《山海经》中记载一段话，揭破一个2000年的弥天大谎
对于《山海经》而言，不少人一直对其持怀疑态度，这本古代典籍之所以会让人们造成如此错觉，就是因为其本身所记载的东西太过离奇，甚至不符合现代人的基本常识。
《山海经》一书，记录了一个上古时期的纷乱世界，包括地理、人文、河流、动植物、神话等内容。可是不知您有没有注意到一个问题，《山海经》中同时还记录了一段很长的历史，而这段历史就是“三皇五帝”时期。
“三皇”分别是伏羲、黄帝、神农，而五帝则是少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。在人们的传统观念中，三皇五帝是上古时期的圣人，他们为人类的繁衍壮大做出了极大的贡献。尤其是所谓的“法尧禅舜”，更是后代帝王们相互让位的道德典范。
可是在诸多史料中，我们总是能发现一些不和谐的字眼，而这些东西多数与尧舜禹有关，《山海经》就是其中一个特殊的例子。
《山海经·海内经》载：“鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命，帝令祝融杀于羽郊”，也就是说，有一名叫作鲧的人，曾经偷盗了帝王的息壤而去治理洪水，并且没有听从帝王的命令，帝王这才派祝融前来杀死鲧。
在这一段话的描写中，“帝”指的是“帝尧”，也就是我们所熟知禅位于舜的尧。鲧是谁呢？鲧就是“大禹治水”神话中大禹的父亲。普遍的说法是，鲧因为治水失利并且偷盗了息壤，这才被尧所杀。可是事实真的是这样吗？我们不妨来简单的分析一下。
《山海经》中的这段话，主要围绕着两个关键词来描述，第一个词语是“洪水”，第二个词语是“息壤”。“息壤”是一种神土，据说还可以自我生长，称得上是治理洪水的神兵利器。上古时期发生洪水可能是一次真实的历史事件，因为在世界很多民族的神话中，都曾有过对大洪水的描述。可是对于“息壤”来说，其是否存在还是一个未知数。
文中的意思很明显，鲧是按照尧的意思而治理洪水的，并且其治理的效果应该不太成功，这才想起来去偷尧的息壤。可是此时问题来了，既然尧有如此神器，又为何派鲧去治理水患呢？即使鲧是尧治水代言人，可尧为何不早点将息壤交给鲧呢？
我们再观察尧对鲧前后态度的变化，从用之到杀之的过程，似乎所有的证据都指向了一个问题，即尧就是想借着治水的名义杀死鲧。此时另一个问题又随之而来，尧为何要设计杀死鲧呢？难道他们之间有私人恩怨？没错，尧与鲧似乎有着解不开的恩怨。
从血统上来讲，尧与鲧都是黄帝的后代，尧是君而鲧是臣，但是鲧的身份也不简单。《史记·夏本纪》记载，“禹之父曰鲧，鲧之父曰帝颛顼。”，鲧的父亲是颛顼，他是在尧之前的上一任帝王，因此鲧应该是尧稳固帝位最大的竞争对手，这才让鲧引来了杀身大祸。
在翻阅其他史书时，我们还有了另外一种发现，《左传·昭公七年》记载：“昔尧殛鲧于羽山”，此书中认为杀鲧的是尧。而《国语·周语下》却记载：“舜之刑也亟鲧”，认为杀鲧的是舜。我们暂且不说究竟是尧还是舜杀了鲧，单从后来大禹继承帝位来看，他应该是最终的胜利者，因为他将自己的帝位传给了亲生儿子启。
从黄帝一族的传承来看，黄帝、尧、颛顼、大禹等人都是同一家族，而他们也都成为了人间的主宰，由此可以判断，从黄帝开始，所谓的“家天下”就已经成型了。可是中间为何又冒出了一个舜？而且从舜开始就有了禅让制？
《竹书纪年》中曾有一段惊人的记载：“昔尧德衰，为舜所囚也。……舜囚尧于平阳，取之帝位……舜放尧于平阳……舜囚尧，复偃塞丹朱”，意思是说，尧曾经被舜囚禁过，继而才被迫将帝位传给舜。换句话说，所谓的“尧禅位于舜”应该是一个彻头彻尾的谎言，舜之所以能够夺得帝位，并不是尧让给他的，而是舜自己抢来的！
我们重新整理一下，黄帝统一华夏部落后，其帝位一直在家族成员中传承，传至颛顼一代时，尧突然继位并将颛顼的儿子鲧杀死。在此之后，舜又囚禁了尧，并将其地位取走自己做了帝王。直至最后，大禹重新坐上帝位，开启了后世王朝的“家天下”制度。
由此来看，尧获取帝位的方式、舜获取地位的方式、禹获取地位的方式，无一不存在着诸多疑似血腥而又残酷的因素。在儒家文化的渲染之下，尧舜禹被描述为圣人，让“禅让制”变得极为冠冕堂皇，其实只是为了虚构一个上古时期的理想社会。毫不夸张的说，所谓的“尧禅位于舜，舜禅位于禹”，其实就是一个从春秋时代开始流传的谎言，至此已经有2000年的历史了。
公元220年，东汉末帝刘协被迫禅位于魏文帝曹丕，在“法尧禅舜”的大典上，接过传国玉玺的魏文帝曹丕说了一句意味深长的话——“舜禹受禅，我今方知”！
【参考资料：《山海经》《竹书纪年》《左传》《国语》】