【名家走笔】谭文峰|历山印象：白云生处有人家

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主编寄语

且读书，你就是活了两世；

且写作，你就是活了三世。

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作者简介

谭文峰：山西垣曲人，中国作家协会会员，运城市文联副主席，运城市作家协会副主席。著有小说和影视剧多部，其小说作品曾被二十余家出版社编入各种选本，多次被《新华文摘》、《小说选刊》、《小说月报》等刊物选载。多部小说被改编成影视剧。小说《仲夏的秋》获中国作协《小说选刊》“全国最佳中短篇小说奖”，并入选《中国当代小说经典必读》；《扶贫纪事》获《小说月报》第五届“百花奖”，同时获山西省政府“文艺创作银奖”，《乡殇》获山西文学“优秀小说奖”。电视剧本《阿霞》获“赵树理文学奖”，根据其小说《走过乡村》改编的电影《红月亮》，获上海电影协会1996年度“十佳故事片奖”，长篇电视连续剧《阿霞》获全国首届农村题材优秀电视剧奖，长篇电视剧《我的土地我的家》同时获第29届电视剧飞天奖一等奖、第二十七届电视金鹰奖，中宣部全国“五个一”工程奖三大奖。电视剧《警察本色》、《西口长歌》获山西省“五个一”工程奖，长篇报告文学《风从塞上来》获山西省“五个一”工程奖。

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历山印象：白云生处有人家

             谭文峰 

小时候，跟着父亲回历山，就记得翻过一山又一山，弯弯曲曲的山道，永远也走不到头。

天亮起来吃过早饭，用布袋装几个馍当干粮，跟在父亲屁股后头，就开始了翻山越岭的长途跋涉。

我那时大约是八、九岁年纪，平时很少爬山，腿脚还没耐力。走不到二十里，就开始腿脚酸痛，就要坐下歇息。父亲就会指着前面的山头说，瞧，上了十里坡，翻过那个山头，就到了，加把劲！于是我似乎看到了盼头，就鼓起劲继续走。爬到了山顶，看到的还是一往无际的崇山竣岭，父亲就指着山下的那道沟说：下了这道八里老鸹沟，就到咱老家了，再加把劲！我就这样被父亲哄着骗着，走完了七十里的山路，到傍晚时分，就会远远看到，在云雾缭绕的半山凹里，白云深处，零星座落着几幢地坪屋，那就是我的老家，历山南坡村。

每一看到白云生出那些低矮的地坪屋，浑身的酸痛劳累什么都没有了，我的心一刹间就开始亢奋了起来。

啊，历山，我的老家，我出生的地坪屋，我回来了！

我喜欢历山，喜欢那个我出生的地坪屋，喜欢那个叫南坡的山村

两岁的时候，父亲退伍回来，被分配在山下镇子里的机械厂工作，母亲就带着我离开了历山，在镇子附近的姥姥家住下来，后来全家的户口就落在了姥姥家的村子里。每年的夏收过后或者秋收过后，父亲都会带我回历山，回老家。那里住着我的两个伯伯和姆姆（伯母），还有几个姑姑。当地习俗，是在夏收或者秋收过后走亲戚，父亲要走亲戚就得回历山，回历山父亲就会带上我一起回去。

我就出生在白云深处这个小山村的一座地坪屋里。直到今天，那座依南座北的地坪屋仍然还在。每每回家看到那座黑暗矮小的地坪屋，我的心依然会被深深感动，因为就在这座小小的地坪屋里，诞生了我平凡却又可贵的生命，让我拥有了美好的人生，就在这座地坪屋的土炕上，我从第一声啼哭开始，就踏上了没有归途却风景独特而又绚丽无限的人生之旅。

小山村的对面，是一座高高的山峰，是整个山脉的最高峰。那个地方叫“舜王坪”。

我的老家历山，便是相传当年帝舜躬耕的地方。《孟子》里记载“舜耕于历山”，说的就是我的老家。我们这里人，把舜叫做“舜王”，这里世代流传着许多关于舜王的优美的传说。历山一代一代人，就是听着舜王的故事长大，从小就在舜王德孝遗风的熏陶中成长。所以这里的人们世代父慈子孝，重德守礼。相传舜躬耕的地方，就在历山的最高峰，那里海拔2380米，却是一块万亩之阔的山高山草甸，十分稀奇罕见。人们把这里称作“舜王坪”。

历山还有著名的国家级森林公园——七十二混沟。那是一片华北地区最大的原始森林，是国家自然保护区，至今很少有人能走进去，即使是历山本地人，也很少有人敢走进那片原始森林。据说那里有七十二道一模一样的山沟，森林密布，终年难见阳光，一般人走进去，便会迷失方向，再也走不出来，最后困死在里面。解放前，据说阎锡山曾派了一个团的兵力进七十二混沟里砍伐林木，最后一个人也没有走出来。据说，上世纪七十年代，有一支森林考察队带着向导和各种仪器进原始森林考察，在一道沟里发现了大量被砍伐却没有运出来的树木，周边布满了累累白骨。

