国庆之旅:永嘉苍坡村
前言
国庆之旅:永嘉苍坡村
永嘉苍坡村是楠溪江中心村落景区的一个,离岩头镇区就几公里的路程。没多久我们就到了。苍坡村祖先五代时来自福建长溪,就是现在的霞浦一带。由于赶时间,我们这里只能看个大概。村口就有一个大的停车场,还免费,这个比芙蓉村好多了,看到的是苍坡的南门。此溪门形态优雅,颇具田园味。左右三段人字悬山屋檐,中间高,两边低。明间两柱上前后出四跳大插拱,承托着橼檩。整个溪门型制奇特,头拱,月梁,大头梁做工都极为考究,颇具宋代木构之风。
整个村庄像是个寨子,有石头墙围着。这面是西池。整座村庄是在南宋淳熙五年,当时国师设计,按照文房四宝布局。池塘被取名为“砚池”,池塘的边上搁着几条长石,意为“墨条”。这就有了二宝。
村中建有一条全长300多米、东西走向的直街,街的东头指向一座类似“笔架”的山峰,于是直街便有了一个文绉绉的名称“笔街”。走在笔街,依稀还有当年的痕迹。
时代变化,老房子不断换成新楼房。村子四周用鹅卵石块砌成寨墙,围成一个方形,其寓意就是一张方形的纸。这样的“纸”,确实好作画。
笔街上的楼房。因为苍坡的形成源于南宋,所以苍坡还有个别名叫“宋庄苍坡”。著名作家汪曾祺,在参观了苍坡古村后曾感慨道:“村古民朴,天然不俗。秀外慧中,渔樵耕读。”
蕙风轩。是上海浦东画家夏蕙瑛设在浙江的一个窗口,将常年展示夏蕙瑛的不凡艺术经历和艺术创作成果,重点展示她以浙江及温州永嘉为题材创作的书画精品。
拐个弯就是义学祠,是苍坡古村文化礼堂,为永嘉学派集大成者叶适的纪念馆之一,清嘉庆十三年,苍坡村李昌日(1783-1824),为纪念宋代吉州教授李源和永嘉学派代表叶适在苍坡修学之事,率领族人创建该祠。
这里呈现着童年叶适师从李伯钧的求学情景,并展示着叶适的政治思想、经济思想、教育思想、史学思想、哲学思想等内容。同时,也罗列了其他永嘉学者的分布与师承等内容。前人种德,后人思学。数百年至今,该祠仍是苍坡村民“弘先人德行,励后人成才”的重要教育基地。
东池上,标有象棋馆,实际是水月堂。初建于北宋(公元1124年),是一座纪念堂。是北宋徽宗苍坡在朝任迪功郎八祖李霞溪,为他在朝任成忠郎哥哥李锦溪在宣和二年随童贯出征辽国,不幸战死沙场,为国捐躯所建。
我一人入内,只有棋盘,不见棋手。这庭院的南墙是镂空花墙,由三组花样组成。正是这不同的花样,使南墙显得内涵丰富而灵动,是一处院墙之中的经典杰作。
中堂上方悬挂着“吉州园”匾额,这三个字清秀飘逸又不乏遒劲有力。“吉州园”得名于苍坡十一世太祖李樵隐,他曾教授于江西吉州,很有声望,晚年归隐苍坡后,为乡里办了许多善事,大家都称颂他。苍坡三十三世李世铺为了纪念李樵隐,于是重修中堂,取名吉州园,意为吉州教育场所。
吉州园北面的院墙就是水月堂的北墙,墙上开有两扇窗户,北墙的文化魅力就在这两扇窗户上。窗户上的图案造型很特别,都为“井”字和“八卦”图形相间构成。
现在回到李氏宗祠。这是苍坡村的礼教中心,也是宗族聚会、重大族事庆典的地方。在我国传统的农业时代,宗祠照管着村民生活的方方面面,其中有两件主要的事:一是聚亲睦族;二是科甲连登。自第一世李岑建村至今已42世,直接从苍坡分迁出去的村落达一百十几个,人口近二十万。真是人丁兴旺呀。
大戏台,平时是村民文化娱乐的场所,每到祭祀先祖、重大节日之时,这里热闹非凡,经常连夜演戏,台下人头攒动。
李氏宗祠的牌匾,上面的“氏”字多了一点,有人质疑这是笔误。按村人的说法,是因为村中还有几个非李姓氏的人家,这一点表示接纳相容外姓人的意思,是否如此,我没问。
建国后,大宗祠一度被改为“村民小学”,现今能看到的大宗祠和戏台,是近几年政府重新按原样重新翻建的。
可以看到进入寨门的路桥,有三级台阶,叫“三试阶”,取意县(府、院)试、乡试、会试,分别为考秀才、举人、进士,是封建时代读书人为官的必由之路。很有说头呀。
更有趣的是,居然还有一对男女塑像,很恩爱的样子,他们是谁?
查一下资料,知道仁济庙始建于公元1180年,相传是根据宋朝殿试的场景设计而成的。整个庙宇三面环水,三面置美人靠,前后分三进、两个天井,大门模仿殿试时皇帝、大臣和三甲出入规制而建。
这一角,是“望兄亭”,初建于1128年。站在亭子里往村外东南方向眺望,对面就是苍坡的“同胞村”方巷村了。方港村头也有一座造型和“望兄亭”一摸一样的亭子,名叫“送弟阁”,两个亭子隔着阡陌纵横的田野遥遥相望。兄弟分家后,能够如此友爱,难怪现在人都要感叹。
在看看溪门,它应该叫车门,也就是村子的大门。“苍坡溪门”,这四个字是由温州已故书法家蔡心谷先生所题,一般来说是明显的笔误,但在永嘉方言里“车”与“溪”同音,苍坡人还以为自家风水好,是由于前面的溪门水好之故,所以就写成溪门了。你说有道理不?