品味历史悠长的唐代金银器文化

　　唐代金银器大量吸收外来文化并由此形成耳目一新的独特风格，一方面反映了外来文化与中国传统文化互相融合的过程，另一方面也说明外来文化影响的真实活力在于人们思想观念的改变并给人以丰富的想象力和创造力。当人们不再满足于传统和现实时，外来事物的影响就越发加大，艺术观赏情趣也发生改变。从这个意义上说，唐代金银器中的仿制品和创新品是否被人们接受或能否流传并不是最重要的，最重要的是人们对外来文化所持有的宽容心态以及外来文化启迪、引发人们放弃对许多传统的恪守，逐渐改变了自己某些固有的观念和生活，创造出了新的文化。

　　

　　一个时代往往有一种典型的物质文化，这种物质文化常伴随着某种新材质的使用和新审美意识的形成而产生。唐朝是中国古代金银器制作和使用的繁荣期，出土的金银器也代表着中国古代所能达到的最 高水平。

　　唐人对于金银的推崇，有时甚至会涉及一些我们意想不到的东西，比如香囊。我国古代女子有佩戴香囊的习俗，香囊多是用织物缝制的袋状物，用于盛放各种香料。而唐代上 流贵 族女子佩戴的是一种金属香囊，如何家村窖藏的葡萄花鸟纹银香囊，其外壁是一个银球，内层则放置则一个装香料的香盂，运用巧妙的重力设计，使得无论佩戴者如何晃动，香盂总能保持平衡，不至倾覆。其设计之科学巧妙，足以令今人叹绝。

　　

　　金银器的商品化和民众化。商品化主要体现在器物的大批量生产上。邵武窖藏、临灃柏枝乡南宋窖藏等处均出土了大量同形器，是大批量生产的实例。金银器的使用阶 层大大扩大。等级不算太高的墓葬内也开始随葬成套的金银器。墓葬壁画上的图像资料有助于判断器物的功能，并显示了金银器在日常生活中的广泛应用。以壁画图像与器物的综合研究为例，齐东方教授批评了当下学界研究领域划分过细的现状。

　　唐代金银器具有很高的艺术价值，是当时重要的手工艺品。其制造部门分“行作”、“官作”两类，而以后者为主。“行作”即为民间金银行工匠制作，质量较官营手工业差。“官作”即指少府监中尚署所管辖的金银作坊院。中、晚唐时又设文思院，掌造宫廷所需的金银犀玉工巧之物、金采绘素装钿之饰，以宦官任文思使，为内诸司之一。

　　

　　唐朝还制定了教授、培养后备人才的制度，金银器制作要学习四年，通过严格考核后方能成为正式工匠。当官府工匠短缺时，工匠的后代还可以优先被选择继承父业。

　　唐代金银器中的装饰表现形式，是通过精雕细琢的工艺来体现的，工艺也是香炉装饰的重要一部分。由于金银材料贵重，且多用于宫廷，因此唐代对金银器制作从业要求颇高。在唐代，教授金银器加工工艺时，至少需要四年的时间，从而能在一定程度上看出，金银器加工工艺在唐代所有加工工艺中要求最 高。而唐代金银器盛行，光是金银器制作的工艺就多达十几种，如范铸、鎏金、铆接等。