一言难尽说沈括

稍有些历史知识的人，都应该知道沈括。直到今天无论是高考，还是各种学习的平台，沈括都是出题的热门人选。之所以如此，是因为沈括所著《梦溪笔谈》，此书包罗万象堪称奇书，在历史上留下了浓墨重彩的一笔，沈括由此而成为历史上举足轻重的人物。《宋史·沈括传》称他“博学善文，于天文、方志、律历、音乐、医药、卜算无所不通，皆有所论著”。由此看来，沈括是一位才高八斗，学富五车的大才子。

但人性是复杂的，在才与德的时分时合上这种复杂性则表现的更为突出，换句话说，并不是有才的人就一定有德，也并不是无德的人有一生一世都在干无德的事情。沈括就是一个典型。

沈括与王安石、苏东坡都是北宋神宗年间的人，而且同朝为官，同殿称臣，可谓同事。

王安石在宋神宗的支持下开始变法。大臣们也选边站队，支持变法的站在王安石一边，反对变法的站在司马光里一边。沈括支持王安石变法，而苏轼反对王安石变法，说“今日之政，小用则小败，大用则大败，若力行不已，则乱亡随之……”

由于宋神宗支持变法，反对变法的司马光等人纷纷被赶出了都城开封，苏轼自然也不例外。

苏轼外放杭州，沈括到杭州公干，与苏轼一晤。临别索要诗稿，苏轼便将近期诗文相赠，岂知沈括为讨好变法派，将苏轼的诗作断章取义，肆意曲解。尤其是对歌咏桧树的两句：“根到九泉无曲处,世间惟有蜇龙知.”被指称为讽刺皇帝：“皇帝如飞龙在天,苏轼却要向九泉之下寻蜇龙,不臣莫过于此!”。变法派自然不会放过这千载难逢的良机，于是纷纷上书弹劾苏轼。历史有名的乌台诗案便由此而起，后得益于宋太祖赵匡胤不杀文人的遗训，以及王安不等人的出手相救，苏轼才逃过一劫。

沈括的所做所为自然为君子所不齿，即使在同一阵营的王安石也称其为小人。后王安石变法失败，沈括立即翻脸，对王安石。反戈一击，充分表现出其小人的嘴脸。

在国内政治上两面三刀，但在国际舞台上沈括却是一个坚定的爱国主义者。

公元1705年，宋神宗派沈括出使辽国，解决两国长期以来存在的边界纠纷。沈括遍查两国间的地界书，在做足功课后，在谈判桌上，针锋相对，寸土必争，有理有据地驳斥辽方的无理要求。双方进行了六次谈判，沈括都坚持原则，毫不退让。

后在对西夏的战争中遭到失败，被贬出开封，最终展转定居润州（今镇江）梦溪园，写下了旷世奇书《梦溪笔谈》，奠定了在中国历史上科学家地位。

纵观沈括的一生，很难有好与坏，正义与非正义，有德和无德加以概括，其实不仅对沈括，对任何人大体都是一样的，因为对每一个人而言，人性中都会有善与恶的两个方面，只是多与少不同的而已。