明亮：高级高效“观察念头”的窍门
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为什么初级的“观察念头”往往没有太大效果？有些人认为，一直看着思想的起伏，奇妙地，思想会越来越少了，会有一种很成功的感觉。但事情一发生，思想照样汹涌地袭来，好像以前的观察思想没有太大效果，为什么？其实“观察念头”不真的是你想的那回事。今天我给你一个启发吧：
佛教谈“内观”，道教谈“观心”。其实这两个说法是一致的，但不是你思想上认为的那个情况。你思想上认为“观心”就是一直注意着思想的来来去去，我以前也是这么理解的，也做过很长时间。不但在平常观察思想，也在深度静坐中观察思想，一开始思想停不下来，但做久了，就练到差不多可以立刻进入没有思想的禅定状态，做了几年后就有了三昧体验。以前我以为自己开悟了。后来才明白，根本没有属于我的“开悟”，明白不发生在经验体验或三昧中。我也逐渐明白了，虽然普通的“观察心或思想”有暂时安定思想的作用，但不会通向明白。为什么？
因为观察思想的恰恰就是思想本身。当你开始观察思想，你会发现一段时间以后思想会越来越少，这是悟道了吗？不是，这仅仅是某一个人为刻意造成的经验体验而已。观察思想的恰恰就是思想本身。当思想观察思想，当然了，思想就看似减少了没有了，因为转化为观察者上了。记得我在前面几篇文章中反复强调，一切都是空性的，一切都是《不在》的，那么，观察者（思想）和被观察的对象（思想）都是《不在》的幻觉。所以通过观察思想而把思想暂时消灭掉了，不是真的明白，仅仅是一种特殊的经验体验。当你长时间保持没有思想，更奇妙的情况会发生，你有可能超越时间，甚至超越空间，如果你长时间保持无念的情况，比如进入深度禅定，会产生某种无限能量贯穿一切的感觉，我就体验过这样的禅定，当时从禅定中出来后，就想对所有人说，我明白了，我开悟了。后来才知道这不是真正的明白，这还是某种比较美好的经验体验。但多少“大师”被这种经验体验忽悠进去了，特别是当他们得到某种神奇的功能后，真的以为自己成仙了，感觉非常良好的。但成佛和成仙完全是两个不同范畴的事情，成仙就是很容易的进入三昧，会产生某种特异功能。当你天天练习消灭思想，控制意识，奇奇怪怪的经验显现形式就会自发地出现，这就是所谓的“神功”。记得大陆好像有一位”仙人”，把电影明星政府高官全部给吸引过去了，热闹非凡。成仙是经验（幻觉）中发生的。成佛完全超越经验，和经验无关了。
一直看着思想不是最有效的方法，有效的窍门是什么？
在我告诉你窍门之前，先要谈谈为什么一直看着思想没有太多效果的原因。
第一，刻意地观察思想的观察者恰恰就是思想本身。
第二，刻意地观察思想恰恰是一种对于“思想”非常重视的态度。意识是非常狡猾的，如果你对意识中的某个幻觉非常感兴趣的话，这个幻觉就给你玩捉迷藏游戏了。念头就是这样一种狡猾的幻觉。每当你刻意地盯住念头，念头因为你的“盯住”就躲起来了，其实没有躲起来，而是因为注意力本身就是念头，念头转移成为了“注意力”了。一旦你放松了注意力，那么立刻就转化会普通的思想念头了，会凶猛地反扑回来。思想念头好像是一个非常顽皮的孩子，一直要逗大人引起大人对他的注意力。当大人注意看他了，他就躲起来了，但大人不看他了，他就拉住大人的手要这个要那个。思想就是这样顽皮的。如果你刻意地去注意思想，思想可能暂时躲猫猫了，一旦你忘了观察念头，念头就反扑回来抓住你不放。
第三，思想念头最开心的就是你把“思想念头”当成一个重要的事情来对待。你越对思想念头关心，比如你对自己说，从今以后我要练习“内观”了，其实，思想就是喜欢你这样做，它才能和你躲猫猫。
第四，最让思想失望的恰恰就是不把“思想念头”当成一个重要的事情，你越不理会思想，思想越没有劲了。那么，思想对你的控制就会越来越减弱，最后，就算思想还是来来去去，没有“人'理会它，它就好像《不在》了。
第五，“你”总是认为念头出自“我这个人的头脑”。完全不是这回事。恰恰相反，你认为存在于身体里面的“你”就是思想编织出来的幻觉故事。毫不夸张地说：“你” == 思想。如果思想没有了，“你”就没有了。所以不要对思想有拥有感，每天早上醒来，立刻品味，思想能量一股一股地进入意识，但这些思想都不是个体“你”的，而是无限的能量显现。当你从对思想的拥有感中松绑出来，那么观察思想就不一样的，好像你在看着“和我无关”的思想了。
最有效的”内观“或”观心“不是直接粗糙地”盯住思想“，而是下面两个方法：
1：能量法：你不再把思想念头当成思想念头了，而是当作能量脉冲，一个脉冲一个脉冲的袭来，你开始不陷入思想念头告诉你的故事内容中去，而是品味这种能量的脉冲震荡，好像它们是温暖的震动的能量流过你，管它们说什么呢？你明白这一股一股的能量流，就是无限的你自己的能量流。就算害怕恐惧来了，还是无限自己的能量流，无害的。当你不再把思想当成思想看，而是当成了能量流，那么思想念头的内容就不关心了。
2：《不在》法：你不再刻意地注意思想了，而是在思想还没有起来之前，就已经明白了：一切思想念头都是《不在》的，虽然它们看上去好像是”在“的，但它们等于《不在》。这样的看法是非常高效的，当思想念头还没有起来，你已经明白它们”不在“了，当它们一起来，就自动地归纳为《不在》的了，“起来”自动的就是“没有起来”了，你对思想念头一点当真都没有了。对于你来说，就算思想看似”在“了，等于不在。就算你看到思想起来了，等于没看到。你从以前机械简单地”盯住思想看“转化为：有没有念头根本无所谓，反正是《不在》的。对于《不在》的东西，你怎么会有所谓呢？念头在 == 不在。念头不在 == 不在。你不再分辨于念头”有“还是”没有“这两种情况了。
六祖慧能大师说过一句话，我忘了原文在哪里。他的意思就是：尽管万千念头飘过，等于一念不生。什么意思？就是对待一切念头为《不在》，连说“去它的”都不必要了，这就是一念不生的意思，并非真的没有念头这个能量飘过。不在的东西是不需要说”去它的“。
2019年10月3日 21:12