(启书有益)宋江：从江湖到体制，老大的累，谁能懂
一
喝完高俅和杨戬以大宋首席执行官徽宗名义赠送的酒，宋江总觉得好像哪儿不对。
细品之后，突然一拍大腿：这回遭惨了，活不出来了！狗日的高俅、杨戬，竟然下死手整我！
宋江很后悔。早知道如今，就不该以归顺朝廷的名义，把兄弟们带到沟里。
那一场征讨方腊的大战打了下来，虽然算是险胜，但梁山兄弟损失极为惨重。虽然只有二十七人参加以皇帝名义举办的庆功宴，但宋江在悲痛之余，却对徽宗有着一种谜一样的自信。
功劳大大的，效果很明显。让大宋朝廷恨之入骨又不得不退避三舍的方腊，被梁山部队两个月就摆平了。宋江相信，以自己的作为和对皇帝的忠心，自己和兄弟们的荣华富贵已经在眼前招手。
但是他没有听到一个细节，那就是在征讨方腊过程中，“赤须龙”费保曾与混江龙李俊谈心谈话时说：“太平本是将军定，不许将军见太平”。这一句话，让李俊感受很深，最后在回京的路上假装有病，最后离去。
虽然宋江也知道“鸟尽弓藏、兔死狗烹”这样的道理，虽然他吃定了皇帝不会如何，但是他忽略了皇帝身边的奸臣高俅、蔡京和杨戬等。在这些小人眼里，梁山好汉，绝对容不得。当时的口头承诺，也只为能摆平方腊，借刀杀人罢了。万一以后宋江依靠军事才能做大做强，成为皇帝身边红人怎么办？宋江必须死！
果不其然，这伙烂贼们先用水银搞定卢俊义，然后用掺进毒药的御酒毒宋江。
当宋江知道自己身中剧毒，命不久矣之后，害怕李逵会因此造反，于是他骗来李逵，并赐毒酒毒死，免得坏了他和梁山泊“替天行道”的忠义之名。
高俅恨不得宋江早死。不只是因为宋江杀死了高俅弟弟高廉，还因为宋江是梁山剩下这二十多人的精神领袖，虽然有一部分人已经归隐山林，但宋江假如振臂一呼，他们重出江湖也不是不可能。
就算不搞定宋江，将来这二十多人依然是严重的社会隐患。更何况当官的这几人还掌管着一部分军马。他们上马管军，下马管民，是一股不可低估的力量。
宋江完全有机会找宿太尉，通过宿太尉找到神医安道全，给自己解毒，并通过李师师让皇帝知道此事，甚至可以找江湖媒体曝光内幕上头条。
但是，他没有。
想当年，自己本在体制内干一个小小秘书，却因为因私放晁盖等人，被小妾阎婆惜捉住把柄，以至于杀了阎婆惜后连夜逃走。期间结交诸多英雄好汉，辗转周折上了梁山。
想当年，自己接受了九天玄女赠送的天书，之后带兵征讨祝家庄和高唐州。晁盖死后继任梁山第三任寨主，带领梁山做大做强。
想当年，自己带队接受朝廷招安，为了报效国家接连出征辽国、田虎、王庆、方腊等，屡立战功，被封为武德大夫，楚州安抚使兼兵马都总管。
出来混，总是要还的。虽然大家都看见过老大的风光。
但是，从江湖到体制，老大的累，谁能懂。
二
人的名号，其实就是一张名片。
有的人名号大，本来就是一张天然的名片。有的人名号小，却需要后天努力，把他打造成一张名片。
梁山泊一百零八条好汉，基本上人人有绰号。如林冲，绰号“豹子头”：花荣，绰号“小李广”；鲁智深，绰号“花和尚”；戴宗，绰号“神行太保”。
这些绰号，或就长相而言，或就性格而言，或就使用的兵器而言，或就擅长的技艺而言，都有一定的含义。
大哥就是大哥。一百零八将中，绰号最多的，无疑是宋江，他共有四个绰号。当然，这些绰号都是有来历和依据的。
第一个名号，是“黑宋江”。这个绰号是体现他的体形肤色，黑而矮。皮肤黑，个头不高。
