特刊 ▌ 金铁烟云《梅花山馆印存》 / 开普饭

金铁烟云

梅花山馆印存

《梅花山馆印存》

梅花山馆

梁少膺浙江新昌人。工诗文、金石、书画。书法史、美术史家。长于文献学、考据学，研究领域横跨文、史、哲；儒、佛、道等。书法获“第二届全国电视书法篆刻大赛”一等奖、“第五届全国书法篆刻展览”全国奖；参加“当代著名书法家成名作、代表作展览”“当代名家书法精品展”“海内外著名书法家创作邀请展”“第一回全中国代表书家作品展（日本）”“国际书法大展”以及“全国中青年书法篆刻展”“渊源与流变——中国书法院创作研究展”“全国篆刻展”等国内外重大展事四十余次。《中国书法》《现代书法》《书法导报》《美术报》等发表《梁少膺专题》。曾于浙江图书馆读书四年。从事魏晋南北朝书法史、美术史研究；尤专注于王羲之人物、资料以及法帖的研究。同时从事日本美术、书法的研究与译介。近若干年转向金石学研究，屡莅山东、河南、陕西、甘肃、云南、四川、吉林等地访碑，注力于汉魏摩崖、碑刻的书丹、携刻与书体的考察与研究。同事从事山水画创作与研究。遍临五代宋元明清名迹；写生足及京、渝、冀、晋、苏、浙、皖、闽、赣、鲁、豫、鄂、湘、蜀、黔、滇、陕、甘、桂、新等域，行程十数万里。百余篇论文、译文发表于《中国书法》《书法研究》《书法》《书法赏评》《中国书法报》《书法报》《书法导报》《书法艺术报》《青少年书法报》《美术史与观念史》《美术研究》《新美术》《美术界》《中国书画报》《美术报》以及《佛学研究》《中国道教》《浙江佛教》等二十余种刊物以及参加国内、国际学术研讨会。著有《流觞曲水——王羲之“兰亭诗会”及其〈兰亭集序〉考论》《游目意足——王羲之〈十七帖〉丛考》《王羲之研究丛稿》《画论笔法流派——梁少膺美术史论集》《中国书法史散论》《书学论集》《浙派篆刻研究》《日本书法史概论》《日本书迹研究》《亚洲当代书法思潮·日本墨象派》《名家手札》《闲斋丛稿初编》《闲斋随笔》《闲闲草堂笔记》《草堂诗词》等；译有《日本美术史》《日本书法史》《当代日本书论选译》《王羲之研究丛译》《媒介时代的艺术》等；以及书、画、印作品集数种。

序

自三代以前，结绳为政，至太昊，文字生焉。依类象形谓之文；形声相益谓之字；著于竹帛谓之书。书者，以代结绳之政也。故字有六义，曰象形、指事、形声、会意、转注、假借。又字有五易：苍颉变古文，史籀制大篆，李斯造小篆，程邈创隶书，汉兴作草书是也。许慎《说文·叙》云，秦书凡八体，其五曰摹印。段玉裁注曰：即新莽之缪篆也。吾丘衍云，三代无印。追溯《周礼》之“玺节”，“玺”者，手执之印也。正面刻字，如战国苏秦六印，制度未闻，不可言印。《说文》之“摹印”，书同缪篆，盖言篆文屈曲填满，恍绸缪也。惜秦未及二世，印固传之不广。汉沿秦制，而变其摹印篆法，增减改易，古拙飞动，奇正相生。印之正宗，莫乎汉矣。魏晋印章，绍克汉制。六朝印章，因时改易，辄作朱文白文。印章之变，则始于此。然朱文之迹，至唐流于讹谬，盘旋回复，古法荡然。宋承唐制，多尚纤巧，较之秦汉，旨趣大异矣。元异族入主，印亦冠屐倒悬，八体尽失。至正间，虽有吾丘子衍、赵子昂正其款则，意在复古，雅典之妙，则犹未然也。印章至明，印薮、印谱叠出。百年海内，悉宗文氏，不衫不履，率尔非常，一洗前朝芜杂靡弱。刻印卓然成家，与书画并立，成文人治学之余事。印章流派，亦此形成。嗣后何、苏盛行，继往开来。清初钱塘丁敬独树一帜，由元明上溯秦汉，短刀碎切，遂成浙派，所谓八家，各得一体。安庆邓石如以汉碑家法，别开蹊径，另立徽派。后起会稽赵之谦融会浙、徽，空前绝后，别出时俗。印章之胜，叹观止矣！

印及近代，名家辈出，风格纷呈。恰如山阴道上景象，应接不暇。列之诸人，以吴、齐最可翘楚。缶翁看似锈涩靡烂，乱头粗服，却古拙奇肆，古色大存。白石纵横驰骋，犹万夫披靡，力克疆场，真所谓一笔千钧者也。两者一如城东野老，一如山间散翁，天才藻逸，意气盖世，足为奇迹。

予夙耆金石。治印一事，始于弱冠。初见明清印谱，极尽钩模之巧，可究属优孟衣冠，其去孙叔敖之声容，不啻十百倍计。而立，闻见稍广，读《说文》及吾子《学古编》、沈野《印谈》、徐上达《印法参同》等，遍搜三代彝器铭文，秦汉东西晋官私印资料，详其时世，辨其兴革，效其法则。夫汉晋人作印，不求章法、刀法，法自在有意无意间。治印一道，若专求精工，未免耗损精神，天趣缺乏。故效印章，必在骊黄牝牡之外，如山谷道人于舟中，观群丁拨櫂荡桨，而得草法三昧。下刀必如作书，乘兴即作，发帚俱可。予之治印，宗其两字：一曰苍；一曰拙。苍者，广大而莽荒也。如山川之稠荐，浑厚而华滋。拙者，力去雕饰，天然冲夷。然予才思冱涸，功夫浅薄，难臻斯境。岁月駸驰，人事参商；又是稻粱谋苦，视力剧降，治印之好，弃之有时。然平日坐观印林，闲览谱集，移晷忘倦。虽不操刀，而心游目想，任时光之荏苒，亦不曾须臾之间断隔绝矣。

扬子云，雕虫小技，壮夫不为。印章为物称小，不过方寸，可与鼎彝碑版同珍。刻制虽属末技，然本性情之举。凡百工技艺，莫不合性情而能入堂奥者也。予居剡山一隅，此中野桥流水，垞岑茅寮，阴阳寒暑，云煴萦萦，每多有会心处。年来眼疾微愈，笔墨之暇，尚能持刀，聊以印章自娱。前人云：“清晓空斋坐，庭前绿竹清。偶持一片石，闲刻古人名。”纸窗竹幌，抱此悠悠；月霜花烟，同予淡淡。平生所作，选之百余，拓为一册。时暮雨忽来，早梅渐放，剪烛对之，兴题《梅花山馆印存》，以付梓刻。夫人有千态，印有千面，功分深浅，智别高下，册中所示，皆予纸幅中自署者也。以溪山为气质，烟霭为思绪，玩其苍拙，自以为法，不屑与时流竞之短长。比至夜深，月色清朗，疏影横斜，暗香浮动。爰书数言，以为弁语与自警语焉！

戊戌腊日梁少膺草于梅花山馆