什么是地理之龙？龙就是峻巅河山起伏弯曲之伏，取山的态势象龙的形状，有形则其神生而在田，飞而在天，跃而在渊，变幻莫测，山龙取其理，由峻巅而下，落脉于平岗平洋，其变化神妙无穷，龙有阴阳之别，山龙纯阴无阳，平地纯阳无阴，故山龙宜取阴中藏阳，平地龙宜取阳中藏阴方为美妙。土乃龙之肉，石乃龙之骨，草乃龙之毛，穴中有五色者，乃是龙之五脏心肝脾肾胃等。四周朝拱之砂为龙的护卫，又龙必要有水，龙无水不行，左右随龙之水，如龙在天，行云施雨，此为先贤取象之义，也就是看地理龙神之法；又看龙与砂的区别在于，所有山脉都向着它，围绕着它，护着它，对它有情有意，此山脉就是龙，其它护着的便是砂，如不分，便遍地都是龙。分不清龙与砂，就认不到主与宾，分不清贵与贱。又辩山脉之生气，有生气则山脉屈曲起伏有情，草木生机勃勃；无生气则山脉死硬枯干，甚至顽石，不生草木等。这些都是龙与砂的重要区别，学者自会体验。
看龙的法则是先辩发脉之祖宗山，天下万物必有始终，龙脉有远祖少祖之分，太祖山脉延伸太长了，恐怕看不到它的真实面目，而祖山重在少祖，不必推得太远，关乎最近是父母山，离穴近者关系祸福也近，离穴远者关系祸福也远，龙气长则福泽长，龙气短则福泽也短，在高山则看起伏顿跌，蜂腰鹤膝，在平地则看收敛，若一望平洋，必有水流不过之处，即是龙脊，平洋龙也有低小起伏，则是高者为龙，低者为水界，高平之丘阜为祖宗，不拘干流和湿流，低而有明水的为湿流，也必须有上分下合之处，中间即是龙。自父母山上寻少祖，少祖是龙的出身处，父母山是龙的入首处，出身处要卓立耸拔开帐幕，合金木水火土之正形星体，中出要转换，过峡要看迎送，生死，强弱，顺逆，进退，有无落穴之处。父母山者在玄武山顶之后，穴中所来之龙气，正是此山之气，父母山下发脉出为胎，其下束气处为息，如父母之怀胎养息也。而后再看星体起处谓之玄武顶，即化生脑，太极晕，也就是所谓的孕，孕者如人之有头面手脚形体，融结穴处为育。在龙之入首处，看其形势来脉有气无气形势结局如何，便可知其大概了。
总之龙以少祖为主，少祖之星体必须端正庄严，以金木水火土为正形，金星头圆如半月，木星身耸似石碑，火星类犁头，土星如仓柜，水如波浪之形，又似江中之泡，金分峨眉太阳，火分廉贞燥火，木分冲天倒地，水分曲浪垂簾，土结几案天财，或成玉屏浩轴。土星低小休类金看，木曜稍尖莫作火取，土金二星必开窝面，水木体气必结乳头，木火定出状元宰相，金土多旺田宅，水星主贵，粗浊力轻。五星之中，高而秀者必贵，低而小者必微。一方有一方之祖，先审其祖起于何处，水源于何方，何方来，何方合，砂自何方起，何处交，则知水来处是脊，合处是面，砂身向外者是背，砂头向内者是面，知背知面后，再细看随龙水趋何方，护龙砂济穴否。若以祖山作案，有大回顾，小回顾之分，多是尽头龙所结，此种{系统屏蔽}，翻身逆势，收本身砂水，其力甚大，发福最远，此看龙之要诀也。地理寻龙诀云：“山本属阴水属阳，山水静动两般看，阳为妇兮阴为夫，夫妇恩爱两相当，夫主施兮妇主承，妇不承兮息不成，山无水界气不住，夫妇相交孕始生，山水交时真气聚，一动一静互相根，阴中有阳阳有阴，乾坤配合易之门，若是砂飞并水走，二气不交地不真，阳体平兮阴体高，高山为阴平地阳，窝钳乳突同此义，阴阳颠倒水之因，阴性聚兮阳舒散，垅龙凝聚枝散漫，此等论用义条深，后学之师应当明。”
寻龙歌
寻龙妙诀要求真，起伏屈曲活动生，
太少父母格局审，木火土金水五星，
穿帐过峡分合问，八国缠护看罗城，
五星结穴俱有晕，绕减生气定浅深，
天心十道宜把稳，窝钳乳突要认真，
砂环水送朝案正，明堂可以容千军，
三盘八卦一诀论，山水龙神零正分，