第二个名号，是“孝义黑三郎”。突出的是一个“孝”字，“于家大孝”说的是宋江对父母的态度。宋江的“孝”在《水浒传》中多处都有所提及。换句话说，宋三哥对父母的孝顺，堪称典范。
第三个名号，是“及时雨”。这是一个比喻，就好像天干旱需要雨，立即就有雨自天而降。说宋江是及时雨，主要指的是他的仗义疏财，扶危济困。扶贫工作搞得好，懂得扶贫的内容和时机。送钱的事情没少干，甚至连送棺材、送房子、送工作、送女人、送人情的事情，他都干过。
第四个名号就厉害了，叫做“呼保义”。很多人都知道宋江的绰号“及时雨”，但忘记了，在排座次的时候，对外公布的官方名号是“呼保义”。对其内涵，很多人并没有搞醒豁。
是时候普及知识了。
“保义”是宋代最低的武官名，相对于文官里面的“小秘书”“仆人”，慢慢地演变为人人可用的自谦之词。“呼保义”这个词是动宾结构，宋江以“自呼保义”来谦虚，随时对外表示自己是最低等的人。和“寡人”“下官”“贫僧”“不才”“卑职”有相似之处。
同时，“保”就是保持的保，“义”就是忠义的义，“保义”即保持忠义，呼的意思，就是大家都那样叫他。大体上说，呼保义这个词实际上讲的是宋江对待国家的态度，对待朝廷的态度，对待皇帝的态度。水浒传里有云：“呼群保义”。
宋江的这种态度，在对待朝廷官员上表现得淋漓尽致。
第八十回三败高太尉，抓住高俅后，“当时宋江便教杀牛宰马，大设筵宴，一面分投赏军，一面大吹大擂，会集大小头领，都来与高太尉相见。各施礼毕，宋江持盏擎杯，吴用、公孙胜执瓶捧案，卢俊义等侍立相待。宋江开口道：'文面小吏，安敢叛逆圣朝，奈缘积累罪尤，逼得如此。二次虽奉天恩，中间委曲奸弊，难以缕陈。万望太尉慈悯，救拔深陷之人，得瞻天日，刻骨铭心，誓图死保。”’
依得林冲、鲁智深的想法，恨不得把高俅生吃了，不要盐那种。宋江倒好，一顿高规格接待，好吃好喝，还当面做检讨，汇报思想动态情况，并表了个硬态。
兄弟们并不知道，宋江敬重的其实并不是高俅，而是高俅后面的大宋朝廷。
第七十一回改“聚义厅”为“忠义堂”，以及排座次后宋江盟誓时所言：“共存忠义之心，同著动勋于国，替天行道，保境安民。神天察鉴，报应昭彰。”彻底定下了梁山后期的发展线路。这些都是宋江对朝廷、对皇帝忠心的表现。
路线虽然变了，但宋江还是大家的大哥。
三
带头大哥，不是谁都能当的。也并不是足够优秀的人就能当上带头大哥。宋江对自己的认识，还是很清醒的。
在第六十八回《宋公明夜打曾头市，卢俊义活捉史文恭》中，对于天王晁盖临死前安排的任务，对于继任人选资格进行推辞，并进行了一场深刻的自我批评。
“非宋某多疑，有三件不如员外处：第一件，宋江身材黑矮，貌拙才疏；员外堂堂一表，凛凛一躯，众人无能得及。第二件，宋江出身小吏，犯罪在逃，感蒙众兄弟不弃，暂居尊位……第三件，宋江文不能安邦，武不能服众，手无缚鸡之力，身无寸箭之功……”
按照这个批评意见，宋江长得不帅，没有文凭，缺乏武功，出身低微，还留有刑事案底。但即便如此，还是当上了大哥。
其实，一个人的本事，不仅仅是体现在这些方面。
在施先生的小说中，宋江一出场，虽然不是自带背景音乐，却对身份、家境、文化教养等都进行了清楚的交代。注意重点，中间有八个字“刀笔精通，吏道纯熟”。
