是严格遵守这个的。就像上次台北中医班，课上有位同学站起来侃侃而谈说：『老师啊，有个病人这样这样，他有没有可能是这样这样……』将一大堆他的推论，又说：『那他有没有可能是那样那样……』又讲了好久，我就答：『你问的问句是『有没有可能』两次。我就答你：有可能。有可能。答完了。』
有同学问我说：『叔叔，叔叔，我可不可以吃苓桂术甘汤？』我说：『可以呀！』他听了挺开心，但我接着说：『……你可以吃苓桂术甘汤，你也可以吃老鼠药，你嘴巴塞得进去的，什么不可以吃？』
还有2013年底大陆有一个奇葩，我讲一个《伤寒论》学习法的讲座，有一个人站起来说：『老师啊，刚刚听您说的这个病机啊，那我就在想啊：这个病机~背后~必有生机！』那个得瑟地环顾四下的表情……就等着鼓掌呢——你懂我意思吧？——但我听到就觉得：『他在告诉我死人不会生病，这，我知道啊。』（不过我真佩服某些人的文学力，完全没有含金量的内容，他都可以说到如此金光闪闪，听起来超牛逼）我只好说：『这位同学站起来发表了您的高进，我们也花了宝贵的时间洗耳恭听了，但，我没听到问句。您坐下吧？』
你没问，我就不答。这个东西要守得很稳。如果有人说：『你吃过饭没？』你好好答：『没有。』说不定以后他也不敢再问你这个问题了？
要尽全力答得准，这是练《庄子》之前的暖身操，如果人家问你一句话，你都还会幻想成别的，你的心力在这里，就已经下盘虚浮，不能再往上练了。所以『虑』这个字要注意。
当然，我自己是常常做得走火入魔了：
多年前和一个同事一起吃饭，她吃完了说：『谢谢账单。』大概是有劳我伸手拎一下，小端一下小姐架子。我就耍阴损，毕恭毕敬地站起来，对账单鞠了个躬，说：『账单啊，谢谢您！』她气得脸都歪掉啦，骂我是演哪出，我说：『你不是要我『谢谢账单』吗？』
又或者去年十二站台北的伤寒论九日冲刺班的时候，我和几个同学，刚好站在一个炸咸酥鸡之类的摊子前，生意很好，很多人都在等他们点的东西，老板娘也搞不清楚我们这伙人是不是在等餐的客人，就远远冲我叫了：『你是什么？』我对她很夸张地回收，叫回去：『我~是~……人类！』——这些都是错误范例，大家就不必学了；答『我是鳗鱼饭』之类的才是正确。
不过，即使只是一般的『答得准』，说不定也有人会觉得难以做到？比如说合作厂商招待我出游：『杰中，会累吗？』『累。』『这喜欢吗？』『不喜欢。』『好不好吃？』『不好吃。』『有没有很开心？』『没有。』对方超尴尬的。不过我现在也算是安稳于这个模式了，因为，到底是要学做『真人』嘛，日常生活点点滴滴都不真的话，何来起跑点？
