南佐之眼 / 开普饭

2020年庆阳市文化馆摄影培训已进入第四天，早晨八点半集结，全体学员在李原老师的带队下同赴南佐遗址采风，目的是加深大家理论基础的实战经验。

南佐遗址地处西峰区后官寨南佐村，市区喜好摄影的老师大都去过。同是去年这个季节，我因事偶过南佐时也顺道去瞻仰了南佐遗址，也拍过不少照片，后来还写过一篇《走近南佐遗址》，此文后来被蔡静老师转载到《教师报》，这里顺带说声谢谢了。

南佐遗址是一处仰韶文化晚期的聚落遗址，1984年至1996年，甘肃省文物考古研究所先后5次对遗址进行了发掘，出土有丰富的陶器残片、石斧、石刀、纺轮、骨笄一类遗存，发现有大型殿堂式建筑基址。

据百度百科载，南佐遗址现存9处大型夯土台基，北部1处大型建筑一号基址已发掘。一号基址为地面建筑基址，长方形，长33．5、宽18．8米。三面有夯筑木骨墙。房址中央有东西向隔墙，将房址分为两部分，墙体开三个宽1．6米的门道，通连前后，形成前堂后室结构。后室近隔墙有大灶，墙上抹草拌泥，并经烧烤。房址地面为白灰面。房外有散水台，台外还有排水沟，台、沟均经烧烤，在一号房基周围分布着若干小型房址。

可惜的是，甘肃省文物考古研究所在发掘后又对挖掘面进行了保护性复埋。那些曾一点点裸露出的历史迹痕又再次被深厚的黄土掩埋。至此，南佐遗址就只是个遗址，虽设了建制，建了简易展馆，但对普通大众来说，遗址的看点仍然少之又少，周边的配套支撑更是少之又少，相连的乡村公路也与旅游服务毫无干系。

本就只是一处依临沟壑的窑洞式庭院，来了又复来，自然少了许多的新意与离奇，我猜想许多的老师们同我有着相同心态，正应了“熟悉的地方没有风景”，大家一下车也只是随兴拍摄，更多围绕着自然的随机入眼和身边同伴，景区管理员徐磊的欢迎词，砖道上的一只小白狗，村庄、远山及萧瑟的晚秋，同道中衣着靓丽的美眉……一切拍摄都在南佐遗址进行，却似乎与南佐遗址无太大关系。可以说，这样的活动在南佐跟在任何一处乡村都一样可行，摄影艺术的分枝太多，太多玩法和随意，而且谁都能玩，恰似我们学员群里，既有一生从摄的业界大V，也有如我般无通摄技默默无名的屑小，更有连相机都没抓过初入道的菜鸟，但这样的活动本就很随心，可以学习，也可以休闲，一如某位老师早晨在旅游巴士上所说的：“天天这样上班我就高兴死了？”

其实南佐有着更为深厚的底蕴，所谓外行看热闹，内行看门道，只是大部分人都是外行罢了，南佐遗址历史种种存谜，并非我们目光能及，早在4000-6000年前的新石器时代，南佐的先民早已懂得谷物种植，团灰造泥，建造具有一定规模的宫殿式建筑，更令人诧异的是，南佐遗址是被先民有意的离弃，他们离开时对原有的宫殿进行了夯窝式回填，保留了建筑结构的完整，但他们为何要走，为何要完整回填，却已成为扑朔迷离的历史。

站在南佐遗址的前庭，我无法忽略这块土地的深厚，这片名不见经传的土地，可藐视太多的碧瓦飞甍，可以把无数琼楼玉宇碾压成泥，即使这里默默无声，即使没有多少人知道南佐遗址的存在，曾经的庆阳文明、华夏文明，多少的历史曾在这里掘起，我们只能期待更多的考古论证。

庆阳是一座新兴城市，是一座在能源与时代脊梁上腾飞的高原新城，城市的建设日新月异，但庆阳的历史却无法统一，即使庆阳人整天高唱的“周祖旧邦”、“公刘故里”，却也属有史无据，这块土地上无数的城池已发生了苍海桑田的变化，就连丰富蕴藏的煤和石油都在不断的开采中走向枯竭，而黄土地又太容易流失和摧毁，这又恰恰是一块不断被摧毁，不断被重新塑造的土地。

看着众多的学员扎堆围摄，或在某一老师的带领下拍同一模特，或是在有限的时空寻找惹眼的风景，我最为感动的还是温馨，一帮熟悉或不熟悉的人，因摄影结缘，和和美美地在冬天的暖阳，在南佐这块黄土地上亲如一家人，又怎么不令人感动呢？

