108拜日拜的是啥？
最近年底了很多馆里又开启了108拜日的活动，今天说说这个108拜日的事。108遍拜日式的含义
这108拜日起源于印度，108这个数字在印度和瑜伽当中，都是非常神圣的。传统的念诵念珠是由108颗珠子穿成的，串珠通常被用来数曼陀罗的次数。瑜伽传统中，整个印度有108处胜地，也有108部《奥义书》，人的身体中有108个神秘之处。在印度传统的瑜伽练习中中，拜日式也要完成108遍。
以上就是能查到的108拜日的起源了，至于里面的数字细节也没有必要去较真，好像人体中108个神秘之处啥的也考证不了。在国内哪一般来说108拜日式都偏向一种祈福的仪式吧！更多的是一种仪式感。我个人之前参加过两次108拜日式活动，当时还穿着白色衣服听着梵文还挺神圣的。而这个108拜日大多数都是阿汤拜日A下犬不做5个呼吸，再或是哈他拜日，也有100遍拜日A加8遍拜日B的。关于这个108拜日的练习，除了仪式感之外还有一种是重复练习的体验感，使其更深入去体验拜日里身体随着呼吸的流动和起伏感。这种内在的节奏在平时练习中也是很重要的，包括阿汤中三位一体的契合。
对于有经验的练习者来说拜日式更多是调息和顺息的过程，只要呼吸顺其实是不需要过多的体力和肌肉力量来支撑的。但是对于初学者来说，练到30～40遍或更多次数之后，就会体力不支，呼吸急促。所以这108拜日式的练习最好是一定练习经验的练习者参加。对于初学者来说需要注意一些，108拜日式是需要一定的体力来支撑的，同时需要一定的肩背和核心力量。对于体力和经验不足的练习者来说，到中后期的四柱、上犬、下犬中因为体力不足而导致动作变形，导致腰椎受伤的情况也有发生。所以108拜日式也要量力而为不要过于勉强，避免受伤。
然后最近还听说一个情况就是阿汤初期练习者每天练习108拜日的事。关于这点首先来说并不提倡这样练习，尤其是阿汤的初学者。因为初学者很多对于体式练习的理解和认知是没有建立起来的，而且包括呼吸、身体、意识的结合也很弱，所以整个练习的根基还没有很好的建立。在这阶段时候去练习108拜日式，非常容易会把阿汤练成某种体操或是体育运动，而且很容易产生厌烦的情绪。所以到了108拜日的中后期很难去控制心性，变成重复机械性的应付练习，还很容易受伤。而这样的练习方式也偏离阿斯汤加练习意义。虽然阿斯汤加也是每天重复练习，但是这个过程是一点一点增长起来的，随着练习的增长才能从每天的练习感受到新的变化。而不是上来就天天整108拜日，那样很容易把练习练的烦躁苦闷，而且还会滋生对于次数完成的执念。拜日式的练习可深可浅，对于有经验的练习者来说是一个调息热身的过程，但是对于初学者，拜日式是一个打开身体和磨合呼吸和身体的过程，这两者有着不小的区别。所以对于初学者尽量不要执着于108拜日式的练习，更没有必要每天去练。每天只需要按照自己的练习程度顺着序列练习就好。
最后说下，对于很多练习者有个误区，就是我大量重复练习就一定是会更快进步的。关于这点首先说阿汤练习是需要有觉知、有智性、有思考、有体验的。并不是每天机械去重复练习就会进步的，否则会进入一种练习的错误惯性，而且形成习惯并不好改正。所以还是要找个好的老师来引导，不能自己瞎练瞎整。至于那种没事练习108拜日B或是108上下站轮的那种极端行为，就不过多评价了，那已经不是阿斯汤加的练习了。
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如果，你练习了Ashtanga全一级，全Vinyasa。那么，在练习一次至少做了
81次四柱，
81次上犬，
81次下犬，
1439个吸气和呼气！
你练好四柱、上犬、下犬和呼吸了吗？
不执着的持续练习，一切随之而来。
END