古代书院及其改制与复兴展望

庐山白鹿洞书院

一、古代书院概况

古代书院最初是唐代学者读书的书楼、书屋,唐末、五代渐成学者讲学、教学之所。宋代有四大书院，即庐山白鹿洞书院、长沙岳麓书院、衡阳石鼓书院（一说登封嵩阳书院）和商丘应天书院。明代四大书院除庐山白鹿洞书院外，其他则为铅山鹅湖书院、无锡东林书院和京师首善书院。

自明代以后，书院为习举子业而设，数量愈增。清顺治十四年（1657年）修复衡阳石鼓书院后，各直省以次建立书院。省城所设立的书院，由政府拨给经费，供给师生膏火。书院师长，由督抚、学臣选聘德才兼备、足为多士模范的人担任，并不分本省外省和已仕未仕。书院生徒，则用各州县推荐与直省选拔相结合的办法，考核果系材堪造就者，方准入院肄业。

清代武汉地区较为著名的书院，有汉阳的凤山书院、晴川书院，武昌的江汉书院、经心（文昌）书院、两湖书院等，以及黄州冈西的问津书院等，都是官府所办或私人所办，聘请高官、高士讲课的高层次学术交流场所。

二、武汉地区书院改制概况

在晚清的西风东渐之中，除问津书院外，江汉书院、经心书院、两湖书院于1897年率先改制，引进西式学制和教学内容。1902年，清廷颁布《钦定学堂章程》（“壬寅学制”），增加实业教育和国民教育内容，但保留重男轻女传统，保留科举痕迹。不过，书院改制和新式学堂的创办还是蔚然成风。

1，汉阳的凤山书院和晴川书院

凤山书院原为明代赵蕾、蔡镒读书处，当时名气不大。到清代复建，以古学课士，始有闻于时。晚清改为汉阳府中学堂后堂。

晴川书院是汉阳府所属书院，清康熙四十四年（1705年）建。院址初在汉阳南纪门内。嘉庆四年（1800年）汉阳知府刘斌利用赈济余款购置张姓民宅改建书院，院址遂迁至试院西（今群建路武汉三中处）。咸丰年间毁于战火。同治四年（1865年）知府钟谦钧率僚属集资重建。光绪二十九年（1903年）改为汉阳府中学堂前堂。辛亥革命后一度改为晴川中学。

2，武昌的江汉书院、经心书院和两湖书院

江汉书院：明代提学葛寅亮主持创办，原址在武昌文昌门内。清顺治年间定为直省书院，迁至忠孝门内巡道岭（今粮道街武汉中学处）。学生主攻功令文、试帖诗。按月官、师二课，官课自总督至武昌知府，每月讲课一次。后江夏县、汉阳县令亦来讲课。师课则院长每月讲课一次。官课考试有奖金，师课有膏火无奖金。1853年太平军占领武昌时被毁。1862年湖广总督官文和邑绅陈庆溥集资重建。1867年，书院山长雷以减呈请鄂督李鸿章批准，进行扩建，补修了斋舍，使肄业生员达2400名，课程内容主要是“四书”、“五经”和宋明先儒著作。次年，任湖北学政的张之洞到各府主持考试，将各府诸生才学优秀者送江汉书院肄业，除筹给膏火费外，还捐购经史书籍庋置院中，以便学生们能育习研摩，专务实学。1897年湖广总督张之洞根据新形势，对书院进行改章，除传统课程外，又增设天文、地理、算学、兵法等科目。本院分教习多由经心书院分教兼任。1902年并入经心书院改为勤成学堂。

经心书院：张之洞任湖北学政时见原有江汉书院规模太小，乃于1869年商请湖广总督兼署湖北巡抚李鸿章，在武昌三道街学署别建精舍课士之所。所改为文昌书院，院址迁火星堂文昌宫（今湖北实验小学后面）。李鸿章督湖广时定名经心书院。课程有经解、史论、诗赋、杂著等。1891年湖北前学政赵尚辅等捐廉俸复将经心书院迁回学署右舍（今武汉市警官学校处），更名为经心精舍，规制仍旧。1897年书院改革，增设自然科学课程，叶青、姚炳奎、蒋克武、曹汝川等分任天文、舆地、兵法、算学分教。1902年清廷下令书院改为学堂时，经心精舍与江汉书院一并改为勤成学堂。

武昌两湖书院

两湖书院：1891年张之洞札令湖北、湖南两省学使通饬各属，选调才识出群、志行不苟的秀才各100名入学，另收录茶商子弟40名。课程分经学、史学、理学、文学四门，还可兼习有关科目，另设算学、经济两门为兼习课。每月朔日为官课，望日为分教师课，称“朔课”、“望课”。各课延聘名师分教。两湖书院不设山长，而设提调一人主管，监院二人副之。后改提调为院长，以梁鼎芬充任，继任者有蒯光典、王同愈、黄绍箕等。1896年仿学堂办法进行改革，月课改为日课，分经、史、舆地、算学四门，后又增设格致、兵法、体操等课。学制5年，合格者择优咨送请奖录用，不合格者令其归家。有一部分优秀学生还由官费送出国深造。1903年，两湖书院改为文高等学堂，亦称两湖大学堂。不久又称为两湖总师范学堂。

