2021年4月8日，到修水县杭口镇双井村参观进士园和黄庭坚故居
2021年4月8日(农历辛丑年二月二十七日)，星期四。修水上午阴，下午雨，11－17℃。上午到修水县杭口镇双井村参观进士园和黄庭坚故居。我和妻及五弟与双井村党支部书记姜伟、书法家黄国柱等共进午餐。下午到参观修水陈宝箴、陈三立故居。晚上回到芦溪。
【作息】凌晨1：23－1：33分、3：28－2：35分我各起来一次。晨6：10分醒，6：22分起床。晚0：49分熄灯。
晨起洗漱后去德安宾馆2楼餐厅里吃早餐，然后到1楼大堂去办理退房手续。我和妻吃早餐时五弟告诉我，叔叔前天是用他的充值会员卡为我们四人办理的入住手续，住宿费用已从充值卡中结算了。吃过早餐，我们将行李先放到五弟的小车后箱里，然后到我叔叔家去与叔叔婶婶告辞。我们感谢叔叔和婶婶的确一盛情款待，并邀请他俩在下半年雨水少些时，到芦溪来住个把月。我婶婶已十余年没到过芦溪了。
7：44分，我们六人离开叔叔家，叔叔和婶婶将我们一行送至德安宾馆停车场上车。7：51分我们的两辆小车驶离了德安宾馆。
根据我的建议，今天上午我们前往修水县杭口镇双井村参观黄庭坚故居。上午10：26分，我们到达修水双井村进士园停车场，将小车停靠在双井村村委会办公楼小坪前面下一个等级的坪内。
之后，我父亲他们五人就进入进士园去参观。这个进士园建设规模很大，2018年10月5日傍晚我夫妻俩和好友黄民及他妻子刘小红老师曾来看过一次，那一天我的日记中的描述为：
下午近6时，我们到达修水县杭口镇双井村。双井村是宋代文豪黄庭坚的故里。从修水县城出城过秋胡里大桥之后不远处有岔道口，我们的车到那后即向右拐。可是去双井村的公路上现在正在搞拓宽路面的工程，路上有大型挖掘机械多辆，路面满是泥沙，多处堆积着石块，灰尘弥漫，路宽勉强可通过车辆。我们进入到双井村村头，看到那里还在搞大型建设项目，大约是要建一个大型的停车场。
村头有一高大的黄庭坚石雕像，我和黄民先后攀上一堆砌有一米多高的石条上去拍这座石像。妻和刘小红老师见到这个乱糟糟的景象，下车后便只站在小车附近，不再往前走了。我与黄民则再往上走去，到达一殿式建筑前，见门额上悬有“黄庭坚故居”黄字黑底匾额。殿门外的正中两廊柱联为：
父子公孙满门进士辉文史；
诗词书法一代奇才耀古今。
此联落款为：“常顺（？）信笔 癸巳秋 宁州”。
双井村黄氏家族历代共出了48位进士，这在我国科举史上都是极为罕见的现象。
殿内堆了许多建筑材料，也无雕像，只有一张大大的白纸人物壁画底图。
…… ……
两年多后的今天，我们看到的是非常气派的双井进士园了，前面是一座巨大的石牌坊，山顶上还建了一座高大的魁星阁。
不过我没有立即进园，而是先去了双井村村委会办公室。因为我来双井的主要目的，是想了解到黄庭坚兄长黄大临的生卒时间。要了解这个资料，必须要查阅双井村黄氏的老族谱，如果真有黄氏老族谱的话，那么我就必须到双井村村委会去打听族谱可能在谁家里。2018年10月份那一次，因我和黄民到达双井村已是傍晚，没有了解到此事，而且黄民又临时改变了主意，他不愿在修水宿一个晚上了（本来说好是要在修水县城内住一晚，第二天再去双井村的）。
今天我进了双井村委会办公室后，见里面只有一位村委会的女干部正在上电脑。我对她说明我的来意，她说她不清楚黄氏是不是有老族谱，这事得问村党支部姜伟书记。她指着正朝办公室走来的一位身着黑色西装的高个汉子对我说：“你看，我们姜书记来了呢！”
于是我迎向前，对姜书记作了自我介绍。我说，我叫曾建开，是特意从萍乡市芦溪县来的，我退休前曾任芦溪镇人大主席。
他热情地说：“原来您还是一位领导，欢迎，欢迎！有什么事情吗？来，请这边坐。”
我们靠窗前的椅子上坐下来之后，一边喝茶一边谈了起来。
