武当紫霄玄真悟元功（三、五行阴阳功）

紫玄丹功乃道教玄门正脉修真丹法，体系完备，层次严谨。非世传所谓“内丹功”、 “周天功”所比，世人习功多不具真传丹道法乳，授受只言片语而妄自揣度，于是千万法门行世，而大道式微矣。世人不知阴变阳和。五行颠倒之理，才觉丹田火起，却意一阳来复。妄运河车，采烹精气，空转轮，希图行一时半刻之功而得药成丹，不惟无益，且因后天练己不纯，凡心不退，情欲常留，心猿意马，由缰妄走，识神用事，后天火起，鼎倾药焚，徒增许许多多奇病怪症，始知伪法误己，岂不晚矣哉！

《易》曰：一阴一阳之谓道。修道者，修阴阳之道也。丹田培元，无中生有，静极生动，负阳抱阴，督升而任降，此自身阴阳交媾也。以自家真水，与天地阴阳相融通，昼采日精，夜涵月华， 不断积蓄宇宙高能量， 最终完成筑基功夫；平日涤心摒虑， 弃欲绝情， 悔过行善， 心无挂碍， 虚无恬淡，最终完成练己功夫。于六根清静之地，一念不生之所，得混混穆穆之候，恍惚杳冥之机。一阳来复，阳光三现，玄关窍开，真元落地，方可得大周天功法。也就是说，紫玄丹功在丹田培元，子午周天之后，并不是急着运转大周天（河车），而是经过阴阳、五行、七星玄璇、黄庭育丹三部功法，沟通内外阴阳，为煅炼金液大丹安炉立鼎、采药储材。待五气朝元，三花聚顶，紫气东来，再抽坎填离，煅炼纯阳。以至慧灵通神，跨鹤游玄，逍遥洪宇，超凡入圣，方达仙真之境。因此日月交会，五行颠倒是紫玄丹功的关键性功法，由此演化的武功绝技，在整个玄剑修真武技中占有较大比重。

A、五行阴阳功

依丹田功和子午周天功练法，各行一百零八次呼吸，以盘坐子午八卦连环诀或站无极混圆桩为佳。

或坐或站，观想气穴中丹球为紫色，下移入肾，肾气黑色，丹球慢慢吸纳肾气，三十六吸；右上移入肝，吸纳青色肝气，三十六吸；上移心，丹球吸纳红色心气，忘息默念三十六数；中移脾， 丹球吸纳黄色脾气， 二十四呼； 左移入肺，丹球吸纳白色肺气，二十四呼；下移入肾，变黑色，三十六呼。再依相克关系，即水肾克火、心火克金、肺金克木、肝木克土、脾土克水肾，依次观想。

观想海底（会阴）涌出海水，波光蓝色，旭日中升，发金黄色光，照耀全身，然后观想山根内祖窍（山根与玉枕中点）中升起银白色月亮，照耀全身。气穴中丹球吸纳日月之精华逐渐变大，最后丹球将太阳、月亮、身体全部融纳。一百零八息后丹球变小，如芥子大，晶莹、光亮、坚牢。

丹田功之坐式静练法，阴阳既济法，三田合一法，收功法。

B、阴阳掌功法

每日子午两个时辰加练，盘坐，面前放置一矮几，取直径约为二～三寸的茶杯，分别放在膝前半尺许，倒入热水（左）冷水（右）双手心向下，虎口相对，置于杯口上。观想热冷二气由劳宫吸入下丹田内，成一个丹球。呼气，丹球变阴阳二气，分别由左右劳宫涌出，与外部热冷二气相抗。行气一百零八息，然后练习丹田培元功坐式、三田合一法、收功法。若热水换成药液，即为冥阳掌。

C、五雷掌功法

五雷掌功法是绝技五雷闪电霹雳手正修内功之一。 亦属五行功修持的内容，它对于医治五脏六腑的疾病很有益处。《内经》曰：东方青色，入通于肝，其音角，其数八；南方赤色，入通于心，其音徵，其数七；中央黄色，入通于脾，其音宫，其数五；西方白色，入通于肺，其音商，其数九；北方黑色，入通于肾，其音羽，其数六。

1．意观五脏的五色丹球震动，发出五色波音，如巨浪排空，无坚不摧，无物不化。吐音次数见上。可吐单音，与内脏相应后，不再吐音而专事观想。以吐表音字韵为佳，如“角”音，念为 AO 滚读为佳，其它同此。角-AO，徵-ENG，宫-ONG，商-ANG，羽-VI

然后依相生顺序连续。 欲加强某一脏时， 则其音为首尾，如以肝脏为例，则 AO-ENG-ANG-ANG-I-AO

2．吐音与内脏相应后，观想五脏与五指相应，波音由手指涌发。拇指通脾，食指通于肝，中指通心，无名指通于肺，小指通肾。

3．第三步功为玄门法印掐诀法术的基础，密音与印诀相应，在玄门中有专项修持，在此不再辍述。心意、波音与五指的相应，法虽简单，不可忽视。

D、日月神功

阴阳功以日月二形象为主要的观想对象， 其目的是采纳日月精华，交融阴阳二气，较快地积蓄能力，为内结金丹奠定物质基础。

每日清晨，面向东方，自然站立，注目旭日东升，意观红日由头顶沿中脉（百会、会阴连线）下落于下丹田，暖暖红光照映全身。然后观想双足在白云上，将自身托起，升入太阳中，与太阳融为一体。太阳即是我，我即是太阳。最后观想太阳逐渐变小，形成乒乓球状的透明的水晶丹球，发出金黄色的丹光。以上均观想三十六息，共计一百零八息后，再练习凝神气穴法、文武周天法、三田合一法，收功即可。每日午时于室内静坐观想月亮，方法如上，唯丹球为银白色。每日日落月升之时可做相应观想，子时若练习则观想太阳。

E、六合采气法

这是调息法与五行功相结合形成的功法， 吸气意念左右前后上下六方之真经百会、膻中、夹脊、左右期门、会阴六穴吸纳宇宙之真气，入丹田气穴中，呼气意念气穴之丹光从五心射向五方。

F、如意慧鉴法

这是一种快速开发天目穴功能的玄门法术， 其法是置一面镜子与双目平， 先垂目微视玄门修真法器――三才混圆观象图，意念集中，想光色入目中。上座后一般六次呼吸后即可看到在天目前方有与混圆图光色相反的光色，依法修习至光色能存在六次呼吸，睁开双目直视前方镜子，可在镜中看到与混圆图一样的光色。这时意注光色进行自动变换颜色。能使光色随意念自由转换时，自然修习五行功不难矣。

G、五行阵法与九宫阵法

五行阵法和九宫阵法是玄门集体练功的方法之一， 也是授法之一。五行阵即是一人带四人练功法，受功的四人按东南西北方位站好，带功者站在中间；九宫阵法则是受功的八人按八卦方位站好。依带功者口令，进行观想，涌泉穴和百会穴洞开，意念与带功者相通，使受功者涌泉穴、百会穴，天之无限远，带功者百会、涌泉，地之无限深，六个部位形成一个圆圈。

个人练功时， 可意想五行五色光色或九宫方位之真气一周，最多一百零八息。五行阵法的另一种练法要与七星玄璇功的斗罡法相结合进行修习。详见斗罡法。（此略）