文化落后是陕西落后的重要原因

本篇是局部(jubu2015)是“新年特辑计划”发表的第一篇文章。这篇文章写于十年前,文章一出,争论颇多,关于陕西的经济与历史和文化,有偏颇也有理性,陕西是我的老家,无论走多远,你都不能否认这个历史,所以,我更关注陕西的发展,总结过去,启示今天!这篇主要从文化尤其是观念上来论述,是什么样的文化,最终导致了经济上的落后。

哈佛大学教授塞缪尔·亨廷顿在所编的《文化的力量》一书中,阐述了文化的力量到底在哪里。他得出了一个听起来很残酷的结论:经济不发达是一个国家自己的文化选择。文化属于你自己的判断和你自己的行为规则。因为你选择了一种必然导致不发达的文化,所以你接受了不发达的结果。这使我想起捷克前总统哈韦尔所说的:“只有生病的人才知道健康意味着什么。”落后国家的人,如果他又走遍世界,就会明白,自己的文化如何阻碍了发展。

综观陕西历史上的辉煌与今天的尴尬,我们不难发现文化指导了秦国从一个僻处西部的小国一跃统一天下,也同样由于文化的原因导致了陕西今天尴尬的经济地位,与其的历史地位极不相符。应该说陕西经过漫长的历史发展的沉淀,它应该有先天优势,但这种先天优势硬是在改革开放当中没发挥出来。到底是什么原因?今天的陕西人也许能想出N种理由和说辞,什么国家政策的倾斜啊?什么经济基础薄弱啊?什么交通不发达啊?……..听起来好象句句在理,但通过研究之后你就会发现,他们所有的理由其实都只是客观因素,而没有从主观上找原因。学过哲学的人都明白内因和外因的相互关系,内因是事物发展的根据,外因是事物发展的条件,外因通过内因起作用……..

让我们来看一下最被陕西人最为津津乐道的陕西最为辉煌的一页------秦灭六国,一统天下。秦国从秦穆公(前659—前621年在位)开始,经过400年的努力,终于由一个僻处西部的小国后来居上,发展成为一统天下的专制皇朝。考其迅速崛起的秘诀,不能不谈到其成功的文化人才战略。

在“秦始小国僻远,诸夏宾之,比于戎翟”的春秋时期,天下的人才不可能主动到秦国来。秦穆公在用好本土人才的同时,使尽一切手段招徕各诸侯国人才。他用五张羊皮赎来奴隶百里奚,用重礼将蹇叔请来秦国,用诡计逼使戎国大夫由余投秦,分别任为国相、上大夫和上卿。在三人的辅佐下,兼并西戎十二国,辟地千里,遂“霸西戎”,为秦国的发展奠定了基础。孔子称赞秦穆公,其志大,行中正,善于选贤任能,“以此取之,虽王可也,其霸小矣。”战国时期,魏、楚、齐等国先后变法,走上富强之路。秦孝公根据当地游说之风渐盛的特点,发布《求贤令》,称“宾客群臣有能出奇计强秦者,吾且尊官,与之分土”。高官厚禄的允诺吸引来卫国“奇才”商鞅。孝公任用商鞅实行变法,奖励耕战,使秦国后来居上,实力大增。此后,秦国称雄天下,前景看好,其人才形势也发生了根本变化。东方士人发现秦国是发挥自己聪明才智、建功立业的理想处所,因而将投奔秦国作为首选。“秦国势便形利,权谋之士,咸先驰之。”可见,当时的形势是天下孔雀纷纷向西飞。

公元前250年韩国水工郑国为间谍的事被发现,在秦国贵族要求下,秦王嬴政发布《逐客令》,李斯上《谏逐客书》指出:“士不产于秦,而愿忠者众。”嬴政醒悟,当即废除逐客令,重用李斯为统一天下谋划。对郑国也是继续让其主持郑国渠的开凿,终于使关中农业大发展,所产粮食堆满仓廪,在战乱之后,还可满足刘邦入关大军的充分供给。魏人范睢向秦昭襄王提出“远交近攻”之策,并在有人偷听的情况下,大胆建议免去持守成之策的王舅魏冉的丞相之职。范睢披肝沥胆地说:“臣知今日言之於前,而明日伏诛於后,然臣弗敢畏也。大王信行臣之言,死不足以为臣患,亡不足以为臣忧。死者,人之所必不免也。臣死而秦治,贤於生也。”人才工作做到这一步,秦还有什么目标不能实现呢?

