《淮南子》卷6览冥训诗解6女娲补天上德自然

《淮南子》卷6览冥训诗解6女娲补天上德自然

题文诗：

往古之时,四极乃废,九州毁裂,天不兼覆,

地不周载,火爁不灭,水浩不息,猛兽食民,

鸷攫老弱,于是女娲,炼五色石,以补苍天,

断鳌之足,以立四极.斩杀黑龙,以济冀州,

堆积芦灰,以止淫水.苍天乃补,四极以正,

淫水乃涸,冀州平定,狡虫杀死,颛民得生.

背靠方州,怀抱圆天,和春阳夏,杀秋约冬,

枕方寝绳,阴阳之所,壅沈不通,而窍理之;

逆气戾物,伤民厚积,乃绝止之.当此之时,

民卧倨倨,其兴眄眄,自以为马,自以为牛,

其行蹎蹎,其视瞑瞑,侗然得和,莫知所由,

浮游也者,不知所求,魍魉也者,不知所往.

当此之时,禽兽蝮蛇,匿其爪牙,藏其螫毒,

无攫噬心.考其功烈,上际九天,下契黄垆,

声被后世,光重万物.雷车为乘,服驾应龙,

青虬为骖,援持绝瑞,萝图为席,黄云以络,

前有白螭,后有奔蛇,浮游逍遥,鬼神开道,

上登九天,灵门朝帝,宓穆休于,太祖之下.

不彰其功,不扬其声,隐真人道,以从天地,

之固自然.然此何则?道德上通,智故消灭.

【原文】

往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火爁炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱，于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极。杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正，淫水涸，冀州平，狡虫死，颛民生。背方州，抱圆天，和春阳夏，杀秋约冬，枕方寝绳，阴阳之所壅沈不通者，窍理之；逆气戾物，伤民厚积者，绝止之。         当此之时，卧倨倨，兴眄眄，一自以为马，一自以为牛，其行蹎蹎，其视瞑瞑，侗然皆得其和，莫知所由生，浮游不知所求，魍魉不知所往。当此之时，禽兽蝮蛇，无不匿其爪牙，藏其螫毒，无有攫噬之心。考其功烈，上际九天，下契黄垆，名声被后世，光晖重万物。乘雷车，服驾应龙，骖青虬，援绝瑞，席萝图，黄云络，前白螭，后奔蛇，浮游消摇，道鬼神，登九天，朝帝于灵门，宓穆休于太祖之下。然而不彰其功，不扬其声，隐真人之道，以从天地之固然。何则？道德上通，而智故消灭也。

【译文参考】

远古时代，四根擎天大柱倾倒，九州大地裂毁，天不能覆盖大地，大地无法承载万物，大火蔓延不熄，洪水泛滥不止，猛兽吞食良民，凶禽捕击老弱。于是女娲冶炼五色石来修补苍天，砍下鳌足当擎天大柱，堆积芦灰来制止洪水，斩杀黑龙来平息冀州。苍天补好，四柱擎立，洪水消退，冀州平定，狡诈禽兽杀死了，这时善良百姓有生路了。女娲背靠大地、怀抱青天，让春天温暖，夏天炽热，秋天肃杀，冬天寒冷。她头枕着方尺、身躺着准绳，当阴阳之气阻塞不通时，便给予疏理贯通；当逆气伤物危害百姓积聚财物时，便给予禁止消除。到这个时候，天清平地安定，人们睡时无忧无虑，醒时弃智无谋；或以为牛，或以为马，随人呼召；行动舒缓沉稳，走路漫无目的，视物若明若暗；膧朦无知天真幼稚与天道万物和协，谁也不知产生缘由，随意闲荡不知所归不求所需，飘惚不定没有目标。

到了这时，野兽毒蛇全都收敛藏匿爪牙、毒刺，没有捕捉吞食的欲念。考察伏羲氏、女娲他们的丰功伟绩，上可以通九天，下可以契合到黄泉下的垆土上，名声流传后世，光晖熏炙万物。他们以雷电为车，应龙居中驾辕，青虬配以两旁，手持稀奇的瑞玉，铺上带有图案的车垫席，上有黄色的彩云缭绕，前面由白螭开道，后有腾蛇簇拥追随，悠闲遨游，鬼神为之引导，上登九天，于灵门朝见天帝，安详静穆地在大道太祖那里休息。尽管如此，他们从来不标榜炫耀自己的功绩，从来不张扬彰显自己的名声，他们隐藏起真人之道，以遵从天地自然。为何这样呢？因为是道德上通九天，所以智巧奸诈就无法生存。