浙北新市：东迁县治时期历史文化，光可鉴人

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翻开新市厚重的历史，它的前页部分正是处于西晋时期的东迁县治，那时期烟渺之远不可追，至今已有一千七百多年，时光悠悠，大多的文明古迹都被岁月湮灭，但多多少少还是留下痕迹。特别是那些重大的事件，时隔那么久，人们追湮的步伐从未停止过，那些痕迹被融汇到地名、自然环境与人们的传说中，迄今依然烁烁闪光。

东迁，一个陌生的名字源于古老的魏晋时代，从新市历史发展的进程看，东迁县治时期创造的新市历史文化，光可鉴人。自那时起，新市便有了不一样的地域风采，凭着它神奇的地域优势，在广袤的浙北大地上，创造着一个又一个的神话。东迁，对于新市人来说是骄傲的，是值得我们彝训鼎铭，永远缅怀的。从目前掌握的历史资料来看，东迁时期，新市经过治水聚居，贵族筑园，名士隐逸、市廛繁华等几起重大文化事件，它使一座不为人知的村落，就像一位村居少女一样，出落成体态容貌娇好的女子，从此便名扬海内，这为北宋时期在此立镇，打下了非常好的环境基础。

一 、发生在公元三世纪末的新市治水工程

据记载，新市是浙北大地上民间治水最早出现的地方。据北宋新市第一位进士太史章的一篇治水记载中谈及，这一治水工程是在赤乌时期，就已经开始。发起人是本地一位朱姓名泗的人，发动群众展开了长达十年的治水工程，将新市的西溪之水与南面官塘贯通，形成目前西河口的河流，全面解决了新市一年春秋两季旱涝的灾情：

岁大旱，民物焦然，无所聊赖。将军取巨瓮，就溪壑之深处，运载水泉以纾危急之患，而人赖以济。将军犹虑荐熯，至十年间，开漾溪一路，凡值凶岁，自然西北风驾大溪水入镇，以通舟楫之利，洎荫四被苗稼，民到于今受其赐。

这段话是说，某一年大旱，老百姓的田地全部干枯而没有生活依靠。朱泗便拿着很大的容器（瓮：陶制的容器）去远地的水深处取水，把那边的水运来解决老百姓的危急，让老百姓的生活能借以维持。朱泗考虑到这样频繁干旱，当务之急是要把漾溪的水引进来。这样，他就组织民力，花了十年时间，开了一条河渠。之后，凡遇到灾害的年份，都非常自然，新市西北面方向，风驾着漾溪之水直入镇内。这样，船舶通行也非常方便，水的灌溉能够让四面的庄稼受益，老百姓到现在还受到这样福祉的恩赐。

这便是发生在公元三世纪末的新市治水工程，离现在已经有一千七百多年。治水成功之后，四方灾民纷纷涌入，传说新市西南方向有一个陆市，整个村庄都迁徙到新市来，目前在民间，还有桐乡大麻的灾民，也有很多迁徙过来的。这一切全是治水的福利，让百姓趋之若鹜般地蜂涌到新市来。

二、魏晋六朝时期，新市成功引入“谢家园”招商项目

新市“谢家园”是一个非常古老神秘的地名，这里约有数百亩地的区域，迄今老百姓还是口口相传。明朝著名文学家新市人陈霆，当年视察新市东栅“谢家园”遗址，被那里古远显赫的气势景象所震惊，他在《仙潭志》里用了八个字来形容它：

仕宦之显，里闬之豪。

据笔者对当年时代背景分析，谢家园应该是魏晋时期的吴兴郡谢氏家族的庄园之地。公元350年至515年止的一百六十五年内，谢氏家族六代九位谢氏名士，曾经担任了吴兴郡太守，并在吴兴郡内多处建有丰厚田产与士族庄园，“谢家园”地处新市东栅，位于东迁县县境最南端，接近官塘（后来成为江南运河）的地方。此处属苕溪支流余脉，北枕苕溪，南接官河，灌溉与交通都十分便利。更是一处“宜居、宜市、宜耕”的好地方。

东迁县治进入魏晋六朝时期，受当年王羲之在绍兴兰渚山下的兰亭庄园的影响，吴兴郡谢氏贵族的兴起，庄园便成了当年贵族名士的标配，新市“谢家园”便是吴兴贵族谢氏创立的名士庄园，这应该是新市有史以来，第一个成功引进的高端招商项目。

想当年，新市“谢家园”必定是茂林修竹，清流激湍，谢家在这里筑榭修亭无数，经常邀集天下名士来这里聚饮，清淡弄琴。但更多的是农作物的生产田野，雇佣农人耕田种粮，为谢家创造财富。谢氏家族可由吴兴郡治之地的菰城坐舟出行，顺溪流而上，往南即可抵达新市“谢家园”。

