2021高考浙江作文：如何看待得与失，取决于眼界，人间正道是沧桑

2021年浙江省的高考作文，材料很简单，只有三句话。三句话围绕一个中心，就是如何看待得与失。对待这个问题，有三种回答：终点、起点和过程。

为了便于读者理解，我先从唐代诗人李涉说起。

李涉喜怒不由己

唐代诗人李涉，因为被贬官流放，心情苦闷。偶然间遇到一位僧人点拨，经过一番交谈，茅塞顿开，李涉顿时变得心情开朗起来，变得豁达起来。所以才有了“又得浮生半日闲”的名句，以传后世。

世人常常以转消极为积极、转悲苦为清朗而庆幸，在我看来，李涉是标准的把得失看成终点或起点的代表。

李涉因为被贬，所以悲苦消沉。这里的被贬就是“失”。被贬，就难受；经过僧人点拨，马上就来个“半日闲”，又变成了喜。

无论是悲还是喜，在李涉身上都是短暂的。一会儿悲，一会儿喜，这都是不正常的，都是不够淡定的表现。

范仲淹说：“不以物喜，不以己悲。”这就叫淡定，人只有淡定了，才能够看得远，所以才有这句名言：“宁静致远。”

哭哭啼啼，嬉笑怒骂，都是一种情绪化的表现，都是情绪波动的表现，都是不够淡定的表现。

大起大落的陈子昂

同样被贬官而难过的，还有陈子昂。

想当初陈子昂花了100万钱买了一把胡琴，成为炒作大师，靠砸琴的手段吸引眼球，瞬间涨粉无数，顺便也博得了权贵武攸宜的关注，从而得到武攸宜的重视和提拔，做了个小官。并且仰仗武攸宜的关照，考中了进士。

如果把陈子昂的人生在这里划上一道休止符的话，陈子昂靠自我炒作博取权贵的关注，中了进士，这是陈子昂人生的上升时期，也是闪光的时期。因此而洋洋得意，那他就是从眼前的“得”来看问题，这就是一种短视行为。

人生如曲线，有顶峰也有低谷。正是这种波浪式的存在，才是人生的真正状态。没有这种心态的人，是不够淡定的。

后来陈子昂随武攸宜出征，武攸宜不懂得带兵，陈子昂作为参谋，提出主张，结果把主子惹怒，被贬官。这才有了“念天地之悠悠，独怆然而涕下”的伤感。

陈子昂悲凉的心情，我们可想而知。

大悲大喜，都不是人生的常态。老庄那种洒脱，才是真正的看淡。问世间，几人能够？

这样审题

在生活中，用这三种眼光来看待得与失的人，都是有的。这三种看法是有区别的，不同的看法能够体现出不同的眼界。

其实把得失看做终点，和把得失看作起点，二者没有什么本质的差别。尽管终点和起点不同，但它们都是人生的一个片段，这样的人没有站到全局的高度来看待得与失，存在一定的局部性或片面性，缺乏全局性，缺乏宏观性。

无论是把得失看成终点还是看成起点，都是以成败论英雄的一种短视行为，缺乏一种长远眼光。

那么过程是什么意思？过程就是一个动态的全局的视角，体现了宽宏大量的眼界。用这样的眼界来看待得与失，才更加客观，更冷静。

人间正道是沧桑

英明领袖有一句名诗：人间正道是沧桑——一语道破玄机！

项羽兵败自杀

项羽兵败自杀，就是以“失”看问题的一种典型。

胜败乃兵家常事，人不可能成为常胜将军——在事先就应该有心理准备，应该坦然接受才行，尽管心有不甘。

项羽兵败自杀，把自己的性命都搭进去了。这就是以一次失败而做出的草莽决定——项羽缺少长远眼光。

越王勾践真聪明

勾践卧薪尝胆的故事，大家都清楚吧。只要我勾践一日不死，我必将复仇。

当初沦为夫差的阶下囚，勾践都没有自杀。留得青山在，不怕没柴烧。勾践真是聪明透顶，从这点看，项羽应该拜勾践为师。

如果小命都保不住了，那么复仇也就无从谈起。所以说勾践是个有眼光的人，勾践是胸怀宽广的人。勾践把自己所受的苦，不过看成人生历程当中的一个小插曲而已，他知道自己会有更大的事要做，聪明。

难得苏武看得开

苏武被囚禁，牧羊19年，最终又回到祖国的怀抱。虽然苏武的生命被荒废了19年，但是还是得以回国。苏武是个看得开的人！

韩信是个真丈夫

至于说韩信忍受胯下之辱，将来成为大器，更是不以眼前得失下结论的典型。小不忍，则乱大谋！韩信，真丈夫也！

结语

浙江这篇作文，我们也要结合建党百年这一史实进行论证。

针对早期的惨重的牺牲，如果消沉，那就是一种片面的做法。只有坚守自己的信仰，即使有千难万险，也不动摇——这才有今天的辉煌！

总之，不要一叶障目，不要管中窥豹，而要用长远的眼光，用全局的眼光来看待得失。那样，你就会变得从容，你就会变得淡定，你就会变得豁达。而最终，成功是属于你的。