古人夜晚赶路，为何露宿坟地也不住古庙？都是老祖宗的经验之谈

古人，对大自然，有着一份莫名的敬畏之心，例如，听到雷声，古人并不懂雷声的成因，会归咎于是雷神在发怒。而对于生与死，无论是古人和今人，都无法真正的了解，于是，人们对于生死，很多是避而不谈，除此之外，古人对于祖宗，对于神明，有着一种信仰。

古代的人，认为人死后，会有灵魂，这被记载在很多神魔小说中，因此古人认为，坟墓是亡魂安息的地方，因此，轻易不会去打扰，只有在清明等时节，回去扫墓，祭拜祖宗先魂。当然，随着科学文明的发展，人们也意识到，古人所谓的亡魂，是一种迷信的说法，但是，由于人们的刻板印象，遇到坟地时，人们还是会感到害怕，尤其是在晚上，会觉得有点恐怖，当然，这也仅仅是人们的一种心理感觉。

俗话，是一种通俗易懂，但是言简意赅的话语，俗话是古人智慧的结晶，是对日常生产生活的一种细致入微的观察。俗话经过一代又一代的人口口相传，很多俗话，都有其存在的原因和意义，例如今天要讲的这句俗话——“露宿坟地也不愿住古庙”

为何古人认为，宁愿露宿让自己心惊胆战的坟地，也不愿意去住古庙，古庙难道比坟地更加可怕吗？

答案，还是得从古人的思考角度中去寻找。

在古代，像是秦始皇这样，享受了一生的功名利禄，荣华富贵的人物，不愿自己就死去，与凡间的一切断绝关系，于是，他们追求长生不老，而追求长生不老的手段，除了长生不老药之外，那便是修道成仙。

《红楼梦》是古代封建社会的一个缩影，书中的贾敬是贾府的长房长子，然而，他却痴迷于修道成仙。

然而，事实证明，古人追求的修道成仙，仅仅只是谎言，因为对于生死看得太重，因为害怕死亡，所以才有对长生不老的追求，才有对修道升仙的追求，事实是残酷的，这些结果都是一场空，是一种迷信。

除此之外，古人也非常注重风水，认为，祖先死后的埋葬之地，便是家族的风水，而家族中是否有人能够飞黄腾达，能够光宗耀祖，与祖先风水的庇护息息相关，因此，各种风水先生，江湖术士，层出不穷。

而如今的人们也明白，最好的“风水”，便是自己，命运掌握在自己的手中，如果一个人自己不努力，即使祖先葬在风水宝地中，也没有用，如果一个人，努力改变自己的命运，那么，即使祖先的风水再不好，也不会影响他的成就，风水先生的话语，是没有科学依据的。

而古人并没有科学的认识，于是风水先生说风是风，说雨是雨，在这种环境之下，古人对坟墓，是相当之敬畏的，甚至是觉得恐怖的，可是为何，古人宁愿在恐怖的坟墓附近过夜，也不愿意再寺庙中呢？

无论是古代和现代，人们都非常注重住的地方，衣食住行中，住排在第三位。现代人们的生产力水平较高，即使外出游玩，也有民宿，酒店可以落脚。虽然古代有客栈，但是客栈的数量并不多，在一些荒郊野岭，古人难免找不到落脚的地方。

而古代的交通，也不发达，古人每次出远门，都是一种考验，他们要经过跋山涉水，才能到达目的地。

在人烟比较多的地方，寺庙的香火就越盛，而古人在赶路的途中，遇到较多的，是荒郊野外，羊肠小道旁，一些被荒废了的破庙。古人非常迷信，崇拜的神明也比较多，这处立一个庙，那处有立一个庙，久而久之，就有了许多断了香火的破庙。

而寺庙中的神像，大多都是雕刻得比较凶神恶煞，比较吓人，这当然是在吓那些心中有鬼的人，然而，破败的寺庙，本来就给人一种阴森恐怖的感觉，如果半夜在月光的照耀下，看到这些可怕的神像，胆大的人也会被吓得不轻，而胆小的人被吓晕过去，也是有可能的。

除此之外，这些破败的寺庙，没有人祭拜，自然也就没有人维修，寺庙房屋的结构，很可能经过风水雨打而损坏，如果在这样的寺庙中过夜，不仅仅不能够遮风挡雨，甚至可能寺庙突然就坍塌。与此同时，寺庙由于没有人烟，会成为野兽的光顾之地，再不济，也有毒蛇、蜘蛛、蜈蚣、老鼠等毒物的存在。

当然，古人也有一种迷信的说法，认为在寺庙中过夜，是对神明的一种不尊敬，这样是会遭到报应的，综合以上客观原因，因此古人认为，宁愿在坟地露宿，也不要住在寺庙中。

除此之外，在《水浒传》和一些武侠小说中，破庙是一个非常危险的地方，而古代的现实世界也是如此，破庙成为了绿林好汉，强盗劫匪，亡命之徒的藏身之处，因此，破庙中发生杀人越货的事情，不仅仅只是小说文学作品中的桥段。

同时，破庙因为人迹罕至，寻常人根本不会到达破庙，这也称为古代一些不法之士密谋，分赃的好去处，如果在破庙中住宿，遇到这些事情，结果非常危险。

俗话还说：'两害相权取其轻’，无论是露宿墓地，露宿寺庙，都是有其害处的，但是相对而言，非要做出选择，古人认为“露宿坟地也不住古庙”，露宿坟地，可能就是被吓一晚上，但是露宿古庙，很可能就丢掉性命。

如今，人们不仅仅生活变得富裕了，同时治安也变好了，而在古代，没有监控，没有治安，于是提心吊胆。

“露宿坟地也不住古庙”这句俗话，便是古人的经验之谈。