有智深之名，而无智深之实——吹牛大师鲁智深的故事（之六）

鲁智深

上回我们说到，杨志向鲁智深问了两个问题，一个是“你是谁？”还有一个是“你是怎么知道我卖刀故事的？”可是，鲁智深却偏偏只回答了第一个问题。

那么，鲁智深为什么不回答杨志所提的另一个问题呢？

因为，鲁智深此时说话的目的，主要是要进一步反击杨志，也想学学杨志的样，显摆一下自己的身份。

我的江湖我作主，这场比赛的主导者，是我洒家鲁大爷。所以，对杨志所提的第二个问题，他鲁智深索性就不屑一顾了。

那么，鲁智深是如何向杨志介绍他自己的呢？

鲁智深对杨志的这段自我介绍，虽然话语不多，但却深藏着玄机，既体现了鲁智深的大智慧，也反映了小说编写者刻划人物形象的高超水平。

鲁智深

一是，鲁智慧用一句“洒家不是别人”这样的开场白，说出了自己的与众不同。但是，小说编写者却用这句话，写出了鲁智深的自负。因为，鲁智深的自我感觉，此时实在是太好太好了。

二是，鲁智深用一句“俺是延安府老种经略相公帐前军官鲁提辖的便是”，说出了自己的光荣历史。尽管这个光荣历史，在鲁智深的个人履历上，其实只是个子虚乌有的存在。但是，小说编写者却用这句话，写出了鲁智深的自夸。因为，此时的鲁智深，还远没抵达后来在杭州六和寺里自我圆满时的那种超然境界。

三是，鲁智深用一句“为因三拳打死了镇关西”，说出了自己的厉害。但是，小说编写者却用这句话，写出了鲁智深的虚荣。因为，此时的鲁智深还身处江湖之上，他所想的还是如何在江湖上能立个名，扬个威。

四是，鲁智深用一句“却去五台山净发为僧”，说出了自己的不俗。但是，小说编写者却用这句话，写出了鲁智深的虚伪。因为，此时的鲁智深，尽管已经出家为僧，可是却仍纠结着尘世的凡俗，他想要文过在五台山的非礼之举，掩盖那大相国寺的惊心动魄，以便在众人面前塑造一个名寺高僧的形象。

五是，鲁智深用一句“人见洒家背上有花绣，都叫俺做花和尚鲁智深”，说出了自己的独特个性。但是，小说编写者却用这句话，写出了鲁智深的自傲。因为，此时的鲁智深，内心充溢的仍然是满满的自我欣赏的快感。鲁智深觉得，这个世界是那样美好的，这个世界应该是属于他花和尚鲁智深的。

鲁智深

但是，杨志也不是省油的灯。他见鲁智深一点也不给自己面子，于是，就笑着回敬道：“原来是自家乡里，俺在江湖上多闻师兄大名。听得说道，师兄在大相国寺里挂搭，如今何故来在这里？”

好家伙，这杨志也实在是够厉害的。他只是用其人之道，还治其人之身这一招，一下子就取得了反击鲁智深的主动权。

杨志的言外之意是，原来你就是那个在江湖上有传说的鲁智深啊，你有什么好得意的呢？你放着大相国寺的和尚不做，跑到这个山沟沟里来干嘛呢？

杨志轻轻一挥手，就戳破了鲁智深所放的那个大气球。

现在轮到鲁智深服软了，于是，鲁智深就把自己在大相国寺里遇到林冲之后的种种遭际，详详细细地向杨志述说了一遍。

可以这样说，鲁智深与杨志两人是不打不相识，不吹不投缘，正是因了二龙山下的这番相遇，鲁智深就在江湖上遇见了自己的知己杨志。

小说写道，两人就在那林子里又重新互相施了礼，然后就席地而坐，谈往事，讲人生，聊了整整一晚上。

鲁智深和武松

那么，鲁智深为什么喜好吹牛这一口呢？

因为，此时的鲁智深虽然已拥有了“智深”之名，但是还没有“智深”之实。鲁智深的内心充满的不是法喜，而是虚荣。在鲁智深看来，面子是第一位的，名声是第一位的，江湖地位是第一位的。所以，吹吹牛，挣挣面子，对鲁智深来说，其实就是件很平常的事情。

各位看官，我们指出了鲁智深好吹牛的个性，并不是在贬低鲁智深这个人物。鲁智深的形象，反而因了这吹牛的趣事，而显得更加的可爱，更加的丰满，更加的接地气了，因而也就更加的真实，更加的高大了。

所以，鲁智深这佛当得，也就更加的名符其实，更加的坦坦然了。