冰山上的来客：人类最后的君子部落
花儿为什么这样红？
从新疆喀什市出发，沿314国道行程298公里，翻越海拔4000多米的大阪后就进入塔什库尔干县境内。一路上，《冰山上的来客》的主题曲《花儿为什么这样红》回荡在耳边，让人浮想联翩。“花儿为什么这样红？为什么这样红？哎！红的好象燃烧的火，它象征着纯洁的友谊和爱情……”53年前，一部名为《冰山上的来客》的黑白影片将中国观众带入了具有浓郁塔吉克风情的帕米尔高原，影片讲述的故事就发生在塔什库尔干这片神奇的土地上，那个美丽的古兰丹姆，就是塔吉克族人。塔吉克是本民族自称，意为“皇冠”或“戴王冠者”，命名听上去颇显高贵。据统计，塔吉克人现仅有3万余人，是我国56个民族中居住地海拔最高的民族，有美称他们是“离太阳最近的部落”；又因他们崇尚鹰，又称“鹰之部落”。据文献记载，其先民于公元前2000年中期，从里海以东的中亚草原游牧迁徙到帕米尔高原。
中国最“牛”的县
塔吉克族人就居住在把世界分成东方与西方的万山父亲——帕米尔高原上。在中国2800多个县级行政区划单位中，除塔什库尔干县，再找不到一个这么“牛”的县能够与三个国家接壤。塔什库尔干县的边界线总长度为888.5公里，占中国陆地边界线长度的4%。西北与塔吉克斯坦接壤，边界线长197公里；西部通过瓦罕走廊与阿富汗接壤，边界线长92.4公里；西南与巴基斯坦接壤，边界线长599.1公里。有两个对外开放的一类口岸：中巴红其拉甫口岸、中塔卡拉苏口岸和一个待开放的中阿口岸。历史上直至今天，塔什库尔干都在东西方的沟通和交流中扮演着至关重要的角色。
1300多年的“石头城”
塔什库尔干是“石头堆成的土丘”之意，大家约定俗成地简称为“石头城”。古城遗址分内城外城两部分，内城保留比较完整，城门、角楼、女墙清晰可辨；外城有石头建筑的城墙，时断时续……“石头城”最早应是汉代西域36国之一的蒲犁国所在，接着是魏晋南北朝时期建立的朅盘陀国，一直存在了大约500年，唐朝政府统一西域后，在这里设置了葱岭守捉所。在19世纪末西方探险家的游记中，这里被称为色勒库尔，清朝光绪二十八年又在这里设立了蒲犁厅，并对石头城进行了修缮。现存的遗址基本上反映了清代的建筑格局。朅盘陀这个名称，据日本学者白鸟库吉在《西域史新研究》中考证，属于东伊朗语，意思是山路。对于“石头城”历史最长的“朅盘陀国”时期，玄奘的《大唐西域记》有着最为详细的描述。公元644年，唐玄奘从印度求往取经回国时，来到盘陀国。事后他说，该国首府建筑在一个大石岩之上，背靠陡多河，城周长20多里。根据对木碳进行碳14测定，她已有1300多年的历史。
人类最后的君子部落
塔吉克人另一个美称是“人类最后的君子部落”。来到塔什库尔干旅行，不用担惊受怕，不会丢失东西，也不会遇到暴力。塔什库尔干自治县仍然有监狱，但是，几十年来，监狱没有关押过一名塔吉克族罪犯，空空荡荡的监狱使得看守者们都闲得无事可干。在塔什库尔干，仍然有卖锁的商人，但往往没有销路，新锁最后生锈烂掉。这个地方为什么这样美好？原来居住在这里得塔吉克族人素有不偷不抢的传统美德。他们重义气、讲信用、不要不义之财，极端蔑视和憎恨偷盗行为，把拾金不昧作为一种高尚的美德。倘若有塔古克人在广衰的帕米尔高原发现有人丢失东西，他们常常会自觉蹲在失物前等待失主，或者将失物放置路边，上面再压一块石头作为标识，而除了失主，谁都不会去碰一下这种有记号的东西。若有人去移动或翻动，则被认为大逆不道而受到人们的诅咒和责备。
冰山上的新来客
帕米尔高原是《冰山上的来客》的故事发生地。而关于“冰山来客”，却是古已有之。公元前2世纪下半期，汉武帝派张骞出使西域，成为首名“冰山来客”，那时石头城归附于西汉政权；公元1世纪，另一个“冰山来客”班超经过西域的大本营也来到这里；唐太宗后，这里为唐朝政府的重要军事据点，“冰山来客”更是包括了文官武将、络绎不绝。而在石头城塔吉克族人的书里，我们看到最著的一位“冰山来客”，就是距今700余年前，那叫马可·波罗的意大利旅行家。而2017年的这个夏天，我们走遍56民族一行21人成为“冰山上的新来客”，我们来之祖国的四面八方，好多兄弟姐妹们都是不远万里来到这里。如果在古代交通不发达的年代，我们就全部是“徐霞客”。