小时候，历山的一草一木都让我感觉到神秘和神奇。回历山的一路上，父亲会给我讲许多有关历山的传说和故事，那些故事让我对历山如痴如迷。

父亲说，历山的葫芦顶上，有一块奇怪的石头，石头的中间有一道石缝，人们站在石缝外面可以看到一把亮闪闪的宝剑。宝剑的柄就露在外面，人用两根手指可以夹住剑柄。但是宝剑只能看，不能动。如果有人起贪心，想要把宝剑拿出来，宝剑就会立刻滑到石缝里面去，让人再也勾不着。可是当下回你再去看，宝剑的柄又露在外面了。多少年过去了，始终没有人能把宝剑拿走。

父亲说，历山皇姑幔的石壁上，有一小小的石洞，石洞里有满满的一洞蜂蜜，没有人知道是哪儿来的蜂蜜，也许是山里的野蜂做窝酿得蜂蜜吧？走路的人，放羊的人，打猎的人，只要路过渴了，饿了，都可以用手指或者羊铲的杆，在石洞里蘸了蜂蜜来吃，吃上几口就忘了饿，也忘了累。那石洞里的蜂蜜一年四季永远也吃不完，可就是没有人能够把洞里的蜂蜜挖走了。用手指或者羊铲的杆蘸着吃，蜂蜜就一直有，你要是带个罐子想要掏走一罐去，蜂蜜立刻就没了，连用手指蘸都吃不上了。

皇姑幔据传说是舜王的两个妃子，蛾皇、女英住过的地方。父亲说，他们年轻时在历山采药，夜里露宿在斩龙台，半夜时就会听到有喊山的声音，呼喊的声音能传出好远，还能听到他们白天做饭用的锅碗瓢盆被人像打击乐一样敲打着，伴随着笑声和嘻闹声，可是等他们爬起来去看，四下什么动静都没有了，第二天晚上睡到半夜又有了同样的响声。他们采药一个月，人人半夜都听到过那奇怪的喊声闹声，可是谁也没有见过有什么人。这些故事让小小年纪的我，听得神乎其神，好想亲自去体验一下那大山的神奇，去看看葫芦顶上的宝剑，尝尝那皇姑幔上的野蜂蜜。

父亲就像一个故事篓子，肚子里永远都有讲不完的故事。每次跟父亲回到历山，夜里最好的享受就是听父亲说古。吃过晚饭，小山村的老人们，女人们，男男女女的，都会来到伯伯家的地坪屋里，炕上地下到处坐满了人，姆姆会毫不吝啬地把蓖麻油的灯芯挑得长长的，让油灯亮亮的照着地坪屋，照着父亲的那张充满神奇的脸。

父亲会讲许多故事，他有点像说书人。他讲历山的传奇，讲舜王的传说，也讲《三侠五义》，讲《五女兴唐传》，讲《金钱表记》等话本，父亲连话本里的诗词都能记得一清二楚，他会把话本开篇或者章节开头的诗词，用历山的方言，抑扬顿挫、有声有色地念上一遍，念得像他讲的故事一样精彩和引人入胜。父亲讲得神采飞扬，山里人听得入神入迷，地坪屋里的气氛亢奋而又热烈，小小年纪的我，更是听得入神，甚至连哈欠都忘了打一个。父亲说古说到一半时，刚刚感觉到有点饿了，姆姆就会端着一盘油糕放到父亲的面前，犒劳他。油糕是软谷面做的，里面包着豆馅，吃起来香软酥沙，味道好极了，每次回历山，听父亲说古，吃姆姆的油糕，是我记忆中的两大美事，两大享受。

哦，历山，南坡，那地坪屋，那记忆中的神奇的家乡，那云雾深处的人家！

等我长大了，我还是会常常回历山去，回到白云深处的小山村去。成年的我，对历山不再抱有神秘之感，而我更多感受到的，是历山之美，是它的神奇之美。

每回去一次，我对历山之美便多了一份刻骨的感受。它的美丽多姿，让我每每感叹不已。历山之美，不在表面，在于的它的一草一木，一山一石。看山，有泰山之雄壮，望峰，有华山之险峻，观林，有庐山之秀美。山水之间，风景如画，又有九寨沟的俊美风韵，处处透着诗意，油画一般入目爽心。历山四季风光各异，冬日险峰冰挂，银装素裹，春天七彩烂漫，繁华似锦，夏日绿荫如汁，清爽宜人，而我感觉最美者，却莫过历山看秋。