宋江的身份，是郓城县押司。所谓押司，实际上就是县里办理案牍并档案的小吏（事业身份干部）。注意，是吏而非官（公务员）。官和吏虽然有关联之处，但却有着本质性的区别。
“刀笔精通”，说的是宋江的文字功夫相当给力，核心在这“吏道纯熟”上。而在宋江所处的时代，作为正式在编人员的补充，提供基础服务，做吏其实是很难的。难在哪里呢？
第二十二回《阎婆大闹郓城县，朱仝义释宋公明》中交代了故事背景：“原来故宋时，为官容易，做吏最难。为甚的为官容易？皆因那时朝廷奸臣当道，谗佞专权，非亲不用，非财不取。为甚做吏最难？那时做押司的但犯罪责，轻则刺配远恶军州，重则抄扎家产，结果了残生性命。”
由此可见，这个职位是并不轻松的。要想当那种“不主张、不负责、不反对”的“三不型”混日子干部，是万万不行的。而宋江却能“吏道纯熟”，说明他极有头脑，善于玩弄权术。
宋江的操作方法，一直以来都具有重要的借鉴价值。
钱是个好东西，俗话说“有钱能使磨推鬼”。他用钱向上巴结知县，获得垂直领导的认可，中间拉拢结交朱仝、雷横等当地有较大影响和权势的人物，向下还结纳唐牛儿之类的“混混儿”“土贼”这些社会闲散人员。
想象一下，有领导的认可，有下属的给力，还有相关社会人士的维持，想要不顺利都难。因此，宋江在郓城县赢得了良好的口碑。
书里面是有证据的。
第二十一回《虔婆醉打唐牛儿，宋江怒杀阎婆惜》里面说：“原来宋江为人最好，上下爱敬，满县里没一个不让他。”
第二十二回《阎婆大闹郓城县，朱仝义释宋公明》中说：“知县却和宋江最好，有心要出脱他。”
还有朱仝的一番话：“今日本县知县差我和雷横两个来时，没奈何，要瞒生人眼目。相公有些觑兄长之心，只是……道本县不做主时，定要在州里告状，因此上又差我两个来搜你庄上。我只怕雷横执着，不会周全人，倘或见了兄长，没个做圆活处，因此小弟赚他在庄前，一径自来和兄长说话。”
这些足以说明，宋江在郓城县，完全玩得开，也玩得转。
宋江之所以能够脚踏黑白两道，左右逢源，上下皆通，靠的是他的钱，即用金钱开路。这也是宋江不同于他人的地方。
他有钱，但不守财，能舍得用，懂得用金钱来疏通、打理各方面的关系，在当地建立起自己的关系网。也正因为如此，宋江在杀了阎婆惜之后才能得以逃脱，而且跑了也就跑了，并没有被深究追责。
即便是上了梁山，宋江依然延续了自己的一贯作风。
坐上第二把交椅的宋江，其实是并不甘心的。他对前面的一把手晁盖，采用“架空”法，竭力树立自己的形象。他表面上是拥护、爱戴晁盖，实际上是在梁山好汉中建立威信，以达到渐渐掌握梁山大权的目的。
在打祝家庄时，宋江主动请缨：“哥哥权且息怒。小可不才，亲领一支军马，启请几位贤弟们下山去打祝家庄。若不洗荡得那个村坊，誓不还山。”
让老大镇守山寨，自己领兵攻打祝家庄。宋江的目的相当明确，因为宋江当时上山不久，在梁山要形成影响，仅靠他平日结交的关系还远远不够，必须要进一步积累自己的声望，让梁山兄弟们向自己靠拢。
在第六十九回《东平府误陷九纹龙，宋公明义释双枪将》中，宋江和卢俊义抓阄，分别去打东平府和东昌府。宋江攻下东平府，当“一丈青”扈三娘和“母夜叉”孙二娘押着董平来见宋江时，“宋江慌忙下马，亲来解其绳索，便脱护甲锦袍，与董平穿着，纳头便拜。董平慌忙答礼。宋江道：倘蒙将军不弃微贱，就为山寨之主。”
