李升华七律诗 往事

往事

往事存笺下笔难，炎凉几代不同天。

若无父祖千般苦，岂有儿孙百事甜。

寄语每含尘世悟，留声可儆路途艰。

即如除却秦灰恐，难道不须知昨年？

【注释】3月30日，曾经写了一首同题七绝诗，说明是这样写的：在微信里看到一篇短文，说一位老人，在寂寞中死去时，儿女随即就将他的房子卖掉，老人的所有遗物都任由接手者处置。接手者整理老人的遗物时，发现他几十年的日记均保存完好，其中记录着青春的岁月和养育儿女的历历时光。接手者由是而感慨道，老人的珍爱，恰就是儿女如敝屣般所弃，令人唏嘘。有感于此而循用《诗韵新编》成句。现在将其延展为七律诗，记于2021年7月29日。

这首诗的意思是：要把往事保存在纸笺里，下笔时忽然觉得真难，在体会尘世间的温暖与严寒、富贵与贫贱的过程中，几代人没有处于同一片天。如果没有父祖经历过的千般痛苦，哪里会有儿孙的百事甘甜。父祖的寄语每每蕴含着对于尘世的感悟，他们所留下的声音可以警戒路途再度辛艰。即使除却了秦灰在心里留下的阴影，难道就不需要去问一问那逝去的昨年？

首联中的“存笺”，意思是保存在纸笺上，见宋代诗人岳珂的《汪彦章誉望求贤荐书三帖赞》诗：“纳交以道，不殊乎丘图。观政以人，叹息于求贤。言情惟真，无事乎胁肩。此前辈之流风，今不复见者几百年矣。使览者跫然曰：古道之存，存乎尺笺，盍思乎勉旃。则如宝真者，亦将预有荣焉。”

这一联中的“炎凉”，犹冷热，指气温，如唐代诗人武元衡的《独不见》诗：“俄惊白日晚，始悟炎凉变。”亦比喻富贵与贫寒，见宋代诗人王禹偁的《与李宗谔书》：“某自束髮以来，与人游且多矣。能不以炎凉为去就者，虽贫贱之交固亦鲜得，况贵胄乎？”又见宋代诗人张元干的《临江仙·十日篱边犹袖手》词：“十日篱边犹袖手，天教冷地藏香。王孙风味最难忘。逃禅留坐客，度曲出宫妆。判却为花今夜醉，大家且泛鹅黄。人心休更问炎凉。从渠簪发短，还我引杯长。”还见《初刻拍案惊奇》卷十：“嫁女须求女壻贤，贫穷富贵总由天。姻缘本是前生定，莫为炎凉轻变迁。”

颔联中的“百事”，指所有的事，见唐代诗人白居易的《与诸客携酒寻去年梅花有感》诗：“马上同携今日杯，湖边共觅去春梅。年年只是人空老，处处何曾花不开。诗思又牵吟咏发，酒酣闲唤管弦来。樽前百事皆依旧，点检唯无薛秀才。”又见清代诗人龚自珍的《已亥杂诗》：“未济终焉心缥缈，百事翻从缺陷好。吟道夕阳山外山，古今谁免余情绕。”

颈联中的“可儆”，意思是可以警戒，儆，告诫，警告，见《国语·鲁语》：“夜儆百工。”又见清代诗人龚自珍的《送钦差大臣侯官林公序》：“宜杀一儆百。”

尾联中的“秦灰”，指秦始皇所烧书籍的灰烬，见元代剧作家宫天挺的《范张鸡黍》第二折：“秦灰犹未冷，汉道復衰絶。”又见元代诗人郝经的《秋兴》诗：“六经依旧垂天地，千载秦灰散刼空。”亦指秦始皇焚书之火，见清代人皮锡瑞的《经学历史·经学流传时代》：“摭拾秦灰之后，寳藏汉壁之先。”又见蔡元培《致＜公言报＞并答林琴南君函》：“先是补山先生某日至学园，见焚字纸者，近取諦视，则先生之遗著在焉，审之则一半已付秦灰。”

这一联中的“昨年”，指去年，这里指过去的那些年头，见宋代诗人叶茵的《酒边次韵》诗：“天末星流小似萤，因将时事语家庭。久晴未厌田多雨，从醉难教我独醒。梅下有人编野史，竹间犹子课羲经。昨年喜不为身累，闭户何求阮眼青。”