水浒故里山东郓城子房墓，西汉留侯张良的长眠之地
草树依依晴带雨，三冢迷离亘千古。
汉家天下四百年，不及留侯一抔土。
——（清）高继龄
千年古县、水浒故里山东郓城县城西北约18公里处有一个叫侯咽集的乡镇，因位于黄河水流与水泊之间的咽喉要冲而得名，早在明清时期属于兖州府寿张县。其西侧不远处有一个叫梳洗楼的村子建于战国时期，是郓城县最早出现的村落之一，据说齐王的无盐娘娘钟离春在出嫁前曾在此梳洗打扮而得名。
山东省郓城县侯咽集镇子房墓村卫星影像图
清光绪年间《寿张县志》中张良墓位置图
明万历年间《兖州府志》中张良墓位置图
在侯咽集镇政府驻地东北约3公里处有一个叫子房墓的村子，现在分为子房东和子房西两个自然村。子房墓这个奇怪的名字和西汉初期汉初三杰之一的留侯张良有关，据说张良死后就葬在了这里，现在子房墓村仍然保留着张良墓，也叫子房墓。
郓城子房墓
郓城子房墓
汉留侯墓碑
张良，字子房，战国末年韩国颍川城父人，是秦末汉初著名的功臣和政治家，他与韩信、萧何并称为“汉初三杰”。关于张良的生平记载主要是司马迁的《史记·留侯世家》。
后十三年，从高帝过济北，果见谷城山下黄石，取而葆祠之。留侯死，并葬黄石。
这是《史记》中关于张良死后的记载，但并没有注明张良的所葬之地，这就造成了现在国内有多处张良墓，比如河南兰考、湖南张家界、陕西紫柏山、山东微山县、江苏沛县等地都有张良墓，至于哪里才是真正的张良墓只能依靠后世的不断考古发现了。
河南兰考张良墓
河南兰考张良墓
郓城侯咽集镇的子房墓在众多张良墓中的真实性比较大。明清时期子房墓所在的地方并不属于郓城县境内，而是属于寿张县。寿张县最早在汉代就已经设置了，最初取名寿良县，东汉时期为避光武帝刘秀的叔叔讳而改名寿张县，到了南朝宋时又改名寿昌县，北魏时期恢复了寿张县的名字。新中国建立后，寿张县撤除，子房墓所在的地方改为郓城县管辖。寿张县最初的名字寿良据说就和张良有关。距离郓城县不远的梁山最初的名字叫良山，也可能和张良有很大关系。寿张县一带有如此多和张良有关的名字，或许张良隐居后很可能就在这一带活动。如此说来，子房墓是张良墓的真实性就比较大了。
在清光绪年间《寿张县志》中记载，
汉张子房墓，在县南六十里敬圣寺北，三冢列峙。明正德六年，参政史公立石，题曰汉张子房墓。按《史记》注，汉张良墓在徐州沛县东六十五里，与留城相近也。
《寿张县志》中的记载
清代乾隆年间的《兖州府志》中也有张良墓的记载：
张良墓，在（寿张）县南五十里敬圣寺北，三冢鼎峙，世传子房从赤松子，卒葬于此。其二冢盖衣冠也。今滕县、微山并定陶县东北五里皆志有子房墓。
尽管这些地方志中都没有明确子房墓到底是不是真的张良墓，但至少说明在明代时就已经认为子房墓是张良墓。
《寿张县志》中记载的寿张古八景中的子房三冢就是描写的张良墓的景色。据清康熙年间《寿张县志》记载，冢在邑南，相距六十里。垒垒列峙，古碑残石，字犹宛然。即耕童牧竖不敢狎睨其侧，信留侯之神有在乎？
寿张八景之一子房三冢图
清代宛平文人滕永桢在探访寿张的子房墓后写下了一首《子房三冢》：
首推汉杰古今知，借箸前筹迥出奇。
博浪沙中豪气涌，鸿门坂上大名驰。
功高縻恋非明哲，业立潜踪正适宜。
漫说赤松携去隐，尚存三冢动人疑。
张良墓位于子房墓村中的一片田地中，墓前刻立有三块石碑，中间的一块是近年来新刻立的石碑，上面刻有“始祖张公讳良字子房之墓”，是自称张良第六十六至七十四世孙刻立的。左边的一块是清光绪年间刻立的《汉留侯碑记》石碑，不过已经残破，上边的部分是后来修复的。右边一块是咸丰六年刻立的“汉留侯墓”碑。
子房墓
子房墓
子房墓碑
张良墓前的古碑
张良墓前的古碑
张良墓前的古碑
张良墓前的古碑
张良墓的墓冢已经被一人多高的蒿草掩盖，看不到墓冢本来的样子，显得异常的荒凉落寞。在距离张良墓不远的地方还有一块刻有子房墓的村名碑，是郓城县侯咽集镇人民政府于1988年所立，上面简单介绍了子房墓村名的来历。
张良墓
张良墓
子房墓村名碑