竹笺 | 说孔子思想群体之前的断章

竹笺筱语：人之患在好为人师，孟子这个话真是入骨三分。看今日中国，称呼为老师的到处都是，不值一钱。可知，前一句是后一句的病因。中国最尊贵的老师是孔子，被历史与现实需要，塑造了金身，千年不倒，万世师表。因此，都想知道真正的孔子是个什么模样，也来凑凑热闹。

在中国，孔子是一座高峰，是一座经久不息喷薄的文化活火山。孔子之前，文化中国是混沌的，如沉星暗淡，幽远难触。孔子之后，文化中国被充实而有光辉，犹月映万川，道泽众心。

孔子是个临界点，踩着文化中国的门槛，汲古从周，素履而往，用一生行脚的栖遑，造就了中国文化的荡气回肠。因之被文化中国奉为掌上明珠，加冕为素王，动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。

春秋战国，诸侯蛮不讲“礼”，专挖周天子家的墙角，礼乐文化的大厦摇摇欲坠。

天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。

周天子统一号令诸侯的威信不再，王权下移，诸侯、大夫、陪臣犯上作乱，乱臣贼子压根不把天子放在眼里。郑庄公发难周桓王，周襄王于河阳朝拜晋文公，楚庄王问鼎周定王，鲁国季氏八佾舞于庭……彬彬有礼的文明法则失效，代之以丛林法则盛行，天下成屠宰场，弱肉强食，大国争霸的战车碾压小国百姓的肉身，祸水横流，生灵涂炭。

人间秩序崩盘，谁能扶大厦之将倾，谁可挽狂澜于既倒？

天下大乱，现实忧患，我思故我在。一代代思想巨人，一套套治国方略催生了中国思想史上的繁花盛开，美果满山。

列国争霸，靠力，杀气腾腾，奔着王权制高点，五霸轮番坐庄。

百家争鸣，运思，唇枪舌剑，向着思想之王的皇冠，群起而攻之。

乱世佳人，世越乱，人越佳，思想越红火。

思想王冠争夺战阵的交锋，激发群英原始创造力，协同驱动枢轴时代的文化，成为人类文明精神的底基。

以整体文化论，中国三大主流思想为儒、道、释；以本土文化论，当为儒、道、法。

汉代舆情给秦王朝标识残暴之名，法家治国便不得公然而行，隐身王朝中国，深得皇权宠爱，越千年不衰。

孔子之前，号称法家先驱的管子，以富民强兵为宗旨，尊王攘夷为手段，甘作护驾天子威仪的孺子牛，创设一套礼让天下的治国体系，成为春秋五霸演绎的范本。

仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。只有先给予百姓免于匮乏的自由，才会从心底里长出文化的自信。

礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。

礼义是治人的大法，廉耻乃立人之大节，治人与立人，人与己都摆弄好了，天下自然晏清。

道家祖师的老子，以哲人写诗，五千言妙笔生花，绚极万世。

老子用文笔做医刀，剖时弊，补疮药，如庖丁解牛般透析人间世，游刃有余。向上一路指出天地有大美，宇宙万物间自成运行法则，人间律只要效法天地，遵道贵德，无为而治。

智者乐水，仁者乐山，知者动，仁者静。

智者观世，看到极深处，万物并作，水是生命之源，利万物而不争。如水流动，老子出世为世外高人，西出函谷关，不见踪影。

行者验世，不达目的不罢休，志向岿然如山，入世为济世英雄。儒家创始人孔子，接受中国式叩拜次数最多，徒子徒孙不计其数，为中国思想主心骨。

火山爆发，因地壳熔浆积压而成；珍珠夺目，为蚌体撕裂的疼痛孕育。天不生仲尼，万古如长夜。正是万户瓦解星散如漫漫长夜的春秋炼狱，锻造了孔子的博大心魂，光照千秋。

管子之路，通往皇家后院，官吏一途，运术或成帝王。老子之路，通往山深林密，隐士一途，得道或成神仙。孔子之路，通往世道人情，君子一途，修德或成圣贤。

法、道、儒三条路，乃中国文化的地界碑，虽道不同不相为谋，而学派间既口诛笔伐，又互相摄取，共同涵容内化为中华传统文化的源头活水。

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历史哲学研究室@站长竹筱帆