帮别人说好话的套路，最后一点是关键！

每天为你深度解读《资治通鉴》


请听题：有个和你关系不错的同事犯错了，你如何在领导面前帮他说好话呢？

2700多字无图，阅读大约需要5分钟。
欢迎朋友圈与微信群转发，平台转载请查看主页“撩”。
——以下正文开始——
《资治通鉴》第26卷，汉纪十八
 汉宣帝 神爵二年（辛酉，公元前60年）

【原文】（可跳过直接看解析）

司隶校尉魏郡盖宽饶，刚直公清，数干犯上意。时上方用刑法，任中书官，宽饶奏封事曰：“方今圣道浸微，儒术不行，以刑余为周、召，以法律为《诗》、《书》。”又引《易传》言：“五帝官天下，三王家天下。家以传子孙，官以传贤圣。”书奏，上以为宽饶怨谤，下其书中二千石。时执金吾议，以为“宽饶旨意欲求禅，大逆不道！”谏大夫郑昌伤宽饶忠直忧国，以言事不当意而为文吏所诋挫，上书讼宽饶曰：“臣闻山有猛兽，藜藿为之不采；国有忠臣，奸邪为之不起。司隶校尉宽饶，居不求安，食不求饱；进有忧国之心，退有死节之义；
上无许、史之属，下无金、张之托；
职在司察，直道而行，多仇少与。
上书陈国事，有司劾以大辟。臣幸得从大夫之后，官以谏为名，不敢不言！”
上不听。九月，下宽饶吏；宽饶引佩刀自刭北阙下，众莫不怜之。

【译文】（可跳过直接看解析）

司隶校尉魏郡人盖宽饶刚直清正，数次昌犯汉宣帝。此时，汉宣帝正注重刑法事务，信任由宦官担任的中书官。盖宽饶上了一道秘密奏章说：“如今圣贤之道逐渐衰微，儒家经术难以推行，把宦官当作周公、召公，把法律当作《诗经》、《尚书》。”又引用《易传》说：“五帝将天下视为公有，三王将天下视为私有。视为私有则传给子孙，视为公有则传给圣贤。”奏章呈上，汉宣帝认为盖宽饶恶意诽谤，将其奏章交中二千石官员处理。当时，执金吾认为：“盖宽饶是想让皇上将皇位禅让给他，大逆不道！”
谏大夫郑昌怜悯感伤盖宽饶忠直忧国，因议论国事辞不达意而遭文墨之吏诋毁陷害，于是上书为盖宽饶鸣冤说：“我听说，山中有猛兽，人们因此而不敢去摘采野菜；国家有忠臣，奸邪之辈因此而不敢抬头。司隶校尉盖宽饶，居不求安，食不求饱，进有忧国之心，退有死节之义；上无陛下亲属许、史两家的庇护，下无作为皇家近侍的金、张两家的支持；而身负监察职责，秉公行事，所以仇人多而朋友少。他上书陈述对国事的意见，却被有关官员弹劾，处以死刑。我有幸能跟随在各位大夫之后，身为谏官，不敢不说出自己的看法！”汉宣帝不听。九月，盖宽饶被交付狱吏审判。盖宽饶用佩刀自刎于未央宫北门之下。人们无不怜惜。

【解析】

材料中的这个盖饶宽如果用朴素的视角来看，此人是个好官，但是不太会说话做人，以至于得罪了不少人。
盖饶宽上的这个奏章到底是什么意思，并不是重点，关键是让汉宣帝非常不爽，于是将其治罪。
虽然盖饶宽得罪了不少人，但是也有愿意为他说话的。比如这个谏大夫郑昌。
郑昌的动机是什么、能有什么好处不是重点，重点是他为盖饶宽求情的时候说话，这个套路很值得思考。
简单来说，郑昌说的话分为4个方面。

1.先论其本心是好的

司隶校尉宽饶，居不求安，食不求饱；进有忧国之心，退有死节之义；
我之前在很多文章中提到，论行与论心的辩证关系。
有句话这样说的“百善孝为先，论心不论行，论行寒门无孝子；万恶淫为首，论行不论心，论心则天下无完人”
其实不光这句话说的孝、淫，其实对于很多事而言，论心，绝大多数人的出发点都是好的，如果以此来看，可以笼统的看为是好人。
而论行，则从实际角度出发因为主观的偏颇，难免会造成一些偏差和失误，以此来看又可以看做是坏人。
所以，如果要帮人说话，那就要论心，如果要落井下石，那就倾向论行不论心。
这里郑昌要帮盖饶宽，必须是论心，突出他本来可以选择不管、混日子，却选择跳出来说这个话，初心是好的。