日月禽曜水口锁，寅卯发富贵兴，
此诀学者注意分明也。
昔邱公授杨公五十字地理总诀：
龙要起伏屈曲活动者为主，
穴要气脉窝藏穴晕为的，
砂要缠护抱穴朝案分明也，
水要逆朝横收平静为佳，
向要净阴净阳依水而立也，
此乃真传立法不可妄传非人学者慎之也。
辨龙之真假
看龙识得祖山发脉后，便识其行止，去来分合要分明，游龙凤翼非真穴，务宜细辨，龙之行动未住为走，停止不去为止，止者山之交，水之所会，龙因水界而气止，飞牙布爪为龙行，藏牙缩爪为龙止，翘掉闪烁为龙走，手足向前欲行动，龙若出时，其身必有自然之来势，必有分水以道之，龙若止时，必有自然之水以界之，倘是有合无分，则其来不明，有分无合，此为其止不真，此龙之分合而辨龙之起止，在此要紧之处，切勿心目迷盲。如起止未辨，就会将龙身翘掉溜下，指为乳头，误认左右枝脚就是龙虎，把大龙转折处，认作开窝迎送二砂，误认龙虎，认为是大地腰结。这些都要仔细辨认。真龙的气势是不一样的，例如木龙耸高顶，精光闪烁，前呼后拥，起顶处，腰间扭出细脉，束气起伏，微泡串珠，一大一小，起跌过峡，再起星体，或走一二节脱胎换骨，束咽起顶，结成星体，状如窝钳乳突，穴情脉气融合，穴前虾须蟹眼，合襟之水流入小明堂，左右二砂环抱于穴前，二砂内又分出小枝砂来，抱护本身出脉处，名蝉翼砂。外堂之水，或左水倒右，要右手砂长出去婉转作束，横过于穴前，遮住外阳之水，面前外案，也要清秀，或外朝端正拱穴，或两傍有高大星峰环抱，穴场三方吊起生旺之砂，重重叠叠，或内外之水明潮暗拱，内堂之水向左，外堂之水则向右，本宫之水左右合局，穴地外水往左出，则要左砂长关收作案。此即辨龙之真假要领也。
龙之帐幕及过峡
真龙去处必须有帐幕，若无帐幕仅有峰峦谓之空龙。帐者龙身出脉，两傍铺张宏厚，中而挺身前进，乃龙之旺气发舒，必然结地。经云“贵龙层层穿出帐，贱龙无帐空雄强。”如果是夹出缠护之龙，气脉不旺，如何发舒，气不凝聚如何收敛，这些都是小龙小帐。如果是大龙之帐，此龙顿起星峰，串珠出脉，个字飞蛾，层层穿帐，节节生峰，起伏屈曲，形如生蛇，前面必结大地无疑。龙形至此，又要有峡，过峡即是龙脱卸，如人之咽喉，束气之紧要。下盘审定是单清双清（一字过峡者单清，二字过峡者双清）过峡，定要阴阳不驳杂，或是天元一气而来或人元一气而来，或地元一气而来，或兼局而来，转关出峡，最忌风吹，再看看无迎送，有无随龙护砂护峡，又分为单迎单送，双迎双送，边迎边送，有迎无送，有送无迎等。过峡宜短不宜长、宜窄不宜宽，短窄则力紧，宽长则力松。峡长宜从中起鼎，亦主富贵，蜂腰鹤膝，工字，王字型更佳，龙分为单行双行。经云：阳龙阳向水流阳，阴龙阴向水流阴，单行者吉，双行者有吉有凶，二十四山向，双行龙过峡有十局吉，十四局凶；两字纯阴或纯阳者次吉，阴阳驳杂不分而过脉者凶：如戌乾、壬子、子癸、丑艮、寅甲、乙辰、巳丙、丁未、坤申、庚酉，为双清过脉，均属次吉，如辛戌、乾亥、亥壬、丑癸、艮寅、甲卯、卯乙、辰巽、巽乙、丙午、午丁、未坤、申庚、酉辛为阴阳驳杂，均属煞龙凶。地盘二十四位阴阳各半，阳者用红字，阴者用黑字，凡阴龙转换，转折处俱宜阴，阳龙转折处俱宜阳，方为净阴净阳为真落。若一路阴龙行来，到头一节是阳龙，或一路阳龙行来，到头一节是阴龙，名为真龙伪落。若阴龙出面，后龙转换，一节阳，又间或一节阴，龙行至阳处则凶，行至阴处则吉，若阳龙出面，后龙转换，一节阴，又间或一节阳，龙行至阴处凶，行至阳处吉。行运之法，以穴后起步，二步半为一年，阴地以下穴之日算起，阳宅以竖造之日算起，以此净阴净阳论二十四龙之大略也。论龙向配合，也要阴阳不杂，阴龙必须阴向，阳龙必须阳向，若阳龙阴向，阴龙阳向，则阴阳驳杂主凶。经曰：阴阳相乘，祸咎灭门。如大势穴情甚美，砂水奇秀，但立向有与后龙合与不合，入首则舍伪从真，取配后龙，求其悠久，虽初年不利。若入首伪落，穴气融结，而大势气聚于伪落之后，真落之间，则穴当截去到头伪落之气，用骑龙斩关法也。入首龙到头一节星体甚美，局内砂水又与向合，则取入首，初年可催官，此为暂时做福，不能久远，若大地则不可取暂福也。
