对中医生命观的思考1
大脑内先在的学科观念，决定思维的逻辑及其走向，先在的理论原则，规范思维活动的逻辑轨道。自然客观－疾病现象进入主体思维，大脑活动在学科观念和理论原则的规范作用下，按照某种方式或理路，向着既定目的－中医在病机判断、西医在病理诊断－推演活动，疾病因此具有了主体赋予的理性本质。
主体思维的差异性，决定疾病本质的内涵，可以说，疾病被赋予的理性本质，是人脑运用理论，对疾病进行逻辑思维的必然。理论不同，逻辑不同，思维方式不同，相同病人的同一疾病，本质判断不同。
疾病附属于生命，只有活着的人，才有疾病。活生生的人是自然之子，人的生命体具备万物之性，生存于现实时空却又与进化时空有着密切关系，既生气通天，又阴阳应象，与万物共同沉浮于生长之门，存在条件没有理论的规定性和统一性。
不同思维模式把握生命的不同客体－“形”的结构或“神”的联系，导致截然不同的医学体系和逻辑方法，运用生命体验性思维、重应象动态联系形成的中医学和运用实验性思维、重组织解剖结构形成的西医学。从一般意义上讲，这两种思维研究疾病的目的，都在于把握疾病本质，防治疾病，维护健康，都是人类认知本能的具体体现。
实验性思维的西医和生命应象思维的中医，虽然基本目的相同－健康长寿，但思维的模式不同，理论实践的途径不同，临床医学的具体目标不同。
实验性思维是西方思维模式的体现，追问“是什么”－考察外部世界的结构本原，所以西医在实验、实证的思维支配下，向着形态组织结构深入发展，从系统－器官－组织发展到了细胞－分子。
从哲学角度讲，有形物质的时间和空间的存在，具有无限性，“是什么”可以无止境的追问，大爆炸以前的时间……，河外星系以外的空间……，这对于地球上的生命而言，也许会陷入一种远离实际需要的无限。
生命体验性思维反映东方思维模式，主要思考人的生命存在的“为什么”，逆流而上分析人们行为，探究实现“形与神俱，尽终其天年”的可靠途径，以把握人们行为的生命合理性。
这样的思维模式，关注人的行为对于生命实际存在的影响作用，注意趋利避害，将维护生命家园作为健康长寿的基本途径，思维的一切内容皆以人的生命为核心、为价值取向，对人之形及其结构的认识，适可而止；对人之外部世界的认识，适而可止，理论架构体现出时空环境的生命关联性特征。
《内经》第一篇《素问.上古天真论》，明确提出“形与神俱，而尽终其天年”的学科目的，根据生命及其时空关联性的基本规律，从修养上古德行，保养内在“阴阳神气”，顺应外在自然节律等方面提出行为规范，持满守神，避邪从真。
如果以“存在整个地在现在”为出发点来认识中西医临床思维的目的性的话，西医思考存在的“是什么”，试图找到现在生命及其疾病状态的物质本原，细菌病毒、细胞基因等等，改造基因、对抗病毒等为基本治疗手段；中医思考存在的“为什么”，探究现在生命及其疾病状态的内在病机，天人相应、寒热虚实等等，因势利导、开邪出路等为辨证论治行为规范。（待续）
人类文明的终极目的，在于生命可持续发展。
生命在不同学科、不同环境可能有不同的解读，不管生命有多少形式，不管怎样认识生命，但就活生生的人而言，生命是以个体整个地存在为基本单元。形体可以解剖或断离[1]，但内涵的生命之核不可分解、无法孤立，不仅和外部世界有着密不可分的关联性，而且个体生命因父精母血而区别，因时空而不同，因文化而差异，具体生命存在形态体质、心理性格等的自我特殊性。
显然，人的生命，不仅在个体的体质是多样化的存在，而且每个个体与外部世界的联系也是多样性的存在，皆以“阴阳神气”为根本，内外同步，天人相应，五藏体窍联系一体，既和其它生命相联系，又与其它事物相关联，这种联系和关联，无时无刻不对生命发生影响产生作用。
有些影响和作用十分明显，旁观可知，有些影响和作用十分幽微，变化无形，但都必须作用于个体生命，个体生命“阴阳神气”的反应性，对于疾病具有决定性意义。
我们怎样才能认识生命时空的整体动态联系，怎样才能把握时空关联性的疾病规律，实验方法恐怕很难，它无法把日月宇宙的运行，把南北地域的差异，把社会状态的影响，把个体生命先后天的特点，等等，都纳入实验室，都放在显微镜下，都固定为某种模型。
西方思维虽然已经极大进步，意识到时空环境因素的重要性，意识到个体心理性格的疾病意义，但因为实验思维的先天局限性，实证逻辑的机械要求，临床医疗决策难以纳入时空环境因素，即怎样将这些认识运用到临床医疗，落实到个体疾病，还差得很远。如感冒的四季差异性，饮食的影响等等，西医都基本不考虑，人人都是，炎症抗炎，发烧退烧，没有冬夏之别，没有个体之异。但中医理论从一开始就把时空因素与个体生命，和具体疾病联系一体，三因制宜治未病，因势利导重根本，形成了一整套指导个体养生保健和辨证论治的逻辑规范，确立了一系列的生命实践方法，抽象形成了“阴阳神气”观念，用五行逻辑联系生命时空，用开合枢概括生命自身及其与时空的交流调节，等等。
动态的生命，不能静态化地认识，时空联系的生命，不能在实验室中孤立。动态地认识生命疾病的时空联系规律，运用大脑思维，通过无数“为什么”的思考，在具体实践中验证，也许是唯一可行的逻辑方法。这样的方法，中医已经运用的数千年，就很能说明其可靠性、合理性了。
[1]解剖或断离的形体可以内涵生命，但已经不是作为整体意义上的人的生命存在了