梁湘润八字讲堂:《滴天髓》之十天干(一)

甲木:

甲木参天,脱胎要火。《滴天髓》把日主喜忌,调候喜忌,混在一起的。随便哪个日主,除了丙火以外,正月出生的,没有丙,就没有成功的。12个月,除了丙日主外,如果甲乙丁戊己庚辛壬癸,如果透出壬癸,就完蛋了。倒霉吗?不一定。但是成功没有。春天下一个月的雨,会长东西吗?什么都烂光了。

春不容金,秋不容土。初春之木,刚刚长起来,一把刀下去,不好。这是第一阶段的讲法。第三阶段,甲木寅月,不容金,庚绝在寅,意思就是如果你不是从月上取格的,格局在月上引绝的这个格局就是作废。比如,戊土日主,乙卯时,是正官格,但是如果月令是酉,这个正官格作废的。不管什么伤官生财、伤官佩印,没有用。如果背不出禄、绝,就不行了。一共只有八个格,全世界只有八种人啊?不是的。春不容金,这句话解释出去,是庚绝在寅,举一反九,十个天干,就都明白了。这个就是活读书了。坐绝以外呢?不坐绝坐旺才可以讲食神生财了。一辈子无效吗?不是的,过了45岁,还可以看的了。但是如果时也是寅时,官杀还是不行的了。

秋不容土。不要看四个字啊,甲木申月,土是财,这就是身弱不能托财官,日主坐绝,财格无效。

这两句话都是讲格局的。日主坐绝,财格无效,别的格还好商量。格局引到月上坐绝的,45岁以前一定不会发达,45岁以后如何另当别论。

火炽乘龙,水宕骑虎。这句话是讲调候的。我讲格局是从支藏天干讲的,阳干纳长生,阴干纳墓库,十干禄,阴干纳余气。讲调候用神,是根据《穷通宝鉴》,用天干不用地支。尽管也不一定百分百对。甲生午月,按照现在的标准讲,要用癸水,马马虎虎的标准子也可以,但是子午冲,最好用亥。但是《滴天髓》不这样说,他认为库比旺还重要,用辰!用急旺好,长远库好!《滴天髓》也是用癸水,但是用库,辰。为什么不用急呢?清朝的体制吗,45岁能中进士就不错了。因为时代问题,如果生在辰时,细水长流。生在子时很多,哪个好?不管了,反正鸡腿也好、鸡翅也好,都不错了。我们还是可以用癸的,在天干大家看得见,在地支看不见。相同之处都是用癸水的。《拦江网》是讲在天干,只要有调候用神,在月令,就好的了。也很好了。好过吗。

水宕骑虎。水就是水,水跟旺不一样,子月亥月都是旺。宕,就是申子辰了。我们的说法,是壬不离戊。他是用寅,火土长生在寅,他用的是长生位。骑虎,就是甲寅,天干有壬了。他不讲旺位,讲生同库。《天元咸巫经》里就讲了,秀,什么叫秀?财官印的旺位以及日主随便有个生旺库,带个贵人,都叫秀。比如乙庚合金,我们讲申月合化。他不讲这个,他讲申月申日申时都合,不过是几岁合的问题。

地润天和,直立千古。这是废话。

乙木:

乙木虽柔,割羊解牛。一个丑一个未,是自坐财。乙木那么弱,一样可以制住财的。丑未就是己了。甲木刚才讲的强弱,调候。这个乙木不是了。

怀丁抱丙,跨凤乘猴。这就对了,怀丁抱丙,其实是要火的。申酉金,乙庚合金的,申与庚同的。

最要紧的是下面这句:

虚湿之地,骑马亦忧。虚湿之地,就是亥子丑,那么冷啊,骑马,午火,也不行的,要出天干的,要戊己。水火抵不住的,要戊己才行。乙日主虚湿之地,小草那么大的水,怎么行?太阳照都不行,要土来才行。比如乙丑日,遇到子大运,亥流年,就倒大霉了。如果天干有戊土还好。申子辰也是一样的。

引六亲也可以,引格局也可以。比如引到时辰是绝的,问我退休不退休,我就告诉他,千万退休,不退休就败了。如果引到时上旺,就告诉他退休赶快去做事,做事一定发。

乙日主要特别注意,乙丑乙未是好的,遇到亥子丑有午也不行,要有戊才可以。水旺了吗。

藤萝系甲,可春可秋。这个厉害了,六个月啊。半年下来了。春:寅卯辰,秋:申酉戌。只要天干有甲,所以选八字,春秋两季乙日主的,一定要甲时辰的。这个时候不要当劫财看啊,是个小木绕大树上去了。狐假虎威!什么格局都不看,直接断,保准!除了这个之外,乙日主没有丙还是不好的。有丙不见得行,但是没有丙绝对不行。

丙火:

丙火猛烈,欺霜侮雪。这就是讲调候用神的吗,只不过没有明说了。他懂的。

能锻庚金,逢辛反怯。丙喜壬甲,最怕己土。只有丙日主,伤官格免谈的了。伤官生财,因财惹祸!伤官生财可以,但不能抵触调候。调候为急!抵触调候,格局无效!不抵触调候才可以。

非常重要的一句来了:

寅午戌乡,甲来焚灭。天干透甲,地支寅午戌全,完蛋了。每看到丙日主,都看天干有没有甲。因为有甲的话,随便有个戌寅午,大运流年来了就完蛋了。寅午戌全甲流年大运也不好了。这是丙,如果是庚日主,申酉戌全,见到戊也就完蛋了。辛日主巳酉丑全见戊己都要命的。

戊己同火用。身强最怕禄刃印全啊。不是一定死的,看你是不是过度享受了。或者你是不是心地厚道了。但是也够受的了。

丁火:

丁火柔中,内性昭融。抱乙而孝,合壬而忠。旺而不烈,衰而不穷,如有嫡母,可秋可冬。嫡母,就是甲木啊,丁不离甲。丁日主生在秋冬,有甲就可以了。

甲乙丙可以进行延伸,其他的就不行了。戊己癸,《天元咸巫经》说的很好了。所以我推进大家看咸巫经。咸巫经有缺点,愿意看人家父母,说说人家有什么病。《拦江网》也有缺点,一是分节前节后,第二他用神为主,身用神为轻,同我们讲的财为妻官为夫完全不一样。到底听谁的?立场问题。我们的十神就是普通百姓,《拦江网》不是了,他是讲有没有出息。这个就不一样了。

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