重温河南博物院的九大镇院之宝
1.贾湖骨笛
器物名称：贾湖骨笛
所处时代：新石器时代
器物规格：长23.6厘米
出土时间：1987年
出土地点：河南舞阳贾湖遗址M282号墓
贾湖骨笛横空出世，无疑为我们研究中国音乐与乐器发展史，提供了弥足珍贵的实物资料。但贾湖骨笛能够改写的，远非整部中国音乐史那么单纯简单。更为重要的是，贾湖骨笛作为罕见的史前神器、作为中华民族必须翻越的从蒙昧走向文明的第一座珠穆朗玛峰，其对此后闻名于世的中国礼、乐制度，土生土长的中国道家、道教，乃至整个中国文化、文明的重要影响，恐怕语言文字也就只能略述一二了！
2.杜岭方鼎
器物名称：杜岭方鼎
所处年代：商代早期
器物规格：通高87厘米，口长宽61厘米，耳高17厘米，足高25.5厘米，重约64.25千克
出土时间：1974年
出土地点：河南郑州张寨南街
是郑州商城，是杜岭方鼎。
杜岭方鼎不只是早商的一件青铜重器，更是中国乃至世界于人类的青铜时代，所创造的第一座青铜文明纪念碑——杜岭方鼎是目前人类所能认知的年代最早、体量最大、铸造最为完美、保存最为完整的青铜重器。
在挤掉登封阳城夏文化遗址出土的青铜容器残片、偃师夏文化遗址出土的青铜与收集而来的青铜爵，乃至郑州商城遗址出土的原始瓷尊后，杜岭方鼎挺进河南博物院建院八十周年九大镇院之宝的行列，成为中国青铜时代前半期（夏与早商、中商）古物序列中唯一一件入选河南博物院九大镇院之宝的神器。
3、妇好鸮尊
器物名称：妇好鸮尊
所处时代：商代晚期
器物规格：通高46.3厘米，口长16.4厘米，足高13.2厘米，盖高13.4厘米，重16千克
出土时间：1976年
出土地点：河南安阳殷墟小屯宫殿宗庙遗址西南侧妇好墓
妇好，是商王朝晚期一代雄主武丁之妻。武丁以其赫赫武功，扭转了商朝一度衰落的国运，史称“武丁中兴”。卜辞记载：武丁征伐的邦国，有81个；除主要用兵于西北的“鬼方”，南面的荆楚、巴族外，还对东方等地发动过大规模的战争；作为武丁的妻子，妇好在当时非常活跃，不仅主持各种王室典礼，而且经常受命于王，统帅军队征伐四方；在战争中，她多次大获全胜，受到武丁的嘉奖——妇好墓中，出土龙纹大钺、虎纹大钺各一件，重8-９公斤；钺是那个时代军权的象征，约略相当于此后的尚方宝剑；能操持如此沉重的兵器征战疆场，其巾帼风姿，自当威风凛凛；也因此，妇好被当下学者称为“中华第一女将”！
尊，是一种盛酒礼器，而妇好鸮尊不但是最早的鸮形酒器，而且造型完美。头高昂，两眼圆瞪，宽喙，双翅并拢垂地与粗壮的双足形成三点一面，其雄浑厚重，神态庄严，无愧于战神之称号。
妇好鸮尊，是河南博物院的镇院之宝，是河南博物院建院八十周年“九大镇院之宝”的必选宝藏。
4、玉柄铁剑
器物名称：玉柄铁剑
所处时代：西周晚期
器物规格：通长34.2厘米，柄长12.2厘米，剑身长22厘米，叶宽3.8厘米，玉剑茎最大直径1.8厘米
出土时间：1990年
出土地点：河南省三门峡市虢国墓地2001号墓（虢季墓）
不只是锈迹斑斑，而是锈得变了形。就像大街上卖烤红薯的小商贩，从他那油桶改造的烤炉里顺手摸出的、被烤焦的、黑不溜秋杂以土色的、又瘦又长的烤红薯，一点儿也不好看。
这就是玉柄铁剑——“中华第一剑”？
这把玉柄铁剑，一下子把中国冶铁史向前推进了200年！
“中华第一剑”，昭示着铁器时代降临中国，其带来的生产力革命与“铁军”诞生，必将摧毁周初“封建亲戚，屏藩宗周”建构，新的大一统的秦、汉帝国，行将崛起于东方……
考古学将漫长的人类社会划分为石器时代、青铜器时代、铁器时代等三个阶段，分别对应于历史学上的原始社会、奴隶社会、封建社会等三种社会形态。玉柄铁剑玉柄、铜芯、铁身，集昨天、今天、明天于一剑，它的发现，标志着作为社会生产力新代表的铁器已经萌芽，预示着我国的青铜时代行将过去，宣告铁器时代，也就是封建社会，即将来临。
5、莲鹤方壶
器物名称：莲鹤方壶
所处时代：春秋时期
器物规格：通高117厘米，口长30.5厘米，口宽24.9厘米
出土时间：1923年
出土地点：河南省新郑李家楼郑公大墓出土