秋到历山，一过十里口，最注目者，便是那十里红叶。历山秋早，一到农历九月，寒霜降临，满山的枫叶便似火焰般漫山遍野燃烧起来，一路走去，红叶如炽，象似谁在遍山点起了野火，山岭，沟坡，崖畔，坪顶， 满目都是跳跃燃烧的火焰，波涛般起起伏伏，无穷无尽，无边无际，煞是蔚为壮观。不由人想起唐人“霜叶红于二月花”的诗句来。

看过历山红叶，再去看北京香山红叶，就会顿觉香山红叶黯然失色。香山红叶在于艳，在于媚，而历山红叶则是壮美，壮观，让人有置身焰火之中，其心其情随枫火一起燃烧的感觉。秋高气爽的日子里，站在十里坡顶，看历山红叶，看秋火红燃，秋风乍起时，看那一往无际的枫火波涌涛动，真是令人叹为观止。你会为遍野燃烧的红叶而沉迷，为起伏跌宕波涛滚涌的焰火而陶醉。

回到历山，我更喜欢一个人钻林子。钻进林子深处听秋林涛声，又有别一番诗情画意。

走进林子里去，看秋风旋起，金黄的栎树，柞树，橝树、银杏树的叶子飞舞飘零，冉冉而落，在林地上铺一层厚厚的金黄，绒毯一般柔软舒适，踏上去那脚下的感觉真是妙不可言。随意地躺在林地的金毯之上，听头顶风从林梢吹过，初时似笛声远来，呜呜咽咽，悠扬有致，拨人心弦。随即便如怒涛突来，风声大作，似有千军万马从头顶呼啸而过，令人震憾不已。虽然头顶林梢风声如涛，然而林中却安静如常，身旁感觉不到一丝风声，地上的树叶，一片儿也不曾旋起，静得令人不能相信。秋林听涛，这别一番情趣，会带给我另一种享受，让我往往留连忘返。

逢到有雾的天气，我最喜欢的是欣赏历山秋雾。

春秋两季历山多雾，尤以秋雾最为好看。历山的秋雾不同于别处，云雾只在山谷间缭绕，却从不登上山顶。远远看去，云雾缭绕之间，一座座山峰从云雾中耸立出来。常常是头顶蓝天红日，脚下却云雾缭绕，云雾白纱般在山谷间飘动，几座地坪屋时隐时现，和绿的山林，红的枫叶相映成趣，色彩对比鲜明，构成一副美丽的活动的图画，象似谁把一副构思巧妙的国画搬来了历山。有时候，我会看到另一副奇妙的景象，一团团白雾棉垛一般就在你的眼前飞来飘去，刚一团飞去，又一团飘来，伸手抓一把，似可以把它抓在手里织作锦缎。或再作奇想，耸身而起，便可立于那云团之上，学那腾云驾雾的孙大圣，直奔九霄云天。

更美的，还有秋天的舜王坪。

在这2380米的高山之颠，虽是秋天，人们却不得不感受入冬的寒意。说来也怪，历山群峰连绵，高耸如塔尖，但就在这群峰的最高处，却是一片开阔的大草原，约有万亩之阔。秋深之时，秋高气爽，头顶天高云淡，舜王坪上变作一片金黄。金黄的草原上，一群白羊，几只黄牛，自在地啃食着草叶，或者追逐嬉戏，或者懒散地卧倒在草地上反刍食物。唐人“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的草原风光就在你的眼前出现。你不敢相信，只有蒙古大草原才会有的原野风光，会在这高耸入云的历山顶上出现。

每回一次历山，我都会为历山的美所震撼，所迷惑，所痴迷。在历山，在白云生处的地坪屋前，我一次次流连忘返。如今，会说古的父亲早已长眠地下，我再也听不到父亲讲历山那些神秘的故事了。当年随父亲走过的十里长坡，八里老鸹沟，因为多年无人行走，已经成为了荒芜的丛林。取而代之的，是一条水泥旅游公路，每日的大巴小巴穿行不断，历山舜王坪已经成为一处带A星号的旅游景点，皇姑幔，葫芦顶都成了历山景区的分景点，夏秋季节游人如织，山脚下的地坪屋被一幢幢小型别墅所代替，成为供人食宿的宾馆。舜王坪上，“历山牧歌”成为许多画家、摄影艺术家热衷于表现的艺术主题。许多画家、艺术家把历山当作了固定的创作基地，还有，让我感觉特别辣眼睛的，是有一条车道直通舜王坪顶，把高山草甸正中间划出一道永远无法修复的疤痕。

伯伯、姆姆、姑姑们早已作古，伯伯和姑姑的后代们有的搬迁到了山下的镇上或者县城，有的在历山景点做起了山珍野菇的生意。那个叫南坡的小山村，已经荒无人烟。有一次我回到山上，看到我出生的那座地坪屋还在，只是已经破败不堪，周围的荒草已经快要把它湮没了。一种祭奠般的感觉让我的心慢慢地往下沉去。

“白云生处有人家”，只是成为一种生命的记忆。

（责任编辑  杨志强）

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