我们都不是潘金莲，不是吗？
昨天白天去了山庄一趟，从山庄开车回来市内已是黄昏时分。晚上在家看了《我不是潘金莲》这部电影，电影并没有大家说的“烂”，反而电影呈现的剧情非常多元，看完这部电影，回想我们生活中的经历，居然会发现我们大多数人都不如李雪莲，不如她那般固执，不如她那般较真，没有她的那股坚持到底的精神和毅力。为了撕掉一个别人贴给你的标签，一个人到底要付出多少代价？电影里最大的矛盾就是“不信任”，李雪莲说的话始终没人相信。
对照我们的现实，我们也是一样经常遇到不被别人信任，甚至会招来诋毁或者谩骂。记得上大学一节日语生词课，发现自己的笔找不到了，便回头问后桌借。老师抬头看到我在跟后桌说话，便点我的名，噼里啪啦的教训了我一顿，我那能受得了委屈和冤枉，年轻气盛的我不服气地反驳他一句，可是没想到那位老师立马反唇相讥，还说了一些令我十分难以接受的话，最后还是让我以日本人的方式写了封日文道歉信做了一个了结。这件事情，我到现在都记忆犹新，而且至今都难以释怀。即使是我们长大的过程，这种事情也从不间断，可是我们从来没有认真思考过，为什么我们总能遇到这样的事情？
这张许可证在山西晋城是民营企业第一份。
其实无论是谁，他们对你产生了不信任的情绪，往往是已经对你有了一个固化的印象。比如说你“叛逆”、“不靠谱”等等便签，一旦被贴上便很难撕下来，如果我们的表现跟他认知不一样，便会招来质疑和反驳。
《我不是潘金莲》这部电影中，大家都给她贴上“潘金莲”的标签，这些负面的标签让李雪莲有点窒息，整部电影中她做的事情都是为了撕下这些标签。很多人觉得李雪莲做了那么多没有结果的事情应该停下来，其实可以重新生活的，可是她没有，她不想停下来，她已经在这条路上走了很久很久了，她不甘心啊，她要给自己一个交代。
这应该也算剧透吧！
我大学时同班的一个男生，大一时很顺利的追到了一个大二的学姐，交往之后，男生并不是十分在意学姐，经常还是会跟我们厮混在一起，虽得不到多少关心，但学姐依然对他忍让有加。可是好景不长，不到三个月分手了，男生才突然发现他接受不了这个事实。很快学姐又找了一个男朋友，可是这个男生依然放不下，他继续对这个学姐死追不放，从大学一直追到学姐工作的第二年，终于学姐又答应跟他在一起，很快俩人结婚了不到半年，俩人却离婚了。男生再次追了那么多年，是真的深爱那个学姐吗？其实不是！他只是不甘心就那样结束一段感情，他不想自己成为那个被甩的人，他把自己当成牺牲者一样去追逐那么久，可有一天真的又在一起了，他才发现他只是想满足自己的不甘心，他并不爱她。
扮演毛泽东的特型演员许国寅先生在牧之源山庄的玉米地里。
人就是这样容易麻木，你不停的追啊追啊，所有的动作都慢慢变成程序，你的程序成为了惯性，及至后来你也就忘了你为什么要这么做？你当初这么做的初衷到底是什么？李雪莲为了给自己正名，放弃了一切可以重新生活的可能性，她要给自己一个结果，她觉得那个结果对于她就是可以放弃一生的。
忽然想起这段时间所从事的工作，集团大Boss一直强调的匠人精神，似乎李雪莲的精神也是一种我们现在少有的一种较真精神，其实也是一种久已缺失的匠人精神。《对弈江山》这部传世之作是作者花费二十三年呕心沥血匠心之作，二十三年，人生有几个二十三年？穷二十三年写一部惊世之作，这得需要多大的精神支柱做支撑？得需要多少常人不可比的毅力才能完成？没有一定的定力，没有一定匠人精神，又如何能完成？
这几天 一直在看一本一个叫秋山利辉的日本人写的一本书《匠人精神》。秋山利辉是一位木匠，从业四十五年，专门制造高级定制家具，其客户包括天皇家族，这个公司员工只有几十人的工厂，年销售额却高达11亿日元左右。作为日本著名的“秋山木工”的创始人，七十二岁的秋山利辉心里装着很多“棱角分明”的规矩尺度，他立下的《匠人须知30条》在日本如雷贯耳，其条例被视为如僧人修行般寡欲严苛，而那些有幸被选入秋山木工学校的学生，无论男女都要剃成光头，一年中只有八月盂兰盆节和正月假期两次返家机会，与外界只能书信往来，手机、零用钱、恋爱都在禁止之列。秋山利辉所有做的这些，无一不体现了一个匠人所具有的较真、认真以及坚持，这一点从某些方面讲和李雪莲的较真和认真都极其相似。
其实我们从小到大都在被灌输“坚持”的。父母说，老师说，朋友说，大家都在说“凡事都要坚持”，但是真的轮到自己说要坚持，又有几人真的坚持下来了？大多数情况下，好多人选择了放弃，最终的结果是前功尽弃，令人扼腕痛惜，事后悔恨不已。
坚持在选择对的时候，结果肯定是不一样的，所以，你选择了牧之源影视文化有限公司，那我们就以一种前所未有的匠人精神，全力尽心打造一部史诗级的《对弈江山》，证明我们的较真精神不输李雪莲，证明我们的认真态度不输日本的秋山，证明我们是充满匠心的一个团结团队！
【编者注：本文草写于2016年12月1日，2017年7月25日抽空重新整理，加入近期工作内容，7月26日晚上又熬夜深层加工。】
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