古装权谋大剧《天盛长歌》中，赵王送给辛子砚的是大徽州的歙砚！

古装权谋大剧《天盛长歌》中，赵王送给辛子砚的是大徽州的歙砚！

司马狂/文

《天盛长歌》是根据天下归元原著小说《凰权》改编的一部大型古装权谋剧，最近也是大火。而在其中第七集即将结尾的时候，赵王来找辛子砚，感谢辛院首指点自己。这去感谢一个人，总得带点礼物不是么？身为皇亲贵胄的赵王，一出手那就不得了啊，送出的居然是来自徽州府的歙砚。辛子砚是个识货的人，知道此砚的贵重，推诿中顺便敲了赵王一个竹杠，让赵王再给自己送上能与歙砚匹配的其他文房用物。

歙砚，得名是因为当时的徽州尚名为歙州，简单来说，就是产自歙州的砚，并非是单单产自歙县，这点需搞明白。歙砚与广东端砚、甘肃洮砚、黄河澄泥砚并称中国四大名砚，历来为文人墨客所喜。其中又以五代十国时期的南唐后主李煜这位风流才子皇帝最是喜爱，谓之“歙砚甲天下”，甚至赐给自歙州而来的制砚名匠汪少微国姓，并任命李少微为砚务官，专门负责给皇家制作歙砚。北宋著名文豪苏轼曾收藏有一方李少微的歙砚，并亲书铭文“松操凝烟，楮英铺雪，毫颖如飞，人间五绝”。李煜所藏李少微雕的歙砚“砚山”，后为北宋书法家米芾从宋徽宗手里要来，亦亲书铭文“五色水，浮昆仑，潭在顶，出黑云，挂龙怪，烁电痕，下震庭，泽厚坤，极变化，阖道门”。更加让对歙砚充满想象的是，李煜投降宋朝以后，写出的那句千古名句“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，用的也是一方李少微所雕歙砚。因为李少微在歙砚发展历史上的卓越贡献，目前在歙县县城徽园门口小广场内塑有李少微的塑像。南宋末年那位杰出的爱国英雄文天祥也曾收藏一方徽州龙子砚，此砚原本的主人是抗金名将岳飞。其余诸如王安石、唐伯虎、祝枝山、李时珍、徐霞客、纪晓岚历代名流皆藏有上品的歙砚。

在今天的徽州地区，出于营销目的，总是会杜撰出来很多贡品，诸如贡笋、贡菊等，然而，有官方明确记载的徽州地区上贡给皇帝的物品中并没有目前说的这些东西。但是，这歙砚却是千真万确的贡品，不仅李煜酷爱此物，至清代乾隆皇帝时期，更是点名要徽州进贡歙砚。乾隆年间大内编撰有《西清砚谱》，其中录有歙砚六方，分别是：唐菱镜砚、宋杨时金星歙石砚、旧龙尾石日月叠璧砚、旧歙溪金星玉堂砚、旧歙溪石函鱼藻砚、旧歙苍玉砚。这六方古歙砚悉数被乾隆皇帝收入大内，成为皇家所藏珍宝。

电视剧中辛子砚所言，“这是徽州的龙尾砚，也叫歙砚”。其实并不准确，正确的说法应当是“这是徽州所产歙砚中的精品——龙尾砚”。歙砚砚石在徽州境内分布较多，但当属徽州府所属婺源县的龙尾山（又名罗纹山）所产为最上品，上文提及的很多名砚也大抵出自此间。只是历经上千年的开采，龙尾山好的砚石已经不多见，所以又造就了龙尾砚价格的一直上涨。你家中若是有一方龙尾砚，那可得好好保存哦。至于歙县县域内砚石的分布，则主要在南北二乡。北乡大谷运有砚石坑十余个，岩源、上丰有歙红、歙青砚石。南乡则较为分散，周家村、庙前、车川、正口、白石岭、苏川皆有，三阳、竹铺、黄村一带的砚石则同端砚类似。

（此为当代歙砚雕刻名家程礼辉作品）

如今徽州地区的旅游业态中，总是把以歙砚为代表的文房四宝作为地方特产，君不见屯溪老街上那么多的歙砚店，歙县徽园内店铺也不少，更有甚者，歙县还有专门的一条街，全是生产歙砚的。殊不知，当今的社会，能潜心下来好好练毛笔字的又有几人？若想真正把歙砚与旅游产业相融合，仅仅是目前的单一的售卖方式是不行的。个人觉着，有两条路倒是可以考虑考虑。其一，将售卖歙砚改为制作歙砚，让更多的游客能够融入到歙砚的制作过程中，此谓之体验式旅游，更何况目前我们徽州地区有着愈来愈多的游学团队。只是这个过程中，不要复杂化，要尽量让旅游者能够快速上手。其二，打破原有的砚台的固有样式，这个样式不仅仅是说做成各式流行图案。而是说，是不是可以利用雕工的技艺，制作出不仅仅是用于磨墨的砚台，还能有更多的功能和外观的变化，并且能够演变成伴手礼，且价格适中。

本文是因为在《天盛长歌》见到有歙砚方才找史料写就的，关于歙砚的具体制作工艺，歙砚的不同种类等等专业性知识，因为本人并不懂，所以不在本文表现。感谢率先告诉我《天盛长歌》中有歙砚的潘垚小兄弟。