极简识篆（63）

识义

识形

识用

羌笛何须怨杨柳  春风不度玉门关   出自  王之涣  《凉州词》

先秦文字

多友鼎   西周晚期。1980年陕西长安县下泉村出土。内壁铸铭文分22行，275字。是研究西周时期的战争史和周王朝与猃狁关系的重要资料。现在陕西历史博物馆常设展品。

铭文大意为西周晚期周历王时期的某年十月，猃狁即匈奴，侵犯京师，周王命武公派遣多友率兵抵御。多友在十几天内，共打4仗，都取得了胜利，杀掉敌人350余人，俘获23人，缴获战车127辆，并救回了被俘虏的周人。武公将战绩报告给周王，周王赏赐给多友包括青铜在内的若干财物，为了感谢周王，也为了纪念这次胜利，多友铸造这件圆鼎以记其事。

周历王名姬胡，是西周的第十代君王，他统治期间，繁盛一时的西周王朝已逐步走上了衰败的道路。当时周王朝北方边患不断，日益强盛的猃狁民族经常向南侵袭，成为周王朝的严重威胁。据记载可知早在周夷王时，双方就曾在距丰镐二京不远的洛河北岸进行过一场激战，“震动了京师”；而周历王之后的周宣王时，北方猃狁也曾“侵镐及方，至于泾阳”，直逼丰镐二京，大臣方仲和尹吉甫率军出击。多友奉王命抵御的这次“侵犯京师”的战役，与上述两次“欲犯京师”的战役相比，虽然规模略小但却更直接的关乎到周王朝的存亡危机。然而这次捍卫京师的重要战役却未见记载，多友鼎的铭文内容无疑成为重要的历史见证。

这篇铭文以纪实的手法记述了这次战役的时间、作战的方式、战争的规模及战争的结果，更为重要的是这次缴获猃狁127辆战车的记载，对我们了解猃狁的战斗实力提供了一份全新的资料。

銘文如下（供参考）

唯十月，用放（玁狁方興），（廣）伐京（師），告追于王，命武公：“遣乃元士，羞追于京?（師）。”武公命多友（率）公車，羞追于京（師）。癸未，戎伐?（筍），衣孚（卒俘），多友西追。甲申之（辰），（搏）于，多友右（有）折首執（訊）：凡（以）公車折首二百又□又五人，執（訊）廿又三人，孚（俘）戎車百乘一十又七乘，衣（卒復筍）人孚（俘）。或（又搏）于龏（龔），折首卅又六人，執（訊）二人，孚（俘）車十乘，從至。追（搏）于世，多友或右（又有）折首執（訊），乃?追，至于楊冢，公車折首百又十又五人，執（訊）三人，唯孚（俘）車不克，衣（以卒）焚，唯馬敺（盡）。（復奪）京（師）之孚（俘）。多友乃孚??（獻俘馘訊）于公，武公廼?（獻）于王。廼曰武公曰：“女（汝）既靜京（師），?女（賚汝），易女（錫汝）土田。”丁酉，武公才（在獻）宮。廼命向父佋（召）多友，廼徙于?（獻）宮。公寴（親）曰多友曰：“余肈吏女（使汝），休，不?（逆），又（有）成事，多禽（擒），女（汝）靜京（師），易女（錫汝）圭?（瓚）一，湯（鍚）鐘一?（肆），鐈鋚百匀（鈞）。”多友???（敢對揚）公休，用乍?（作尊）鼎，用（朋）用（友），其子子孫永寶用。

编外链接

何谓八风

说文解字中解释为 八方的风 ，東方的风叫“明庶风”，东南的风叫“清明风”，南方的风叫“景风”，西南的风叫“涼风”，西方的叫“闾阖风，西北的风叫“不周风”，北方的叫“广漠风”，东北的叫“融风”。风动虫生。所以说虫生八日而化。《吕氏春秋》《淮南子》《左传·隐公五年》等中都有记载。

八风也是佛教名词，外人对某人的八种态度。又叫“世八法”。指尘世间煽惑人心的八件事： 利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。详见《释氏要览·澡静》。

唐朝诗僧寒山子有“八风吹不动”的诗句，形容得道者不为衰苦所困扰，不为毁誉而惊慌，不为利乐而动心，得道之人淡泊名利，宠辱不惊，受面对八风”袭扰而坐怀不乱、泰然处之。