《医理真传》2.11：满口齿缝流血不止，上下牙齿肿痛，口流清涎不止，下身畏寒，烤火亦不觉热者，何故(译文）

问曰：满口齿缝流血不止，上下牙齿肿痛，口流清涎不止，下身畏寒，烤火亦不觉热者，何故？

答曰：此肾中之真阳欲绝，不能统肾经之血液也。夫齿乃骨之余，骨属肾，肾中含一阳，立阴之极，以统乎肾经之血液。肾阳苟足，齿缝何得流血不止？齿牙肿痛，明系阴气上攻，况口流涎不止，畏寒烤火亦不觉热，而真阳之火种，其欲绝也明甚。此症急宜大剂四逆汤，以救欲绝之真火，方可。若谓阴虚火旺，而以滋阴降火之品投之，是速其危也。四逆汤解见上。

译：此肾中之真阳欲绝，不能统肾经之血液也（此肾中之真阳欲绝，不能统肾经之血液）。夫齿乃骨之余，骨属肾，肾中含一阳，立阴之极，以统乎肾经之血液（齿为骨之余，骨属肾）。肾阳苟足，齿缝何得流血不止？齿牙肿痛，明系阴气上攻，况口流涎不止，畏寒烤火亦不觉热，而真阳之火种，其欲绝也明甚（真阳欲绝之病形：齿牙肿痛，明系阴气上攻，况口流涎不止，畏寒烤火亦不觉热）。此症急宜大剂四逆汤，以救欲绝之真火，方可（治法：大剂四逆汤）。若谓阴虚火旺，而以滋阴降火之品投之，是速其危也。四逆汤解见上。

问曰：病人口忽极臭，舌微黄而润滑，不思水饮，身重欲寐者，何故？

答曰：此先天真火之精气发泄也。夫臭乃火之气，极臭乃火之极甚也。火甚宜乎津枯，舌宜乎干燥而黄，应思水饮，身必不重，人必不欲寐。今则不然，口虽极臭，无胃火可凭；舌虽微黄，津液不竭，无实火可据。不思水饮，身重欲寐，明系阴盛逼出真火之精气，有脱之之意也。

译：此先天真火之精气发泄也。夫臭乃火之气，极臭乃火之极甚也（臭乃火之气，极臭为火之极甚）。火甚宜乎津枯，舌宜乎干燥而黄，应思水饮，身必不重，人必不欲寐（实火病形：火甚宜乎津枯，舌宜乎干燥而黄，应思水饮，身必不重，人必不欲寐）。今则不然，口虽极臭，无胃火可凭；舌虽微黄，津液不竭，无实火可据。不思水饮，身重欲寐，明系阴盛逼出真火之精气，有脱之之意也（阴盛逼出真火之精气，有脱之之意）。

或又曰：真阳上腾之症颇多，不见口臭，此独极臭，实有不解。

曰：子不观药中之硫黄乎！硫黄秉火之精气所生，气味极臭，药品中秉火气所生者亦多，而何不臭？可知极臭者，火之精气也。此等症乃绝症也，十有九死，法宜收纳真阳，苟能使口臭不作，方有生机。方用潜阳丹治之，解见上。

译：子不观药中之硫黄乎！硫黄秉火之精气所生，气味极臭，药品中秉火气所生者亦多，而何不臭（硫黄秉火之精气所生，气味极臭）？可知极臭者，火之精气也（极臭者，火之精气也）。此等症乃绝症也，十有九死，法宜收纳真阳，苟能使口臭不作，方有生机。方用潜阳丹治之，解见上（治法：收纳真阳，若口臭不作，方有生机，方子：潜阳丹）。