在这里，实际上宋江玩的还是一种权术。
宋江当然明白他在和卢俊义打赌。赌是和卢俊义打的，谁先攻下城，谁为寨主。他并没有和董平打赌。为啥宋江要请董平来当老大呢？他无非是耍了一个手腕，一者强调打赌的内容，是有意说给卢俊义听的，二者想以此来感动董平，让董平归顺于己。
果然，他达到了目的。
宋江对吏道悟得很透彻，使用得也很得心应手。
大凡当领导干部的，基本上都会抽出大量精力忙于一些迎来送往之类的应酬。许多具体的业务规则根本顾不上，或者不愿做。而这些具体事情又必须有人做。吏是官身边的人，这些具体的事情自然就由小吏们来做了。在这个过程中，小吏们在得了好处的同时，其权势无形中也增加了不少。
道理很简单，领导身边工作人员，比如秘书、司机，办事情就是要顺利些。大家懂的。
在领导身边工作实践长了，能够学得不少本事，诸如协调关系等。
这一点，宋江学得了精髓。
四
钱能通神。宋江用钱，成功搞定了上级、同事、下属和社会人员。
在《水浒传》中，有两个人习惯用钱办大事情，并且留下了仗义疏财、广结天下好汉的好名声。其中一个是宋江，另一个是柴进。
柴进作为贵族后裔，家境豪富，是沾了祖先的光，更何况有大宋朝廷的优待政策，有丹书铁券，法律都不能约束，钱还真不是问题。对宋江的钱，又是从哪儿冒出来的呢？
宋江一出场，施先生就介绍了背景：“平生只好结识江湖上好汉，但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄上馆谷，终日追陪，并无厌倦。若要起身，尽力资助，端的是挥霍，视金似土，人问他求钱物，亦不推托。”
宋江结交好汉，一出手便是十两银子，给武松十两，给李逵也是十两，出手颇为大方。十两银子的概念，差不多就是人民币一万多元。
宋江如此挥霍和耿直，他的钱从哪里来呢？
书中交代，宋江自幼丧母，只有一个父亲和兄弟“在村口务农，守些田园过活”。从这里可以看出，宋江的家境并不富裕，不是官二代，不是富二代，不是拆迁户，不是中奖户，没有经营企业，没有投资入股。作为一个文案小吏，他的工资也肯定不多。
分析显示，除了他有“灰色收入”外，别无解释。
宋江的“灰色收入”无外乎两个途径：一是贪污点公款，中饱私囊；二是从黑道上来钱。
典型的一例，就是晁盖派刘唐给宋江的红包，里面是一百两黄金。算下来，就是一百万。
宋江利用从黑道上得来的钱，上上下下拉拢关系，自然会把各方关系打理得相当融洽，赢得好的声望。他又利用这声望，和所处的公干位置，为人说事解忧，从中谋利，赚取更多的金银，如此“良性循环”，他的钱才会越来越多。
宋江这种利用职务捞取名声，获取经济利益的做法，实际上是严重的腐败行为。若要追究责任，至少可以用“巨额财产来源不明罪”判刑。
但是，因为关系处理得好，竟然一直没人举报他。
五
如果单单是依靠钱就能当老大，那宋江应该比不过柴进。
柴进没有上班，闲得无聊，专门招揽天下好汉，光养在家里的就有三五十个。这还不算，还安排附近酒店的老板，“如有流配来的犯人，可叫他投我庄上来，我自资助他。”林冲到了他这儿，为了和洪教头比武，开一个枷，给了董超、薛霸两人十两银子；比武下赌注，二十五两银子；临走送林冲和两个公人共三十两银子（单单是这一笔开支，就是六万多元）。