《韩非子·难二》评论道:“蹇叔处虞而虞亡,处秦而秦霸,非蹇叔愚於虞而智於秦也,此有君与无臣也。凡五霸所以能成功名於天下者,必君臣俱有力焉。”秦国历代君主就是这样着力营造出人才发挥作用的环境,使各国士人纷纷来秦为其所用,依靠这些人的良谋善策,秦成为天下最为富裕和强大的国家,而最终统一六国。

看完以上历史,也许马上就有陕西人说,难道陕西今天的文化落后吗?陕西有那么多封建王朝的在此建都,没错,那只能说明你文化底蕴深厚,并不代表你文化先进或者说一直先进。陕西高等院校数量居全国家前列,大学升学率达到15%,进入国际公认的高等教育大众化的初级阶段还跟人家有差距吗?我要说的是,无论你今天有多少高校,多少大学生,如果你没有利用他们自身所拥有的优势,把他们的知识转换为生产力,给文化赋予一种新的内涵,也即文化观念,如果文化不能创新,那要这么多高校这么多大学生还是没什么用处。《文化的力量》这本书里举了很多例子(其中也包含中国)来说明:如果没有足够的文化背景的话,什么经济行为,什么科技开发都不能成功。

马克斯·韦伯说过一个观点,就是“新教伦理和资本主义的关系”:当罗马天主教认为财富是罪恶的时候,欧洲的资本主义便没办法发展起来。但当新教建立起一套理论,认为“富裕是上帝的恩赐,贫困是上帝的惩罚”的时候,有了这种文化观念,经济就快速发展起来了。还是回到中国。中国是有过很多发明的,就像我们的“四大发明”,但这些发明在当时无法成为推动经济的力量,因为文化背景没有让这些发明变成生产力。结果,我们的指南针,最后是用来看风水;我们的火药,只能是放爆竹。因为这是文化观念在后面起作用。陕西虽然科研开发能力强,但到底有多少能变成直接的生产力?以一种富人心态却要过着穷人生活,收益的到底是谁?

陕西不是说没有机会,机会是一直存在的,因为众多高校的存在就等于给了你很大的机会。再比如,这几年进行的如火如荼的西部大开发。尽管陕西一直在强调建设西部经济强省,但几年下来结果怎么样?还是被重庆和四川拨了头。这不是国家不给你机会,是你自己到底做的怎么样?没有一点创新活力的地方,如何希望他能建设一个多么强大的经济。文化局限了你的发展。有什么样的文化必然有什么样的经济。今天的陕西应该学习,学习谁?笔者到认为今天的浙江值得学习,他们在没有资源,没有国家支持的情况下,其经济总量却一直保持在全国前列,也不一定要照搬他的模式,你就先看看人家怎么做生意,怎么进行管理,政府怎么做,想通了,我想陕西应该离崛起也不远了。也不要再把祖宗拿出来说事,祖宗在一个居于劣势的时候还能迅速强大,统一天下呢!你又有什么好骄傲的。如果陕西的新文化要用陕西的老文化来养的话,一定不行。因为那个文化正是我们落后的思想根源,我们不可能从那里找到思想变革的源动力。

陕西文化底蕴深厚,但文化如果只继承而不发扬创新,紧跟时代潮流,必定导致文化落后。选择落后的文化只能接受落后的经济。有位学者也说过:“虽然,欲图改革,必须自环境之改造入手。重心不在表面,而在人心。今日国家社会之所以每况愈下,根本原因,在于吏治之不良,道德之堕落。”陕西要发展所需要的文化支持,只能今天的陕西人来创造。我们必须承认今天的陕西文化已经到了非转型不可的时间了,但是文化界找不到转型的推动力,如果说,经济转型是由当时的危机来推动的话,文化的危机没有像经济危机那样迫切,我们有太多太多可以自我安慰的东西,一安慰以后什么东西都完了。在这种情况下,经济转型的同时我们就要抓紧文化转型。或者把文化转型和经济转型“两手抓'两手都要硬。”

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