摄影师被称为光影诗人，每位有诗心的诗人随处都能找到感动，而能感动镜头的必先要感动眼睛，眼动方心动，心动方手动，手动即快门动，一个瞬间被记录，一定会有其被记录的缘由，一方光影被定格，定格成历史的刹那，或许会有着史前的记忆，南佐的丰富，就在于南佐的黄土里有遗顾，而南佐之谜的怅惘，却恰在于无文字和影像的记录，使所有的场景成为无法还原的历史。

我很想拥有一双洞穿历史的眼睛，在南佐的时空隧道里寻找最独独的风景，找到独立独行的自己，而艰难的，却是我甚至找不出南佐的眼睛，或说我根本就不知道南佐的眼睛具体在哪里。

走进遗址管理处，徐主任正在与一位老师谈历史，关于南佐，他知道的更多，但关于南佐，他有着更多于常人的弄不清和说不明白；走出光影斑驳的管理室窑洞，院子里一位年轻的女老师在荡秋千，十多位摄影师在不断摆弄着镜头追拍她一起一落的倩影，我也拍了许多张老师们的执著与欢乐，既而走上塬头，把目光抛向残塬畔的雾空。

这个冬日的天气尚算明媚，却无法滤清紫外线蒙灰的天空底色，树上的叶子大抵已落尽，偶有遗存的残黄，早已支撑不起生命的激情，我把镜头对准远方的旧屋，旧屋有些像眼睛——一只单窗的眼睛，却被旁边的别墅无情剌伤；于是我把镜头对准那几粒残留的酸枣子，酸枣子已发灰，岁月寒风蜇伤了枣子的心，冷却了它闪光的激情；于是我把镜头对准远方那汪碧水，没错，水才是一切的源流，是所有生命的支撑。

南佐遗址南边的一泓，或许是湫，也许是坝，离的不是很远，我却没有时间再去探索，在这沟壑纵横的梁峁间，那么广阔的一池水，无疑是天之眼，是南佐之眼，南佐的先民依山傍水，那时候也许没有这一潭水，但却肯定会有小河、小溪，或是汩汩清泉，水是生活的寄存，南佐的现在和南佐的未来，水永远是人类生活的保证，即使那些鸟儿飞走了，那些松鼠、野兔子也日渐遁迹，人还是要活下去，草木还是要活下去，这土地上所有的生命还要延续下去。

拍摄那泓碧水的时候，我突然发现，在枯枝突兀、荒蒿连片的枯草丛，竟然存在着另一颗南佐之眼——一粒闪闪发光的枸杞子，就一那么一粒，挂在一枝无叶的枸杞刺端，在清冷的光影中，珍珠玛瑙般的晶莹剔透。

冬天不是一天就到来的，叶子也不会一天就落光，而一颗枸杞，也不是一天就具有了这般红润的面孔，它为谁在红，又为谁坚守在这清冷的岁月之冬？我猜想它一定是为了一只多情的鸟儿，努力高举着生命的火种。

正因为拍哪泓水，那粒枸杞，我一时忘形，而忽略的时光的流失，忽略了活动集合的约定，以至我转身的刹那，方发现南佐遗址宽阔的庭院里已空无一人，所有的老师和学友已一去无踪，我匆匆跑出景区，依然未看到旅游大巴的踪影，大家都离去了，真的只留下我一个“孤家寡人”，我急急给团结小学的吴老师发微信，她很快联系了带队老师李原，李原老师让我稍等，不一会儿他就与庆城文化馆的王小丽老师驱车前来接我，歉疚，温暖，冬日的阳光洒下一路的快乐心情。

中午在“面肚子”用过餐，团队又赶往活动的下一节点——彭原宝塔寺，正在兴建中的宝塔寺越来越规模宏大了，但寺庙里确实没有多少看点，这年头寺院庙观却越来越建的高大上了，但人们对神的敬畏却越来越淡薄了，宝塔寺的辅殿建筑正在进行，正殿的大门也关着，全团队只有王志刚老师却在关闭的殿门前做过焚香跪拜，更多的人都没有进寺院，大家把目光聚焦于彭原古城的遗存，在更为广阔的田郭采风，这些并不是我想说或说愿意深究和研讨的，这会儿需要做的是在临睡前把这些文字迅速发出来，把我拍的图片发出来，然后改完儿子的作业，结束这快乐有趣的一日。