品读大连古城---沓 氏
从燕到秦汉的辽东郡
《史记?匈奴列传》：“燕有贤将秦开，为质与胡，胡甚信之。归而袭破走东胡，东胡却千余里。……燕亦筑长城，自造阳至襄平，置上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东郡以拒胡。”
辽东郡县，始建于战国，定制于秦代，确立细分于汉朝。
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| 大连古城 |
秦宫汉阙，长城边关，似乎都离我们这块土地很遥远。我们这座朝气蓬勃的城市有面对浩瀚大海的开阔空间，却似乎缺少了深邃的时间深度。
然而，400年之久的大汉天下，确有辽南即大连地区的一席之地。这就是西汉时幽州的辽东郡。
《史记?匈奴列传》曾记载：“燕有贤将秦开，为质与胡，胡甚信之。归而袭破走东胡，东胡却千余里。……燕亦筑长城，自造阳至襄平，置上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东郡以拒胡。”
这是公元前300年时在辽东发生的故事，说的是燕国有一位大将叫秦开，早年在东胡做人质，很受东胡的信任，通晓民情风俗。燕昭王即位后，秦开逃归燕国。后于公元前300年率燕军大破东胡，迫使东胡北退千余里。
秦开趁战胜东胡的余威，又向东渡过辽水进攻箕子朝鲜【1】，取地两千余里，直达满番汗（即今鸭绿江）。于是燕国据有辽宁全境。
秦开然后在这片辽阔的土地上一下子建立了辽东、辽西、上谷、渔阳、右北平等五郡，其中的辽东郡区划就包括了现在的辽南地区。
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| 汉书 |
后来到了战国时期，由于经济发展，边远的郡也逐渐繁荣起来，内陆的县逐渐增多，需要建立更高一级的管理机构，于是就形成了郡、县两级制的地方管理体系。郡守为郡之长，多由武官充任，有征兵领军之权。至战国末年，各国郡县的设立已很普遍。
燕国是我们知道的第一个在大连地区建立郡县制的中原政权，现在发现的战国时期古城址就有牧羊城（旅顺）、黄家亮子城（普兰店杨树房战家村）、张店城（普兰店花儿山）等。
辽东郡治所在辽阳，以当时的交通条件和手段，对辽南地区的管理肯定是鞭长莫及的，即使建辽东郡的初期辽南没有县治，后来也应该有。
而且燕国设置辽东郡之后一直到秦灭燕时，经历了约78年这样较长的一段时期，辽南已经逐渐繁荣起来。
公元前202年，汉高祖刘邦亲征而灭了臧荼，封卢绾为燕王。公元前195年，汉高祖怀疑卢绾要造反，遣绛侯周勃为大将发兵讨伐卢绾，平定燕地，安抚了包括辽东、辽西两郡共二十九县（《史记?周勃传》）。
城头变幻大王旗之后，辽东郡终于安定下来了。这时候的辽东郡，辖今辽宁大凌河以东、开原市以南、朝鲜清川江下游以北的大片地区。
《汉书》卷二十八《地理志》中曾有这样的记载：
辽东郡，户五万五千九百七十二，口二十七万二千五百三十九。
县十八：襄平、新昌、无虑、望平、房、侯城、辽队、辽阳、险读、居就、高显、安市、武次、平郭、西安平、文、番汗、沓氏。
总而言之，辽东郡的设置，使辽南地区正式进入中原王朝的版图，而沓氏，是我们知道的辽南在史书上正式记载的第一个县级行政建置名字。
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| 辽东郡 |
辽东郡从燕秦时代过渡到两汉。东汉末年，军阀割据，中原少安，而辽东郡偏居东北，则得以振兴。189年，辽东太守公孙度自立为辽东侯，他把辽东郡分为辽东、中辽、辽西三郡。238年，公孙氏割据政权被消灭，辽东郡又并入魏国版图，这时辽东郡辖9县。