我告诉姜伟书记：我这已经是第四次来修水了，第一次我是和一位姓黄的好友在2017年5月1日来的，也是想来你们村了解一下黄庭坚哥哥黄大临的生平情况。可是当我们的小车行至你们这里的增坑桥之后，发现公路右边的山坡塌方，一大堆泥土阻塞了道路，结果没有来成。我第二次来修水（自注：回来后，于本月14日下午查阅我的日记，是在2017年11月30日下午），是因为我们芦溪县要建一个秋收起义纪念馆，我随县民政局的几位同志来你们修水的秋收起义纪念馆考察学习。本来也是要来你们双井的，可是那天晚上我们县民政局一位老领导突然去世了，局里打来电话让我们在次日一早就赶回芦溪，结果也没有来成双井。我第三次来修水是在2018年的国庆节期间（10月5日），来到这里已是傍晚，当时这地方正在大搞扩建，推土机、铲车不少，当时我问了你们村一位钱姓村民，他告诉我们，村委会委员中没有黄姓村民，当时我不大相信，刚才看到公告栏中你们的村委候选人名单，这才相信这是真的。不过那天我和朋友们在修水城内吃过晚饭就直接回我们芦溪去了。所以前面那三次来修水，我都没有得到自己想要的结果。
姜伟：哦。那你为何要来我们这里了解黄大临的历史资料呢？
我：黄大临在宋代元符至崇宁年间在我们萍乡做过三年县令，因此我在2010年时写过一篇研究他生平的文章：《宋代萍乡县令黄大临生平考略》。可是由于与黄大临有关的历史资料很少，所以还有一些他的生平情况没有搞清楚，比如黄大临的出生和去世的时间，黄大临在萍乡解任之后究竟去了哪里？是否还担任过其它官职或是回了老家双井？他是在哪里去世的？等等。
姜伟：那你还是一位研究黄大临的学者呀！你十年前写的那篇研究文章你手机上还找得到吗？我想拜读一下。
我：我不是什么学者，搞点历史人物研究也只是业余水平的。我写的那篇文章可以从网络上找得到的。
于是我点开我手机上360“天山一剑图书馆”，找出《宋代萍乡县令黄大临生平考略》一文。姜书记在他手机上也从百度上搜到了此文。
姜伟：双井黄氏老族谱我不知道在谁手里，我们村现在黄姓的人口不多。我们县里有一位姓黄的书法界老师，他是双井村黄氏家族的后人，对黄庭坚也很有研究。这样吧，我打个电话把他给你介绍过来，你们互相交流交流，看能否搞清楚黄大临的一些身世方面的问题，和你一起来了几位？我请你们一起在村里吃午饭，一边吃一边聊，可以吧？
我：能向黄老师请教，那太好了！不过午餐我就不在村里吃了，我们今天来了两部小车，一共有六个人呢，我们自己去餐馆里吃就行，不麻烦你了。
姜伟：没关系，反正都是一桌，没别的人。
于是姜书记立即拨通了那位黄老师的电话，简单介绍了一下我的来意。对方说他还在乡下，要到中午才能赶过来。
我对姜书记说，我父亲和我的弟弟们已去游览进士园了，现在我也去看看，我两年多没来了，这里的变化很大呢。
姜伟：等黄老师来了我会打电话给你。现在我要出去处理一些事情。
我答应了。上午10：50分，我离开双井村村委会，1分钟后我来到“双井进士园”入口处的石牌坊前。11：18分，我攀到了山顶奎星阁的顶楼。妻和二弟、五弟早已上去了，我和六弟是最后上去的。父亲因年高，腿脚又不大方便，我叫他在山脚下面的沐恩亭内先坐坐，我们很快就会下来。11：30分，我和妻及三位弟弟一起下到山下，沐恩亭和曲廊内却不见父亲的踪影，他往别处观看去了。
进士园内的建筑物镌刻了多副楹联，大约都是从全国范围内征来的，我也来不及细品，只是把它们拍了照，准备回去后发到我的QQ相册里去保存。
11：37分我一家上车离开双井进士园，7分钟后到达已修缮一新的黄庭坚故居门口。12：02分我们一行出了黄庭坚的故居，路过双井茶馆门口去黄庭坚陵。因此时已是正午，茶馆大门已关了。
12：07分，姜伟书记给我发来微信语音：“我在办公室等你，黄老师他们已经过来了。”
我回复他：“马上就过去。”
我父亲和二弟、六弟不愿意去村里吃饭，他们三人另找餐馆去了。我和妻及五弟随我去了双井村委会。我下车后，妻和我五弟没有跟我去村委会办公室。
在双井村委会办公室内，我见到了黄老师和一位水电站的老总。看起来黄老师年龄在五六十岁的样子，西装革履，开始我以为他是一位学校的老师或县政协或文化部门的干部，其实都不是。黄老师说，他已读过了我的那篇《宋代萍乡县令黄大临生平考略》。