3， 冈西(新洲)的问津书院（依托孔庙，立院讲学）

问津书院传为西汉孔庙。南宋庆元六年（1200年）二月八日，哲学家、教育家朱熹题自画像诗以赠孔庙。人称“东南三杰” 的张轼、吕祖谦，随晚年的朱熹一同讲学于此，是孔庙庙学演进为“书院”的缘起。

宋末元初，江西永新人龙仁夫为湖广儒学提举，晚年归隐孔子山下，在孔庙右侧修建学舍，立院讲学，时称“龙仁夫书院”，为书院开山之鼻祖。

明、清时期，先后登坛讲学的名儒达百余人，多为天南海北的客籍大儒。数百年间，儒士们师承渊源，学派分宗，各自立说，众家争鸣，繁华纷呈。一时钟鼓管弦之盛，几与鹿洞、鹅湖、东林、首善相媲美。

明弘治至嘉靖年间，兵部尚书王守仁多次主讲庙院，使庙院讲学宗风为之一变，四方士子，前来候教。其“陆王心学”成为庙院讲学最大门派，百年不衰。继承者有邹守益、郭庆、吴良吉、耿定力、耿定向、耿定理等。

三、商帮会馆书院概况

清代，商业繁盛的汉口有一些著名商帮，将行帮会馆公所叫做书院，供商籍子弟读书肄业。

1， 新安书院

清康熙七年（ 1668 年），汉口徽商在循礼坊建准提庵，作为徽商议事之所——新安会所（又名新安文会）。从康熙三十三年开始，用了十一二年在附近增建规模宏大的新安书院（又叫紫阳书院）。乾隆年间进一步扩大。后毁于辛亥兵燹。

2，钟台书院

咸宁商人的会馆，初名淦川公所（咸宁有淦水河），道光中叶扩建，改名钟台书院（咸宁有钟台山）。1854年（咸丰四年）毁于兵燹。1868年（同治七年）旅汉咸宁商人在县绅雷以的发动下，集资重修了钟台书院，并购买房地产出租，以租金作常年经费，供给膏火和奖金开支。该书院选拔旅汉商人子弟之俊秀者入学读书。74岁的雷以亲自主讲。书院中供奉咸宁先贤唐李邕、宋冯京和明孟养浩之神主，岁时祭祀，以笃忠良而励后进。后改为立志中学和钟台小学。今为清芬幼儿园。

四、 教会书院

1861年汉口开埠，教会学校传入，开始时也教“四书五经”，但以外语、宗教、近代科学为主，或有家政、手工等。武昌先后有文华书院、博文书院、懿训书院等，汉阳有懿训书院，汉口有博学书院。

武昌文华书院

1， 武昌的文华书院、博文书院和懿训书院

文华书院成立于1871年，为美国圣公会在湖北武昌城内昙华林所创办。后设大学部。现在校区为湖北中医药大学。（图3  武昌文华书院）

博文书院是1885年由英国循道会在武昌开办的卫斯理学院。1928年更名为博文中学，即今武汉市第十五中学。

懿训书院1897年由英国传教士富世德之妻创办。后开设小学和中学，学制八年，开有英语、“四书五经”课，可谓中西合璧。还有“家政常识”课，以培养名媛淑女。宗教活动是学校最重要的活动，早晚须做祷告，周日要到礼拜堂做礼拜。1922年迁校址于汉阳东门，1931再迁汉口，1933年增设高中部，改名为私立懿训女子学校。1953年被人民政府接管，后更名为武汉市第21中学。

2，汉阳的训女书院

训女书院1896年由英国循道会牧师李修善在汉阳西门外北城巷创建，学制初级四年，高级三年，年级设置上已和近代西方学校的办学体制相近，师范课程有四书、圣经、算术、手工作业等。1919年更名为私立汉阳训女女子高中，附设初中、高小部，学校体制和小学制度更趋完善。1932年定名私立汉阳训女中学。新中国成立后，改名为湖北省汉阳女中。1955年，改名武汉市第二十三女中，1968年由市教育局统一改名为武汉市第二十三中学。

博学书院

3，汉口的博学书院

博学书院由英国基督教伦敦会牧师杨格非1899年在汉口花楼街创办，1905年迁硚口。1928年改名博学中学。1952年改名武汉市第四中学。

五、 中国书院文化的复兴展望

纵观中国书院的改制和流变，传统书院文化是可以而且应该与时俱进的。书院不能代替现行教育体系，但是可以作为它的补充。通过名师讲学、专家讲课、人文沙龙和国际交流等形式，诠释传统文化、沟通国际学术，将其打造成新型的社会文化交流平台。

编辑：田联申