峡上证土色：
从坤卦翻起，坤上爻一变为艮，艮卦中爻一变为巽，巽卦下爻一变为乾，乾中爻一为为离，离上爻一变为震，震中爻一变为兑，兑下爻一变为坎，坎中爻一变为坤。
坤 艮 巽 乾 离 震 兑 坎 坤
贪狼 巨门 禄存 文曲 廉贞 武曲 破军 辅弼
木 土 土 水 火 金 金 土
艮纳丙，艮丙为贪狼；巽纳辛，巽辛为巨门，乾纳甲，乾甲为禄存；离纳壬庚戌，壬庚午戌为文曲；震纳庚亥未，则庚亥卯未为廉贞；兑纳丁已丑，则丁已酉丑为武曲；坎纳癸申辰则癸申子辰为破军，坤纳乙，则坤乙为辅弼。看土色之法，务于以入首过峡处格定罗经：如艮丙贪狼木龙来，穴土必青；庚亥卯未廉贞火龙来，穴土必红；丁巳酉丑武曲金龙来，穴土必白；癸申子辰破军金龙来，穴土必黑白；坤乙辅弼土龙来，穴土必黄。穴土取黄光润为佳，干粘黑色为凶，土厚为佳，坚硬为凶，顽石为凶。若峡上土色青红赤白黑，则穴上土色亦是青黄赤白黑，过峡石穴中亦石，名为石点穴，过峡水穴中亦水，名为龙泉穴，过峡泥，穴中亦泥，名为龙髓穴。遍山土色不同，要峡上土色石水泥与穴中相同，即是真穴，倘若开穴现出古器异物者，乃前朝名士所藏之物也，或有飞禽走兽，怪石龟鱼，狮虾蚧蛇等类既是生气所结，不足为奇。
中华全国山脉大势
我中华大国，开化最早，上下五千年来，国土广大，人民众多，物产丰饶，立国优点具不说，全国地势西北高而东南低，形势秋海棠叶，以东为蒂，西为梢，东西广大而南北狭长，横约九千里，纵约七千八百里，面积约九百六十万平方公里，约占全世界陆地面积的十二分之一，其中山脉由帕米尔高原之葱岭正中出脉，为昆仑山系，分三大支系，昆仑中枝出脉为北岭系，入青海、四川、陕西、湖北、安徽、江苏，水流入东海，与日本等海陆相接；由昆仑之南枝出脉，为南岭系，经唐古拉山至西康之东，直入云南、贵州、广东、广西、湖北、江西、福建、浙江，水流入南海；昆仑北枝出脉为阴山系，由阿尔金山出脉，直入蒙古绥远之南，次入山西察尔哈热河，北京、奉天、黑龙江、吉林、朝鲜，尽于日属之黄海，西北与俄属西北利亚为邻，皆昆仑山枝之脉也。次由葱岭以西极出脉为内喜马拉雅山系，入西藏尽于雅鲁藏布之西岸，所有外喜马拉雅山脉半属西康之西，尽于英属、缅甸、印度，与不丹、尼泊尔相连，皆喜马拉雅山脉也；从葱岭之北极第一枝出脉为天山系，由郭克沙勒岭入xingjiang，尽于哈 ；东北与蒙古青龙相连，皆天山系之脉也，由葱岭之北极第二枝出脉为阿尔泰山系，入内外蒙古，尽于俄国之西北利亚，皆阿尔泰山之脉。
国内山脉系统而言，以葱岭分为四大系，昆仑分为三大枝，包罗全国，蜿蜒海内，可称世界亚洲之伟观也，就全国大势，以葱岭为少祖，以昆仑中枝三系为正干，外有阿尔泰山、天山、喜马拉雅山三山为护送，三势之中心系统，蜿蜒海内，棋布各省，以罗浮、博平二山为白虎，以中兴安岭，伊勒呼里尔为青龙，中有华山为主峰，皖山为罗星，太山为华表，崂山，会稽山为主干，以舟山群岛为峰峦插水，以黄海为内堂局，东海为外堂局，其中以千里结穴者，出帝王将相，建大都会，有几百里结穴者，发宰府武将统领三军，建道府州县，有几十里结穴者，出富贵寿考，如能知此大势，广得相形之法，才可知地理之理也。