聊了两三分钟后，我们各自上车，姜伟书记带我们来到岗上农庄，设施简陋但干净，很显然，这是一家农家乐餐馆。
我和黄老师两人一边喝酒一边交谈。姜书记和那位老总要开车，喝茶水，我妻子和五弟也不能喝酒。我问黄老师的大名叫什么，他说叫黄国柱，可是我却错听成了黄国杜，这可能是对方普通话带修水方言口音，或是我听力的原因。所以我加他的手机号时，就写的是黄国杜了。但是在他扫我微信号二维码后，才发现他的名字是黄国柱。
关于我写的那篇研究黄大临的文章，我进行了询问并认真听取了黄老师的意见。他的意见大体上有四点：
一，关于黄大临的生卒年问题：他说黄大临长他弟弟黄庭坚四岁，出生于公元1041年；大临与庭坚同年去世，黄庭坚于公元1105年农历九月在宜州去世，黄大临在同年农历十二月去世。黄氏族谱上有记载。（我按：这是一个很大收获，但我还得亲眼见到双井黄氏老族谱上的相关原文及其所在卷数、页码数，方能最终认证确凿）
二，黄大临的墓地并不是如我文中的湖北通城收藏家冯俊先生所说至今保存完好，而是早已不存。黄大临的坟墓大约在上世纪七十年代的开荒造田运动中被推平了。（我按：那冯俊先生所见黄大临的坟墓只是听别人说并未非亲眼所见吗？还是冯先生将黄大临墓与黄庭坚墓的名称搞混了？）
三，关于黄大临下面排行第六的弟弟仲熊（字非熊）早夭，文中不必写他。（我按：我怀疑黄老师将黄大临排行第五的弟弟苍舒与非熊的名字搞混了，因为苍舒才是早夭的）
四，黄大临的那首《七娘子》词，他认为其标题《七娘子》不是一个词牌名。他说，黄大临在本族同辈兄弟中排行第七，黄庭坚有时在给大临的信中称呼就是写的“七兄”，大临的妻子当然也就是七娘子了，这可以在黄庭坚的《致天民、知命大主薄书》中称：“天民知命大主簿。霜寒。想八嫂安裕。九妳、四妳、大新妇、普姐、师哥、四娘、五娘、六郎、四十、明儿、九娘、十娘、张九、咩儿、韩十、小韩、曾儿、湖儿、井儿各安乐。过江来。甚思汝等”可见。（我按：黄柱国老师这说法有一定道理，因我从未见古人的词作中用过《七娘子》这个词牌）
姜伟书记因要去本村某地处理事情，让我们继续谈，他先于我们离开了餐馆。下午1：12分，我们离开了双井岗上农庄餐馆。
（网络上资料：黄国柱，号犀津浪子，1961生，毕业于江西大学中文系，江西修水县公安局工作，一级警督，副处级公务员，黄庭坚邑裔。长期从事黄庭坚研究，著有《黄庭坚传略》。为中国书法家协会会员、江西省当代文学学会会员，江西省黄庭坚文史研究会副会长、黄庭坚书画院副院长。）
下午2：25－3时正，我们游览了修水陈宝箴、陈三立故居景点。陈宝箴、陈三立故居位于修水县宁州镇桃里竹塅村，始建于公元1792年。我们几兄弟都认为这真是一个很偏僻的山沟沟里，不知怎么偏偏能成就出这么几个大名家。陈宝箴(1831-1900)，义宁州(今修水)桃里竹塅人，出仕后屡因功绩得以迁升，最终官至湖南巡抚。他锐意创新，响应和支持戊戌变法，为慈禧所不容。陈宝箴长子陈三立(1853-1937)，出生于竹塅故居，光绪十二年(1886)中进士，授吏部主，因淡于名利未实际就职，积极参与陈宝箴在湖南推行新政，近代著名爱国诗人、“同光体”诗派主要代表人物。陈宝箴、陈三立均在竹塅故居生活数十年，二人均名载《辞海》、《世界名人词典》等典籍。陈三立后裔陈衡恪、陈寅恪等亦青史留名，誉满天下。
陈家大屋分凤竹堂、新屋里、官厅三部分，其中凤竹堂由陈宝箴祖父陈克绳初建于清乾隆五十七年即1792年，新屋里和官厅为光绪年间陈宝箴中举后修建。
该故居为砖木结构，一进两重，中开大天井，是典型徽派和客家建筑特色的融合，历经200多年，大部分保存完好。院内还保留有陈宝箴中举的旗杆石和陈三立中进士的旗杆墩各一对。
2017年，由江西省文物保护中心制定修缮方案，经过为期一年的修缮和陈展布展工作，2018年初正式对外开放。
下午5：42－7：56分，我们一行在万载县一个叫邻家小院的餐馆里用餐。晚8：06分，二弟建安在芦溪县城圣冈路下车。我和妻于晚8：17分回到洋田小区自己家中。