三 、南北朝时期，名士陆修静在新市隐居潜读

新市，别名“仙潭”，此名的来历正是源于南北朝时期，名士陆修静在新市隐居潜读的事件。当年吴兴贵族是以谢庄为代表，同时代的陆修静则是当年吴兴郡东迁县人。志高学富之士的陆修静先生，身为道教天师道门派的代表人物，一边采药卖药，一边游学于南朝刘宋朝廷首都建业城——目前的南京。他与时俱进地创立了“南天师道”，响应热烈，一时江南之地成为南天师道的天下。陆修静也因此成为一代宗师，并被当年元嘉末年的宋文帝刘义隆奉为道教圣师，邀请他在朝廷开坛讲学。而在这期间，小于陆修静十多岁的谢庄却是身居六品高位的“司徒左长史”之职。陆修静与谢庄因信仰追求一致，名士隐逸之风相近，且两人都有玩琴弄音之好，必定交结相识，形成了同趣的私谊。

话说太初之乱的公元453年，谢庄引领着这位避乱江湖的陆修静，来到吴兴郡治的菰城，在庄园管家的带领下，两位坐着谢氏庄园私家的大船，沿苕溪从吴兴郡治的菰城出发，一路映入眼帘的是吴兴山水风景似画，鹜飞鹭翔。沿溪溯行，自然要慢得多，一个昼夜甚至需再多一些时辰，船家才将船缓缓驶入新市，七转八折的水道，将船驶入新市“谢家园”西岸。陆修静一上岸，只见谢氏庄园一片清溪碧野，田渠如棋，“谢家园”外一条河流如白练缠腰，风姿绰约，而西北处村落似带，炊烟袅袅。这真是一处闹中取静、潜学养身的好地方。谢庄便亲唤仆人为陆修静在“谢家园”西岸南处安排宅居，傍野临水，让陆修静有一处安静生活的居所，这就是后来传世的“仙潭”之地。陆修静看到这样的精心安排，心里满满的感激，就这样，从公元453年，一住就是八年，直到公元461年才依依不舍离开了“谢家园”，去往江西庐山建“简寂观”精舍，以备颐养天年。

四 、新市东迁县治后期的市廛繁华

根据考证，新市自西晋时期（公元282年），便随着乌程县分东乡而置东迁县后，归入了东迁县治。经过南北朝，到了隋朝开皇九年（公元589年），朝廷行政改革，东迁重新并入乌程，新市才正式终结了东迁县治，归入德清县治。在这长达三百零八年漫长岁月中，新市经历了太多的变化，由于本地经过治水，交通更为便捷，自然灾害少，又加上没有兵灾之祸，聚居的四方民众更是大量涌入，使这里很快出现市廛繁华的人居景象。

1、历史上关于陆市迁徙的传说，应证了本地当年出现市廛繁华的史实。据考证发现，新市一带的古村落重点在现有的梅林村一带，由于治水成功，北面的村落就开始往南移，移向靠近目前古镇范围的区域，集市也迁徙到了西河口沿岸，原有的集市随之消亡，新的集市就马上开始形成，这便是所谓的“新市”之名来历的可能性存在。至于“陆市迁徙”事件的发生，发酵了新市治水影响的作用，也同时发酵了“新市”之名由来的神秘性，无论如何看，这一切都是象征了本地繁华的市廛开始兴起。

2、“谢家园”的建立既带来了名士消费文化，也带来了很多的平民聚居，客观上带来了本地的市廛繁华。庄园是既有玩乐又有农业生产的园林之地，当年谢家园的主人，必定在这庄园里经常宴请天下名士，这些名士的吃喝玩乐，自然会推进本地的市场繁荣。另外，一个拥有数百亩地的庄园，按当年劳动力的配置，可能需要上百人甚至更多的人参与耕耘管理，一年四季的农活让一些佃农自此繁衍生息，他们的生活必然会促进本地贸易的发展，他们是本地市廛繁华的重要动因。

3、新市治水的成功，特别是西河口水道的贯通，加速了本地的西溪流域与官塘运河流域的民间往来。船只可以通过西河口抵达新市的最中心，这给贸易交流提供了最好的平台。市廛繁华的最基本环境是交通与人流，而当年的新市恰恰是有这样两大优势的聚合，成为浙北地区独一无二的贸易要塞之地。

古人曾经对新市作如此形象化描述：“声通南北人烟接，路达车輿地脉连。”新市在魏晋东迁时期，早已具备了“临平皋亭之峦阜，隐约于南；郭门句城之聚落，萦带于北”优美的湿地景貌，让新市之地成了东迁一邑的乐壤，四方商贩的通道之市。这些东迁县治的文化遗存，一直为之后的新市历史发展形成重大影响，迄今看来，它们依然熠熠生辉，光可鉴人。

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