绍兴 越王勾践

约在公元前五百年，战国时代，吴国为强国，越国被吴国欺凌，越王勾践被俘，与越王同去吴作俘有谋臣文种和范蠡。范蠡知吴夫差好色，在地选了三百三十名美女，三百名献于吴王，三十名献于吴国大宰，勾践见了吴王夫差罚为吴国马夫，乏住石屋，勾践不觉双眼泪下，去其衣冠，蓬头垢衣，执养马事。文种安慰越王，昔者汤囚于夏台，文王系于羑里，一举而成王，艰苦之境，天之所开，自有兴期，何必过伤，不以自损其志。范蠡安慰勾践说∶居不幽者志不广，形不愁者思不远。古之圣贤，皆遇困厄,难蒙不之耻。夫差奉乘马车郊游，叫勾践走在马前，夫差对吴国百姓说，这是越王勾践也，耻辱越王。勿又三月，闻吴王病尚未愈，召使范蠡卜其吉凶。范蠡计∶原求粪尝之，观其颜色，言病起之期，至其若愈，必然感赦越王，而赦可望矣。勾践泪言曰∶奈何含污忍辱,为人尝粪。范蠡对说∶昔纣西伯囚羑里,杀其子伯邑考,烹而饷之,西伯忍痛面食子肉.成大事者,苦危细行,勾践才入吴室,说臣曾东海医师,观人粪便.待人将粪桶近床,勾践揭开桶盖,手取其粪,跪而尝之。勾践对吴王说∶臣闻医师，粪者，谷味也甜则病危，苦则病可愈，今大王酸苦，即可愈，夫差病果愈。夫差大喜，赦了勾践，放回越地。越王不移其志，复置于石室中，卧薪尝胆。越王念复吴仇，非一旦也，苦身劳心，夜以接日，目卧攻之草褥，足寒则渍之以水，冬常抱冰，夏还握火，秋心苦志，悬胆于户。勾践非其自之所种，则不食，非其夫人之所织，则不衣。十年不收于民，民居有三年之食。内修其德，外修其道。立政翼翼小心，出不敢奢，人不敢侈。内实府库，垦其田畴，民富国强，众安道泰。复国之本∶食不二味，居不重席，室不崇饰，坦器不彤镂，宫室不观，舟车不节，衣服财用，择俭取费。在国之劳逸，死知不矿。勾践恐惧而改其谋，舍其政令，轻征赋，施民所善。缓刑簿罚，省其赋税，人民殷富，皆有带兵之勇。越王好信爱民，四方归之，年谷时熟，日长炎炎，。身自约也范蠡计：在越使木工三千余人，入山伐木，献吴王作使宫室，以虚其财。伍子胥劝吴王不可受也说∶昔纣起鹿台，穷竭遂致灭亡。范蠡又献美人计，将西施，郑旦二人献吴王，伍子胥劝说，昔美种用谋，重贿吴国，向吴国中籴粮食，高价收购粮食。文种向吴王说∶越国汰水，水旱不调，年谷不簦，人民饥困，原大王允调太仓谷万石，以救目前之灾，明年谷即当奉偿。文种领回谷万分石，勾践即以栗赐国中贫民，百姓无不颂德。次年越国大熟谷还吴， 文种说∶宜选择精粟，蒸而与之。越王用计，以熟谷还吴，吴王见越谷粗大异常，可散与吾民植之，于是国中皆用越用越之栗种，不生复发生，吴民大饥，夫差犹认以为地士不同，不知栗之蒸熟也，越王闻吴国饥困，便欲兴兵伐吴，越王，美恶皆成，足以养生。功可图画，德可刻于金石，声可托于弦管，名可留于竹帛。吴王夫差，信大宰之谗淫不道，玩物丧志，自取败亡。身死余杭，为天下之笑 。越王勾践是大禹之后裔，葬于绍兴西山，千垂功业。范蠡敌国破，谋臣亡，乃乘扁舟山，人三江五湖与西施同去，范蠡恐越王迷其色，女色亡国之物，乃以计将西施推入江中溺死，以解後患，弃官隐于陶山，养五禽六畜，生息获利千金，自号陶朱公，著传《齐民要术》，《花经养》花之术，《鱼经》养鱼之术。范蠡不但是越国政治家，军事家，农艺家。鲁迅先生说∶会稽乃报仇雪耻之乡，非藏垢纳污之地。有自强不息精神。
取资料于<<史记>> <<左传>> <<国语>> <<东周列国志>>简辑
写于２００７年７月２４日