柴进家在沧州附近，那时候沧州属于“军事重镇”，远恶军州，犯了罪到这儿服役的不在少数，柴进的名声在江湖上又是“如雷贯耳”。所以，到这儿服役的人必须前来报到，蹭个油水、沾下光。足以见得，柴进吹牛，是有实力的。
正所谓“仗义疏财”，宋江除了靠钱，还靠义。
在“背叛组织”上梁山之前，宋江只是一个押司，一个小吏而已，属于大宋体制内的基层工作人员。成天就是写文件，搞接待，加不完的班，受不完的气。
宋江是有理想的。但在当时那个时代，理想无法实现。身份限制，文凭限制，人事关系限制，社会关系限制，搞不成。
怀才不遇的宋江，只有等待，并且在等待的同时，充分发挥自己的主观能动性，广结人缘，赢得良好的口碑，通过这些动作，希望能够获得“上级有关部门”的重视，然后转变为公务员，实现人生理想。
上了梁山后，宋江的“义”表现得明显变化。先后干了好多次大战，都是为了救兄弟而发起的。这样做的目的，实际上就是为了收买人心。为了一个兄弟，这样大的动静和排场，不感动都不行。不但被救的兄弟都感动，就连围观和参战的兄弟都感动得不行。
第五十九回《吴用赚金铃吊挂，宋江闹西岳华山》中，宋江得知史进、鲁智深身陷华州，大吃一惊，言道：“既然两个兄弟有难，如何不救？我今不可耽搁。便须点起人马，作三队而行。”说完立即安排布置：“前军点五员先锋：花荣、秦明、林冲、杨志、呼延灼引领一千人马、二千步军先行，逢山开路，遇水叠桥。中军领兵主将宋公明、军师吴用、朱仝、徐宁、解珍、解宝，共是六个头领，马步军兵二千。后军主掌粮草，李应、杨雄、石秀、李俊、张顺，共是五个夹领押后，马步军兵二千。共计七千人马，离了梁山泊，直到华州来。”
第五十四回《入云龙斗法破高廉，黑旋风探穴救柴进》，是为了搭救小旋风柴进：第六十六回《时迁火烧翠云楼，吴用智取大名府》，是为了解救玉麒麟卢俊义。
这一系列的军事行动，要么是为了营救落难的梁山班子成员，要么是为了赚取人才。
发动战争，代价极大，包括人力、物力、财力。宋江起兵救人，所动用兵马都在数千，开支之大可想而知。然而，为了建立起自己在梁山的威信，体现自己对朋友的“义”，宋江毫不吝惜。
钱嘛，纸张嘛，用了再抢就是。
就是因为宋江的这些“义”举，加之他在上梁山之前以“义”名在江湖上累积起的声望，宋江在水泊梁山威望越来越高，大家都服气，大哥说啥，安排就是。这些资本，让宋江取得了梁山的绝对领导权，并巩固了领导权。
宋江的理想，不是这样在江湖一辈子，而是混进体制内。
谁知道，出来混，迟早总是要还的。宋江压根没想到，后面竟然还有蔡京和高俅。
总有刁民想害我！宋江很生气。
六
要当一百零四个男人和三个女人的大哥，一定要侠肝义胆、阳刚之气的男子么？
宋江说，未必。
第二十一回《虔婆醉打唐牛儿，宋江怒杀阎婆惜》一段叙述：“那婆子约莫到县门左侧，把宋江一把结住，发喊叫道：'有杀人贼在这里！’吓得宋江慌作一团，连忙掩住口道：'不要喊！”’
注意划重点，“慌作一团”、“连忙掩住”，把一个胆小鬼的形象刻画得入木三分。这等表现哪里有一点英雄之气、豪杰之气？全然不像武松、鲁智深那样顶天立地的汉子。
第四十二回《还道村受三卷天书，宋公明遇九天玄女》中，得知郓城县两个都头赵能、赵得带人抓他时，“宋江听了惊得一身冷汗，不敢进门，转身便走，奔梁山泊路上来”。当后面有人追赶时，“宋江一面走，一面肚里寻思：'不听晁盖之言，果有今日之祸。皇天可怜，垂救宋江则个……”’仓皇逃迸庙里后，“前殿后殿，相了一回，安不得身，心里越慌”。