石头城如何建造？
塔什库尔干石头城是我国历史上最著名的三大石头城之一。最令人们不解的是，不少石头足有半间房大，重达万吨，这是做什么用的？在几千多年前西域原始的生产条件下，弄它们上高高的山丘难度不亚于埃及金字塔，古代人是如何做到的？虽然没有文字记载，但流传下来的民间传说却很值得回味。传说古时色勒库尔国有位出色的国王，他想修建一座宫室，供南来北往的商队歇脚。只是苦于没有办法，一天，一个神秘过路的老者想了一个好办法。于是，国王立即下令，让全国的百姓排成行，从塔什库尔干河一直排到阿甫拉西雅布山上采挖和传送石块，经过40个昼夜的苦战运来了足够的石头；接着他们又在山下挖土和泥，一桶一桶地传递到高地上，经过40天的努力，运来了足够的泥土；又经过40个昼夜的奋战，—座宽敞宏大的宫室建成了，这座宫室就是今天的石头城。
诗意的亲吻之路
塔吉克女郎可以挑着泉水担子行亲吻礼，亲吻时不丢水担子。4000多年来年年这样，天天这样。这是因为在塔吉克的生活中，挑水是女人的事。“帕米尔吻泉”就在塔什库尔干县提孜那甫乡，全乡2600人有一大半都吃这眼泉的水。这么一来，方圆三四公里地的挑水风景线，看到的基本上是女人在水担下面说笑、接吻。在塔吉克人的生活中，接吻跟喝水一样重要，一样频繁。吉克人相见时，晚辈吻长辈的手心，长辈俯身吻晚辈额头，表达亲切之意。平辈间的男子相互握手，并俯身互吻手背，若双方是久别重逢的亲戚或近邻，彼此间还要相互拥抱。女性平辈间互吻面颊，近亲之间吻唇，长辈吻幼辈的眼睛或额头，幼辈吻长辈手心。年龄相仿的男女相见，女子吻男子的手，男子则将手轻触女子的头顶还礼，如果男子是近亲或长辈，女子则吻其手心。亲吻礼只适于本民族内，与其他民族的客人相遇大都以握手礼示以友好。
塔吉克族的“以物传情”
如果你是一位姑娘，有人给你送来一个精美的荷包，里面放了一些石头子和一些已燃烧过的火柴棍，你会觉得莫明其妙。但是，如果塔吉克族姑娘收到这样的礼物，她会心慌脸红。因为她知道，有人向她求爱了，火柴棍表示对爱情像火焰那样炽烈燃烧，石头子表示忠于爱情像石头那样坚定，海枯石烂不变心。“以物传情”是一种古老的传递信息的方式，在帕米尔高原的塔吉克族中至今仍保留着这种古老的传统习俗。青年男女相爱了，往往采取送荷包的方式，里面除了石头子、火柴棍外，还有杏仁(表示忠心或掏出心让你看)、盐(表示你和盐一样重要，天天离不开你)等许多表达情感的东西。信物让你去捉摸、体味，去抉择。人们通过来往的信物传情，表白双方的爱慕之心。虽然双方所送的东西没有统一的规定，但是所送之物的含义却是约定俗成的。
品味“光芒般的食品”
下午7点多，我们来到距塔什库尔干县城约6公里处的提孜那甫乡，村落里早已升起袅袅炊烟，这时迎面而来一群欢快的孩子，他们小脸蛋被风吹得红扑扑的。因为高寒，这里树长的很慢，没有粗大的树木，但红彤彤的沙棘却郁郁葱葱，格外醒目。塔吉克族的饮食品种较多，大都与牛、羊奶、酥油等奶制品分不开。白色食物被塔吉克人视为“光芒般的食品”。所以，奶和面粉是他们最为珍爱的。奶，特别是牛奶，不单是健康有益的饮品，还是形成银河、星空和人间乐园的要素。在塔吉克族民间神话中，天空原本是经常下面粉的，由于人类糟蹋粮食，不知珍惜，上苍生气了，就改下冰冷的白雪了。但出于怜悯，还是给人类留下了一粒麦种。人类靠这粒麦种活了下来，从此知道了耕种的艰辛和面粉的珍贵。每年春分的肖公巴哈尔节，塔吉克人在清扫房屋后，要在墙上撒面粉，用面粉画各种各样的抽象图案，以示幸福、吉祥。婚礼上，要在新郎新娘身上撒面粉，以表达亲人们的祝福。