容易上当受骗的人，有两个共同点
股市中有一个词，叫“割韭菜”，现在已经被用在各个行业里。
种过韭菜的人都知道，割韭菜不必连根拔起，留下一段根部，过几天它就又长起来了，人们又能收割一次。
现在，有些人通过制造谣言、制造新的玄乎其神的概念，让不知真相的群众花钱买单，也被称为“割韭菜”。
比如一些保健品，被包装出各种神奇疗效，成本低、价格高，割了很多中老年人的韭菜。
在信息爆炸的时代，人们反复被各种谣言蒙骗、反复被舆论调动情绪、反复迷失在信息的洪流里，更容易任人摆布，被牵着鼻子走。
他们往往有两个共通点，一是难以克制贪小便宜的本能；二是失去了独立思考的能力。
如何一眼识别出谣言、不被伪概念蒙骗？如何在纷纷扰扰的世界中不随波逐流？
有三本书，是形成一个人思考方式的必读。
前几天去吃饭，碰到一个公司正在聚会。
他们找了店里最空旷的位置拍合影，吵吵闹闹，半天还没有拍完。其他吃客被吵得不厌其烦，纷纷露出不满的表情。
而这群人依然我行我素，大声地喊着“茄子”。
细想，这些人如果是自己吃饭碰到这样的情况，也会像我们一样表示厌烦，如果身边没有同伴在叽叽喳喳，他们自己也不会这样吵闹。
那么，这群人中谁是第一个吵闹的呢？根本没有这样一个人。
当“人”成为“人群”、“群体”的时候，你就会做出一些一个人的时候绝对不会做的事情，这就是社会学、心理学经典著作《乌合之众》在讲的内容。
《乌合之众》的研究对象是法国大革命时期的群体行为，作者古斯塔夫·勒庞，是法国著名的社会心理学家，他在书中极为准确地描述了集体心态，观点新颖、语言生动，已经被运用到传播、营销等多个领域。
勒庞一针见血地指出，当个人是一个孤立的个体时，他有着自己鲜明的个性化特征，而当这个人融入了群体后，他的所有个性都会被这个群体所淹没，他的思想立刻就会被群体的思想所取代。
当一个群体存在时，他就有着情绪化、无异议、低智商等特征。
“粉丝”就是一个典型的群体。
前几天曝出的代孕、弃子女星，在过去很长一段时间里，常常做出一些令人大跌眼镜的行为。比如在节目里大吼大叫、在综艺里得意地说：“不想拍的时候就拖着，导演着急了就哭”，而她的粉丝把这些言论和行为当作是“真性情”、“做自己”。
马未都曾在《圆桌派》里开玩笑说：“现在的新闻，没有反转过三次，就不要出来点评，因为一定会反转。”
越是在信息快速传播、观点四处横飞的当下，越要保持独立思考的能力，不随波逐流、不轻信传言，而《乌合之众》就是在群体中保持理性的必读之书。
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有的书是人类文明的里程碑，比如《理想国》。
它让后来的思想家和学者近乎偏执地推荐。思想家、文学家爱默生说：“烧掉所有的图书馆吧，因为所有的价值都在这本书里了。”
朱光潜说：“《理想国》是西方思想的源泉，也是我向青年推荐的唯一的西方哲学著作。”
《理想国》的作者柏拉图，是西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。他写下了许多哲学的对话录，并且在雅典创办了著名的学院。
苏格拉底是他的老师、亚里士多德是他的学生，这三代师徒，被并称为“希腊三贤”。
《雅典学院》
有人说，哲学是所有学科的终极。因为哲学解决的问题是人的困惑，你是谁、从哪里来、到哪里去，这是自然科学难以回答的。
研究哲学可以解决人类过去，现在和将来的思想问题。
在古希腊，哲学一词是“爱智慧”的意思，一切知识都可以称之为哲学。
在《理想国》里，柏拉图用老师苏格拉底与其他人对话的方式，讨论了爱情、伦理、教育、文艺、政治、哲学等各个方面的问题，设计了一个可以达到公正的理想国，也是人类历史上最早的乌托邦。
他关注的问题到今天依然是人类困惑，比如优生学、节育、婚姻自由、独身、道德、职业教育、男女平权等等，几乎都是普通人一生中会遇到的各种问题。
在哲学的世界里，所有问题都没有真正的标准答案，最重要的是懂得哲学的思考方式，想问题注重开放性、批判性和逻辑性。
有一颗哲学头脑，你就能更快速地看到问题的本质，找到人生的价值所在。
人生短短几十年，要经历无数困苦、奋斗、挣扎，活着的意义是什么？
罗素的一句话，成为无数人生活的意义所在，他说：“对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难无可遏制的同情心，这三种简单而又强烈感情，支配了我的一生。”
罗素是一个百科全书式的思想家，他钻研的领域横跨哲学、数学、逻辑学、历史学、文学、教育学等等，更是分析哲学的主要创始人。
1950年，罗素获得诺贝尔文学奖，而他最重要的代表作，并不是文学小说，而是《西方的哲学》，他是少有的能把理论的深刻性和表达的通俗性结合起来的人。
罗素
《西方哲学史》是中国累计发行量最高的哲学史著作，罗素按照时间线索讲述了多位哲学家、各个哲学流派和哲学思想。
罗素认为，哲学从来就不是少数人的，它理当属于整个人类社会。哲学问题并不是某些学派的问题，也不是某几学派之间争论的问题，它是社会生活的一个重要部分。
他这样定义哲学：“哲学，是某种介乎于神学与科学之间的东西。它和神学一样，包含着人类对于那些迄今仍为确切的知识所不能肯定的事物的思考；但它又像科学一样，是诉诸于人类的理性而不是诉诸于权威的。”
爱因斯坦是罗素的忠实读者，他说：“我不知道人们究竟应该更多地钦佩这位伟大思想家的令人愉悦的清新和独创性，还是应该更多地钦佩他善于同遥远的时代和古老的心智发生共鸣的敏感性。
我认为，在我们如此枯燥乏味而又残酷的这一代，能出现这么一个聪明、政治、勇敢而同时又幽默的人，实乃幸运。”
哲学能够给人超越常人的洞察力。
爱因斯坦是犹太人，1933年，希特勒被任命为德国总理，上台后，他开始了针对犹太人的掠夺和屠杀。
洞察到这一不可阻挡的趋势，爱因斯坦选择了移民去美国。
这个举动被希特勒抹黑为“学术败类”，宣传他在国家需要他时，他放弃了自己的国家。但是随后十几年里，希特勒对犹太人的迫害，验证了爱因斯坦的判断。
离开德国，也不过是给自己找个安全的容身之处。而他的洞察力，不仅仅体现在科学上，更体现在对时事的准确预判。
《西方哲学史》全书共三卷、约80万字，我们将全书凝练为10讲，与实际生活相结合，讲述聪明人为什么都要懂点哲学、性格能够决定命运吗、哲学是怎么教你如何生活的，让历代哲学先贤的智慧，能够为你所用。
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爱默生说：“智力取消了命运，只要一个人在思考，他就是自主的。”
而读书，是让我们保持思考、保持精神独立必不可少的一环。
无论是《乌合之众》，还是《理想国》、《西方哲学史》，都是哲学、社会学的经典，探讨深入，但 文本厚重、语言晦涩，普通人难以从头到尾一一阅读。
我们将这几本书拆解精读版，既通俗易懂，又结合当下生活。