注意重点，“惊得一身冷汗”、“皇天可怜，垂救宋江则个”，“叫声苦，不知高低”，“心里越慌”，宋江这一系列的心理活动及其表现，哪里像一个好汉？活脱脱一个懦夫的形象。
第三十九回《浔阳楼宋江吟反诗，梁山泊戴宗传假信》中宋江“装疯”一段：“牌头引众人到抄事房里，只见宋江披头散发，倒在尿屎坑里滚。见了戴宗和做公的人来，便说道：'你们是什么鸟人？’戴宗假意大喝一声：'捉拿这厮！’宋江白着眼，却乱打将来，口里乱道：'我是玉皇大帝的女婿，丈人教我领十万天兵来杀你江州人，阎罗大王做先锋，五道将军做合后，与我一颗金印，重八百余斤，杀你这般鸟人！’”
被带到州衙里后，“宋江初时也胡言乱语，次后吃拷打不过，只得招道：'自不合一时酒后，误写反诗，别无主意。’蔡九知府即取了招状，将一面二十五斤死囚枷枷了，推放大牢里收禁”。
宋江滚在尿屎坑中装癫这一出，简直是丑态毕露，丢人现眼，全无英雄气概！简直可以说是窝囊废一个，与好汉作为差之万里。
但是，就这样一个宋江，却能在上梁山之后，位居群雄之首，统领千军万马。
为毛？宋江虽然懦弱，但在职场多年，有的是权术和手腕。
七
年轻时的梦想，宋江从来没有放弃过。
他始终想着有一天，能够进入体制内，带领兄弟们，搞一些有价值的事情。
宋江在取得梁山的领导权后，干的第一件事，就是立即把“聚义厅”改为“忠义堂”。这个名称的改变是大有深意的。
宋江理想中的的“忠”，是忠于朝廷，忠于皇帝。宋江上梁山造反，反的是贪官。在宋江的意识形态例，反贪官和忠皇帝，是完全统一的。
正是由于这一出发点，每次见到被兄弟们逮来的朝廷将领，他都必须要表白一番心迹，什么“小可宋江，被迫暂住水泊，等朝廷招安为国家出力”。即便是见到让他恨之入骨的高俅，也是如此。
宋江这样做的目的，一方面是为了吸纳这些将领上山，壮大自己的力量；一方面是希望自己的心思能被朝廷，准确点说是能被皇帝知道，以求招安，取得入仕为官的机会。
宋江接受招安后，朝廷令他率梁山人马征辽时，宋江发表了一通演讲：“正欲如此，与国家出力，建功立业。”“臣披肝沥胆，尚不能补报皇上之恩。今奉诏命，敢不竭忠，死而后已！”
宋江的话语，最终还落实在了行动上。他在征辽及征方腊的过程中，率领梁山好汉浴血奋战，马革裹尸。无论多么惨烈，都丝毫没有动摇他的忠心。
在征辽中有一个插曲。第八十五回《宋公明夜度益津关，吴学究智取文安县》中，辽国遣使陈述利害，许以高官厚禄请宋江归辽：“今日宋朝奸臣们闭塞贤路，有金帛投于门下者，便得高官重用；无贿赂投于门下者，纵有大功于国，空被沉埋，不得升赏。如此奸党弄权，谗佞侥幸，嫉贤妒能，赏罚不明，以致天下大乱……欧某今奉大辽国主特遣，小官赍敕命一道，封将军为辽邦镇国大将军，总领兵马大元帅。赠金一提，银一秤，彩缎一百八匹，名马一百八骑。便要抄录一百八位头领姓名赴国，照名钦授官爵。非来诱说将军，此是国主久闻将军盛德，特遣欧某前来，预请将军众将，同意协心，辅助本国。”
意思是说，你在大宋这么污搅的环境下，混不出来的，不如带着兄弟们过来跟我们混，我们给你钱，给你编制，一起搞事情，搞大事情！
