蒙古趣史 73.成吉思汗的快乐

人生在世，什么是最快乐？

在八百多年前，一代天骄成吉思汗就这个问题曾问过他手下的大臣们。

木华黎说：人生在世最大的快乐就是征服世界，统一乾坤。

成吉思汗答道：只知其一，不知其二。

博尔术说：人生在世最大的快乐就是带着自己的宠物雄鹰，开着进口的宝马，穿着昂贵的名牌服饰，乘着暮春的天气，到野外去打猎。

忽必来说：人生在世最大的快乐就是围猎的时候，看着所有的野兽东奔西跑，惊慌失措。

成吉思汗摇头道：你们所说的都不如木华黎的志愿，但我与木华黎的志愿有共同的地方，也有不同的地方。

众人齐声道：很想听听大汗说说什么是人生最大的快乐！

成吉思汗道：人生在世最大的快乐莫过于像摧枯拉朽般地杀死消灭仇人，夺走他们的宝马，掠夺他们的财物，占有他们美丽的妻子跟女儿，要她们一起跟我做爱做的事，听她们痛哭哀嚎——这才是人生在世最值得快乐的事情。

成吉思汗说完，捋着长长的胡须大笑不已！

众人跟着狂笑！

这，就是蒙古贵族的人生观、价值观。

把自己的快乐建立在别人的苦难之上。

这是不折不扣的强盗逻辑。

从暴力中走出的人，只相信暴力。

我曾经和朋友在一起讨论一个问题：你觉得二战时期德国人杀人和日本人杀人有什么区别呢？

朋友想了想，说：“我觉得，德国人是以科学严谨的态度杀人，季羡林在他的回忆录中提过，德国人能用科学的手段区分二分之一犹太人，四分之一犹太人……他们在杀人时，就好像在工厂里组装汽车，是一种工作，不带什么感情的。

而日本人就不同了，这帮畜生是以杀人为乐，他们可以从杀人中体会到快感！所以，这个民族极度变态。”

如果说当年的德国和日本发动战争是为了国家利益的需要。那么，蒙古贵族发动对外扩张，除了满足利益需求外，还要满足他们的快乐——变态的心理需求。

为了满足这种变态的快乐。铁木真在立国之后，把目光投向了更远的地方。

人类即将走向地狱！

畏兀儿是维吾尔族的元朝读法，关于这个民族的历史，我们还需要了解一下。

维吾尔族的历史悠久，其族源可上溯到公元前3世纪游牧贝加尔湖一带的丁零，5世纪称铁勒，唐初称回纥，唐末改称回鹘。公元840年，回鹘亡国，大部分人西迁至西域，逐步由游牧过渡到定居的农业，同时融合了居住在塔里木盆地周围的于田、疏勒、龟兹等古国的土著居民和两汉以来移居西域的汉族，还有以后迁来的吐蕃人、契丹人、蒙古人等，至13世纪初，已形成一个新的民族。在蒙古语中，“回鹘”发音为“畏兀儿”，到今天，我们统一叫做维吾尔。

畏兀儿的国王称“亦都护”，意思为“神圣陛下”。因为畏兀儿又被称为阿萨兰回鹘，所以畏兀儿国王也称阿萨兰汗，汉语意为'狮子王'。