从《汉书?地理志》中可以看出辽东郡县建置时间的大致轮廓，也知道辽东郡十八个县有沓氏县。但我认为，这肯定不是大连地区的第一个名字。
在强秦觊觎之下，随着荆轲的一去不复返，秦国大将王翦率铁骑横扫北方，整个燕国包括大连地区一起并入了秦帝国版图。然而，千古一帝的秦始皇却把目光投向了更辽远的南方，只给这片土地留下了一个转身而去的高大背影。
一直到公元前107年，雄才大略的汉武帝终于回眸北方的辽东，打算打理一下这片久已荒疏却异常肥沃的土地，于是开始在这片天高海阔的蓝色海湾里，夯土筑城，设县安民。
于是大连地区正式建立了行政区——沓氏县。
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| 沓氏县 |
“纷至沓来”的沓氏县
沓氏名字的解释有两种说法：一说山东有沓氏大户，在山东建沓县后，因战乱而移民到辽东半岛再建县城；还有一说就是“沓”与水即与海有关，应该是一个近海的县治。“沓”者，逐层递进向前推移之意。
“沓”——是一个有些生僻的汉字，相信现在的人们使用这个汉字的机会不会太多。中国最早的字典——许慎著的《说文解字》中释“沓”为“从水曰”，表明了这个字应当与水有关，同时还特别点明：“辽东有沓县。”
作为姓氏的“沓”字，如今在《百家姓》上已查不到了，大汉却以它为名在辽南设立了沓氏县，属幽州辽东郡管辖。
如今绞尽脑汁也想不出，那时辽南为什么叫“沓氏”这个怪怪的名字呢？
在后人的著述中，关于沓氏名字的解释也限于这两种说法。
一说，山东有沓氏大户，在山东建沓县后，因避战乱而移民到辽东半岛再建沓氏县城。
还有一说，就是“沓”与水有关，即与海有关，应该是一个近海的县治。
与水有关，与海有关，也不一定非叫“沓氏”啊。因此，应该研究一下“沓”的字义。“沓”者，逐层递进向前推移之意。
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| 沓氏县 |
庙岛群岛每两岛之间的距离最多不过10余千米，在蓝天晴日之下，彼此山头清晰可见，这种地理环境，给古代人们的文化交流和海上交通提供了极大的方便。远古时代的人们完全可以凭借一叶扁舟，往来于各岛之间。
因此，山东的移民或者逃难人流，可以顺着这些岛屿一步步地到达彼岸辽东；反之，辽东的移民或者逃难人流，也可以顺着这些岛屿一步步地到达彼岸山东。当然，首先是山东移民积聚到这里后才有了沓氏县。由此可知，不仅仅是在近代，早在远古时代，大连地区就有了“海南丢”。
我们知道“纷至沓来”这个成语，用来形容接连不断纷杂而来。由此可推断，沓氏县也许真的是一个流民“纷至沓来”而形成的移民县。
据考古学家说，远古时就逐渐南下的庙后山人和金牛山人来到辽南之后，多居住在辽南中部的丘陵山地，包括后期从黑龙江流域移居于此的肃慎人，都是以捕猎采集为生。而北上的山东半岛古人和后来的莱国人，则多居住在岛屿或黄渤沿海一带，以捕鱼采贝为生。
也许，这就是辽南地区最早的渔猎经济和农业经济的分工吧。
齐、莱移民的北徙，使山东文化与辽东文化进一步交融，辽南人口开始大幅增长。此外，黄河下游一带的居民，每逢战乱和荒年，也常沿着这条路线过来避难，这些徙民一部分在辽南定居，一部分向东北腹地迁徙，逐渐形成了由旅顺至东北腹地的一条古道。
他们聚集在黄渤双海岸边，披荆斩棘，终于建立了沓氏县。先民们开发沓氏县的拓荒精神，是何等可歌可泣啊！
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