此壶（莲鹤方壶）全身均浓重奇诡之传统花纹，予人以无名之压迫，几可窒息。乃于壶盖之周骈列莲瓣二层，以植物为图案，器在秦汉以前者，已为余所仅见之一例。而在莲瓣之中央复立一清新俊逸之白鹤（仙鹤），翔其双翅，单其一足（郭沫若先生观看莲鹤方壶照片，写下此语，照片上莲瓣遮挡鹤之一足，故有“单其一足”，此鹤实乃双足而立也），微隙其喙作欲鸣之状，余谓此乃时代精神之一象征也。此鹤初突破上古时代之鸿蒙，正踌躇满志，睥睨一切，践踏传统于其脚下，而欲作更高更远之飞翔。此正春秋初年由殷周半神话时代脱出时，一切社会情形及精神文化之一如实表现。
盖顶一鸟耸立，张翅欲飞，壶侧双龙旁顾，夺器欲出，壶底两螭抗拒，跃跃欲试，全部格局，在庞然大器的附着上，有离心前进动向，最足象征争求解放、迎接曙光的时代精神。
6、云纹铜禁
器物名称：云纹铜禁
所处时代：春秋时期
器物规格：纵长131厘米，横长67.6厘米，高28.8厘米，身宽46厘米，重94.2千克
出土时间：1978年
出土地点：河南省淅川下寺春秋楚墓
1978年，河南淅川下寺2号楚墓出土的这件春秋晚期的云纹铜禁，庄严瑰丽，造型奇妙，铸艺巧夺天工，霸气自然天成，是河南博物院的镇院之宝。
此禁整体用失蜡法铸就。文献所见中国最早用失蜡法工艺的时间，在唐代初年——《唐会要》说，高祖武德年间铸造开元通宝，用的就是失蜡法。
因失蜡法文献所见较晚，学界一般认为中国失蜡法工艺源自印度。云纹铜禁的出土，将中国失蜡法铸造工艺的历史向前推进1100年——此禁铸造年代，不晚于公元前552年。墓主子庚是年而卒。
由此，学界认为失蜡法铸造工艺至少在2500多年前的中国，就已相当成熟。它不是舶来品，是中国固有的三大传统铸造技术之一。
7、四神云气图壁画
器物名称：四神云气图壁画
所处时代：西汉早期
器物规格：长5.14米，宽3.27米
出土时间：1987年
出土地点：河南省商丘永城芒砀山柿园汉墓
在“河南博物院'九大镇院之宝'”中，四神云气图也许是最易被参观者忽略的－－尽管它“体量”最大，16.8平方米！
被誉为“敦煌之前的敦煌”的四神云气图。该壁画不但是中国目前所见时代最早、画面最大、级别最高、保存最为完整的壁画，更是一部承载西汉初年中国神仙思想的壮丽史诗。
8、武则天金简
器物名称：武则天金简
所处时代：唐代
器物规格：长36.2厘米，宽8厘米，厚约0.1厘米，重223.5克
出土时间：1982年
出土地点：河南省登封嵩山峻极峰北侧石缝中
女皇武则天金简。这一稀世国宝的发现，不仅是研究女皇武则天崇仙仰道思想的直接物证，也是研究武周时期社会意识形态的宝贵资料。
中国历代帝王为社稷、为黎民、为升仙等，都在祭祀、封禅神州名山——与天交通，是天子的天职。
埋藏刻写天子心迹的简、策，曾是祭祀、封禅活动的一项重要内容。简、策上呈于天，是天子与天帝的“私话家语”，是国家的“最高机密”。此种“最高机密”，史家无从获得资料，典籍难以辑载；当时埋藏诡秘，后人难以发现。
古老神秘的天子、天帝“人天交通”之门，因武则天金简的发现而轰然洞开。
9、汝官窑天蓝釉刻花鹅颈瓶
器物名称：汝官窑天蓝釉刻花鹅颈瓶
所处时代：北宋
器物规格：高19.5厘米，口径5.6厘米，底径8.2厘米
出土时间：1987年
出土地点：河南省宝丰清凉寺村
“天下名瓷，汝窑为魁。”在北宋五大名窑“汝、钧、官、哥、定”中，不但河南独占其三，而且汝窑位居魁首。
北宋末年汝窑消失后，中国人为恢复汝窑，努力了将近一千年，但没有烧出一件达到当年烧制水平的器物——“造天青釉难，难于上青天”。
“天青”都烧不出来，何况“天蓝”乎？——要知“天青为贵，粉青为尚，天蓝弥足珍贵”，是传世之言呀！
就是在北宋烧制汝官瓷的时代，“天蓝”作品也是妙手偶得。目前，在约150件汝官瓷中，“天蓝”只有5件，“天蓝”刻花者，独河南博物院的这件天蓝釉刻花鹅颈瓶。
汝官窑天蓝釉刻花鹅颈瓶，是中国稀世珍宝，绝世无双。它是1987年汝官窑遗址考古发掘中获得的唯一一件完整的天蓝釉器物。
汝官窑系御用窑，烧造时间极短，只在北宋晚期烧了大约20年。之后，汝窑消失，技术失传。文献记载：汝窑有“天青为贵，粉青为尚，天蓝弥足珍贵”之称。天蓝釉的形成，主要是在烧制过程中窑位与火候恰臻妙处，因此成品率极低，传世极少。到目前为止，一共发现汝官窑传世天蓝釉器物4件；而在汝官窑遗址考古发掘中，获得的天蓝釉作品，独此一件。在5件天蓝釉作品中，河南博物院收藏的这件汝官窑天蓝釉刻花鹅颈瓶，不但是唯一一件经考古工作者科学发掘所得的器物，而且是唯一一件刻花作品，其稀世难得，夫复何言！