这位辽使欧阳侍郎的一席话，十分有道理，搞得智多星吴用听后“长叹一声，低首不语，肚里沉吟”，认为欧阳侍郎的话“端的是有理”，继而对宋江说：“设使日后纵有成功，必有升赏。我等三番招安，兄长为尊，只得先锋虚职。若论我小子愚意，弃宋从辽，岂不为胜，只是负了兄长忠义之心。”
对大宋朝廷之事，吴用心知肚明，对形势的发展看得较为透彻，具有一定的远见性。跟着这支队伍混，没前途。
但宋江却不予接受：“军师差矣！若从辽国，此事切不可提。纵使宋朝负我，我忠心不负宋朝。以后纵无功赏，也得青史上留名。若背正顺逆，天不容恕！吾辈当尽忠报国，死而后已！”
话说到这个份上，欧阳侍郎和军师吴用，都没语言了。
我们不妨来个假设。
如果宋江能够识时务，认清当时大宋王朝内忧外患的形势，不接受朝廷招安，他，以及梁山好汉的命运会是什么样子呢？
有两种可能。
一是继续啸聚梁山，占山为王，执行梁山泊“除暴安良，替天行道”的政治纲领。以群雄云集，以十余万军之众，朝廷能奈其何？
二是率十万之众推翻大宋王朝，取而代之建立自己的王朝，以当时的形势，这完全是有可能的。
无论哪一种可能，也不至于那么结局悲惨。
然而，浓厚的“忠君”观念以及时代的局限性，决定了宋江只能这样。他没有推翻宋王朝的意识，甚至从来没想过。倒是铁牛李逵傻乎乎的出过几次馊主意，被他暴打了几顿，甚至扬言要砍铁牛。
在宋江心里，只有通过招安，效忠皇上，才是唯一正确的出路。或者说，宋江的理想是通过招安，实现从“小吏”到“大官”的转变。
当宋江与方腊面对面时，有一场触及灵魂的对话。
方腊说：“我现今也是皇帝，你应该称我为陛下才是。”
宋江说：“呵呵，你这个皇帝是自封的。”
方腊说：“他宋朝的江山怎么来的？也是其祖上从别人的手里夺来的，他的祖上夺得，我为何就夺不得？”
宋江说：“那也看能夺不能夺，数十万天兵压境结果你也是清楚的，明知要覆没，为何不给自己和手下的兄弟留个好的归宿呢？”
方腊说：“哼！像你一样做朝廷的鹰犬就能有好的归宿么？！”
宋江说：“哈哈哈，方将军在说气话，你我厮杀已有一月有余了，双方兄弟互有伤亡，宋江实不忍让更多的兄弟在这场厮杀中丧命，才不顾日后天庭震怒，与方将军商议休战之事，还望方将军以诚相待。”
方腊说：“我亦有一言奉劝将军，你既为一方豪杰，手下的兄弟均是能征善战的英雄好汉，你我若能合兵一处，打出他一个清平世道来，何愁不会有好的归宿呢？何必要在一个昏君之下、奸党之间，仰人鼻息、拾人牙秽呢？”
宋江说：“方将军不会不知，历朝历代的江山都是以血流成河尸骨成山换取而来，将军为了一己之皇位，便让手下兄弟先后送死！日后即便坐上龙庭又岂能心安理得？方将军一意孤行是不是有些私欲过重了？”
方腊说：“宋将军，原先你只是占山为王，为了得一小小官位，便将梁山弟兄卖予朝廷，用他们的鲜血来涂红你这身官袍，你岂止是私欲过重！将军背着你家朝廷与我会面议和，蔡京高俅之辈岂能容你？宋将军我真为你的前景担忧啊。假如你我一道共讨昏君，不能照样封妻荫子，青史留名么？！宋朝江山气数已尽，将军不可坐失良机。”
宋江说：“秉承忠义，顺天护国，乃我人生的宗旨，也是众望所归，方将军逆天而行就不怕身败名裂么？！”
方腊作为一个“成功人士”，对宋江提出了意见和建议，十分有道理，也具有可操作性。
科学，宋江没有听进去。