慕春曲

♣ 袁占才 人们常把春拟为姑娘，这姑娘腼腆、文静、温柔、亲切，招人喜欢，无不盼之偎依身旁。 盼春，这愿望并不虚妄，一入冬，人们唯愿冬天快快过去，春早一点到来。冬愈冷漠，盼春之情就愈强烈。冬挨到尽头，有春在厮守，春归有信，情动于心，翻过立春这道关，冬悄然隐去。冬去春来，阳光明媚，鸟语花香，生活也像这春光一样美好起来。 然而，春到底什么时候会来呢？心知肚明她脚步已迫近，但还是有些急不可耐，那么不妨就到田野中喊春去吧。 农村里有喊春的习俗，独自对着山川，对着旷野，拉长声音，看这喊声能被风送多远，有没有回音。喊得太早，冷总是把声音截断，春要来时，人肺活量扩展，声音饱满而充盈，有润味，回声也大，风柔顺得可把这音儿送出去老远。但这喊春是年轻人的事儿，他们虽耐得了冬的寒冷，却受不了冬的禁锢，最先跑到田野中去喊春宣泄。 而孩童不擅喊春，却喜迎春、接春，让风筝到半空中接。过了正月，阳气腾空，风儿一软，他们对于春便有了感应，纷纷到户外放风筝，扎就竹骨，绘上彩图，有腿无腿，有翅无翅，鸣禽走兽，牵了线任在空中翻飞。他们说不出迎春接春这雅词，但分明是在为春天的到来举行一种别开生面的迎接仪式。 年轻人喊春与顽童迎春都是感性的，理性的是老人。春要来时，老农人并不多言语，却也是按捺不住心头的喜悦，走到田野中去。但他们感知春情萌动的方法是摸春：用脚使劲踩土块，松软；抓一疙瘩土坷垃，手一握，酥碎；折一折杨柳枝，折不断了。老人们的这种举动是在直接触摸春天的脉搏呢。春搏昭示春播，于是老人们急匆匆从田野赶回家去就开始准备春耕春播的农具了！ 满眼不堪三月喜，春上溪头荠菜花，人们终于把春天给盼来了，到处是姹紫嫣红。这时，居家的女人把春弄得盈香满口。她们欢迎春天的方式是品春。草色遥看，鹅黄半匀，三分春，她们能品出十分的春味。挽了竹篮，到田野里仔细拿眼睛探向地头、地埂，寻寻觅觅，嫩的绿芽，绿的青棵，有名没名，悉数采来，烹炸煎炒，凉拌腌制，极是爽口。昔日挖野菜为的充饥，于今只在品味那缕缕的清纯与微苦，君不见野菜今已成席上一道珍品，价格不菲呢。 花寒懒发鸟慵啼，何故未春先有思？怀春的少女，动的多是春情。她们于春是一种恼春怨春恨春的心情，想走到室外去感受感受春的气息，但又睁不开眼睛，睁开来，乱花迷眼，弄得也是无端一腔春恨。她们盼春来，又不愿春来，古诗“打起黄莺儿，莫叫枝上啼”“春风不相识，何事入罗帏”是典型写照。这世上最是伤春者，要数林黛玉了，“手把花锄偷洒泪，自筑香坟葬落英；一朝春尽红颜老，花落人亡两不知；侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”其葬花勿宁说是葬春，真让人心酸。古时未婚女子足不出户，芳心谁共鸣？琴弦谁知音？情感无所寄，岂不春愁无限。已婚者，丈夫戍边在外，悔叫夫婿觅封侯，连李清照都把一夜春恨撒到卷帘人身上。春宵苦短，概春情之萌动，与思春之女子在一个共鸣点上，春琴一弹，无论欢娱抑或低迴，免不了音韵袅袅。当然很多女人怀春别人并不知晓，看她们春睡晚起，懒对菱花不梳洗，说她们伤春怨春，她们几不承认，我们也不必过于深究。 动人春色不须多。此刻最是忙不停闲的要数诗人了：咏春。春天也本该是诗人的，但诗人汗颜，想起“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”的句子，都再不敢咏春，再写关于春天的诗了，这也是遗憾今天少有超越古人春诗的原因。于是现代、当代的诗人们亦一任无可奈何花落去，只从古诗词中细细品味春之绝妙意境了事。 四季中，没几人不爱春的。这世上人都爱春天。早春、仲春、晚春，春天不同的时候，爱法也不一样，即便是恼春恨春，也是爱之一种。但更多的人爱春是惜春，嫌春太短。春让我们的心情风雅并丰满了许多。汉字中由春组成的词组恐怕最多了。什么字与春搭配都感到契合、温馨。惜春常怕花开早，怜春一片红落地。试用鲁山一古稀老人“颂春”句作结尾吧：春风春暖春日长，春山春水春花放；春鸟春间啼春芳，春柳春杏点春光；春木春薇春草绿，春雨春露春海棠；春女春蓝采春桑，春曲春口唱春腔；春情春韵展春意，春心春思发春狂。