2.无恶意

上无许、史之属，下无金、张之托；
汉宣帝为什么要治罪盖饶宽，因为他的一封奏折，让汉宣帝觉得是在诽谤朝廷，是说要搞什么禅让把刘家的皇位让出去。
但关键谁是受益者？这到底是有人背后搞事，还是捕风捉影、牵强附会？
冲这一点出发，郑昌的意思就很明显了，属于动机利益分析。
这个盖饶宽他没背景、没后台，他如此这个又是为了谁？这样做他自己又能得什么好处？
显然，其中有太多的说不过去。

3.把水搅浑

职在司察，直道而行，多仇少与。
到这里，郑昌这12个字用的非常好。
有盖饶宽被处理，到底是谁在其中起了关键作用？是汉宣帝还是某些人？
这个不得而知，但是郑昌这话用处却有很多。
其一，如果是某些人是关键，汉宣帝不过是听了别人的话，那么这12个字的作用就是盖饶宽得罪人多，有人在借机用汉宣帝之手报复盖饶宽。
其二，如果是汉宣帝，假设汉宣帝后面想放过盖饶宽，那么这个理由就是一个非常好的台阶，能够把之前错误对待盖饶宽的责任推到别人身上，汉宣帝不过是被蒙蔽了而已。
同时从帝王术的角度，盖饶宽他不党不群，得罪的人多，如此孤臣汉宣帝不但不能处置，反而还要大大地重用才行。

4.处置的不合理

上书陈国事，有司劾以大辟。
郑昌要救盖饶宽，其实效果之一就是要把汉宣帝的决策给推翻。
这个时候就要就事论事，针对处理意见做文章。
盖饶宽上书谈论国事，这个是他职权范围之内的事，他如此做也是行事自己的权力。
诚然，他上书可能有不对，可能过分了，但是以此处理，却是说不过去的。
因为这样就树立了一个负面榜样，以后没人敢上书，深怕自己因为上书内容不当而被治罪。
最后就没人上书，看着朝廷烂掉。

5.把自己个摘干净

臣幸得从大夫之后，官以谏为名，不敢不言！
上面的说完，其实对于帮盖饶宽而言已经该做的都做到位了。
接下来的关键就是把自己给摘个干净。
毕竟现在汉宣帝很不爽，郑昌跳出帮盖饶宽说话，万一被认为是一伙的一起收拾了，那就得不偿失。
所以，郑昌的这一小段话，有三个意思。
其一，自己的本职是这个。
其二，这个职位他就是要说话、谏言。
其三，郑昌虽然知道汉宣帝很不爽，但是还是必须履行职责进言。
言外之意就是，郑昌和盖饶宽并没有什么私下交易、更不是一伙的，而是履行职责不得不说而已，至于听不听是你汉宣帝自己的事，反正我郑昌该说的都说到位了。
毕竟帮人说话不是非要把自己搭进去才算完。

【启发】

其实从结果来看，郑昌并没有把盖饶宽捞回来。
但能认为郑昌这个劝谏或者帮人说话的套路没用吗？不能够。
其实生活中咱们经常遇到这样的情况，帮人说话、亦或者劝别人，对方不听。
因为很大程度上，你给别人的感觉就是你在教别人做事、在纠正他的错误，这就造成了一种天然的对立感，这如何让别人接受你说的话。
在看过上面这段材料之后，或许可以试一试这样的方法。
如果你是帮别人说情，那么你要突出对方初心是好的。
然后稍微说明为什么现在出现这个情况，其实对方也不想，不过是出现了偏差，对方也很懊恼。
如果局面复杂，其中牵扯人很多，可以尝试说有人在暗中搞事情，但慎用。
之后再点明如此处置的负面效果产生的东西将会作用在他自己身上，即不要说他不对，而是给他说说后果，尤其是对他自己的后果。
最后就是把自己摘干净，婉转说明自己之所以这么说是因为和你关系好，亦或者职责所在，至于听不听还是你说了算。
赞 (0)

相关推荐