古文明的花瓣符号与“帝”之起源(《共命之鸟》节选)

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星形符号大量出现于美索不达米亚文化早期,其历史至少有8000年以上。与星形符号高度关联的是花瓣符号。圆形的花形徽章图案,其起源可能非常古老,可以追溯到欧洲的洞穴绘画时期或更早。来自俄罗斯桑吉尔(Sungir)的奥瑞纳文化(Aurignacian)晚期遗址的一个孩子墓葬的象牙雕刻圆盘上有一个清晰的八瓣玫瑰花图案
,它可追溯到大约28000年前。在美索不达米亚,玫瑰花瓣被广泛使用于古代雕刻物品上。玫瑰花结是伊师塔女神的另一符号,最初也是属于苏美尔女神伊南娜的。在卢浮宫博物馆收藏的距今8100-7100年前的哈拉夫文化陶碗上就可以看到八角星形状的花瓣装饰。
(卢浮宫博物馆,哈拉夫文化陶器,6100-5100BC)
美国芝加哥大学东方研究所博物馆展出有一件乌鲁克晚期(3300-3100BC)的盖子,其用沥青涂抹,用珍珠母和红色颜料镶嵌有八瓣玫瑰。
(乌鲁克晚期的镶嵌盖子,
芝加哥大学东方研究所博物馆)
英国考古学家伍利于上个世纪初在苏美尔城市乌尔的皇室墓地发现了普阿比的墓(Tomb ofPuabi),年代属于苏美尔乌尔第一王朝时期(公元前2600年),该墓出土了大量保存完好的高质量的随葬品。其中一个沉重宏伟的金色头饰,由金叶、戒指和盘子制成。玫瑰花从女王的头饰上方升起,显示了它们的重要意义。玫瑰花直到后来很晚期一直是美索不达米亚地区的王室尊严和权威的象征。
(普阿比皇后头饰复原图,维基图)
下图是公元前1500年时期的赫梯印章,用浅灰色的滑石制作,印章的一面是八瓣玫瑰花图案,另一面是鹿。
(赫梯印章,公元前1500年,Egypt Origins网站图)
在古埃及前王朝时期的文物上,花瓣符号经常出现,如在那尔迈调色板的两面都出现有花瓣符号。在新亚述时期,玫瑰花结实际上已经遮蔽了八角星,成为了伊师塔的主要象征。阿斯尔城的伊师塔神庙被许多花环装饰着。花瓣符号从三花瓣到多花瓣都有,与美索不达米亚平原的多芒星形成对应。花瓣符号在地中海克里特岛米诺斯文明中也有出现,也出现于古印度哈拉巴文明和后来格列柯佛教艺术的常见装饰浮雕上。在古希腊,花瓣符号被用来装饰葬礼墓碑,后来又被罗马建筑和欧洲文艺复兴时期建筑采用。在中亚艺术中也常见花瓣符号。在现代葬礼中,也常用菊花。
(卢浮宫博物馆收藏的公元8-9世纪伊斯兰艺术品,
装饰有八花瓣的陶碗)
在挪威针织技术中,纱罗缎(Selburose)是一种呈规则八边形的玫瑰花纹。它传统上用于冬季服装,这种图案起源于古代,因与雪花形状相似,现在它已经成为挪威(或斯堪的纳维亚半岛)、圣诞节和冬天的国际象征
(装饰有八瓣玫瑰花图案的连指手套,挪威,维基图)
最初八角星是安奴(Anu)的名字符号,他是苏美尔神话中的天空之父和众神之王,是天空的神圣化身,是古代美索不达米亚众神之祖。他也是乌鲁克城的守护神。安奴和他的两个儿子空气神恩利尔(Enlil)、水神恩基(Enki)一起构成苏美尔众神殿中的最高的三个神,并化身为天空的三个星座。但在最早有文字记录的时期,安奴很少被崇拜。在阿卡德时期,安奴在乌鲁克的权威基本上被割让给了天空女皇伊南娜。古埃及人的观念认为人要生存需要三大要素:阳光、空气和水,在古埃及九柱神的神话中,前三位神祇正是太阳神、风神和雨神,应是继承于苏美尔最高三神,是生命三大要素的人格化。还有人认为古埃及的生命符号安卡就是由代表了生命三要素组成。中国神话中盘古氏、燧人氏(风姓起源)和弇兹氏(云姓起源)也是对这三神的继承。
(乌尔第三王朝时期,安奴的楔形文字名字)
(太阳辐射出星形光芒,网友赠图)
苏美尔语中有一个称呼天帝(God)的单词,就是安奴的八角星名字符号
发音为Dingir。英语中的神性单词(divinity),在苏美尔语中与天空紧密联系。有学者认为突厥语中天帝(Tengli)是苏美尔语帝(Dingir)的借用词。蒙古语中天帝腾格里(Tengre)在现代蒙古语中又演变成Tenger(腾格尔)。中亚和北亚地区流行的天神崇拜叫Tengrism,其特征是信仰万物有灵,以及图腾、多神、祖先崇拜。今天汉语中“帝”仍然保留了苏美尔语帝(Dingir)的发音。在上个世纪初叶,就有西方学者提出汉语中的“帝”字来源于古代美索不达米亚,郭沫若同意此说,并认为“帝”的甲骨文源于巴比伦。但“帝”的甲骨文除了有一个星形符号之外,还多了一横。《发现夏朝》考证古埃及前王朝时期出现的六花瓣或七花瓣的花瓣符号旁边经常伴随有一个竖棍符号。如英国牛津阿什莫林博物馆所藏蝎子王权杖头上,在头戴上埃及白冠的大人物脸前方有玫瑰花和蝎子图案,蝎子下方还有一竖棍。
(蝎子王权杖头局部,约公元前3300年)
埃及古物学家通常把花瓣符号解释为代表高级君主。竖棍或代表权杖,与星或花瓣符号组合正好就是甲骨文“帝”字原型。从形、音、意三方面对比,可以证明苏美尔八角星符号是汉字“帝”最早起源,甲骨文“帝”字则直接继承自古埃及文字写法,古埃及“帝”文化同样来自于苏美尔。《发现夏朝》考证蝎子王权杖头上的这三个铭文符号正是“帝黄”二字,拿锄头的大人物描绘的正是黄帝。图是那尔迈权杖头上的图案,可以看到玫瑰花瓣与竖棍符号组合,可对应“帝”字。
(“帝”字原型)
在三星堆遗址二号祭祀坑出土有铜六角形器和金杖,两者组合可以看作是“帝”字符号。如果能够发现三星堆文字并确认有这个组合符号,将能进一步确认这个组合符号的意义。
(金杖和铜六角形器,
作者实拍于四川广汉三星堆博物馆)

更多参考:


世界文明摇篮形成与华北文明摇篮的夭折

世界农业起源和传播
卍字符的起源、传播和意义(《共命之鸟》章节改)

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