人到中年,需要QQ空间

刘邮箱空间书摘2020合集 Uni-Note Vol.213

QQ空间是我精神生活的港湾。

我的QQ好友基本都是参加工作之前加的同龄人,他们如今基本都不用QQ,更不用QQ空间。在这里,我想发啥就发啥,不用考虑职务身份,不用担心隐私泄露,不用克制刷屏以免影响别人,也没有谁的评论会影响我。

而且,QQ空间的图文资料收纳功能比微信强太多,更适合海量生活记忆的储存和提取。

以上是自来粉的单方面表白,以下是本人2020年在QQ空间的书摘。8000字长文警告。

JAN6

“明月枝头叫,黄狗卧花心。”

——传为王安石残诗,明月是一种鸟,黄狗是一种虫。

JAN12

“事是人和人之间的关系,人在事中。”

——马东在一期《奇葩说》里对辩题的解读。

JAN14

“网上有个久远的帖子,说男女行为差异来自史前经济分工,我深以为然。

“男人狩猎,点对点,累一天了晚上不想说话,要坐在岩石上发呆。女人采集,点对面,要社交,要多线思维。

“当狩猎变成投标,采集变成购物,其实什么都没变。现代男性依旧享受孤独,无论日程排得多满,每天必须有一段时间是属于自己的,谁也不理。”

——神行促织孟姜男。

JAN14

《臭知识分子》

文丨神行促织孟姜男

知识分子没有不臭的。古往今来,就没有喜欢知识分子的政府,因为他们真是太烦了。要么胡说八道,要么光说不练。不是反体制的,就是马屁精,就没有正常人。知识分子扎堆的地方都乌烟瘴气。

知识分子分体制外的和体制内的。体制内的招人恨,常挨骂,因为他们既有资源又没原则。体制外的喜欢骂人,因为他们表面清高,其实是嫉妒体制内的人。国家看起来好不好,就看哪种知识分子多。

大家都喜欢唐朝,可是看看唐朝的各项指标,前不如隋,是后不如宋,怎么就成了封建社会的高峰了呢?还不是因为唐朝的知识分子里头马屁精偏多么。

总而言之,知识分子贱了,国家看上去就好。反之亦然。所以在宋朝,整个国家都是一种贱兮兮的气质。

所以今天你臭了吗?

JAN14

做学问,要弄懂“一些的一切和一切的一些”。

——引用的说法来自历史学者李学勤。

JAN30

——读《山海经》,发现中国人吃野味、穿皮草在两千多年前就有“传统”。

FEB12

“只要编辑做出了正确的任务分派,将作者和主题准确地配对,那他们接下来所要做的就仅仅是将不同文章段落连接起来。”

——美国《体育画报》执行总编特瑞·迈克多诺。

FEB17

“素描训练不是让你学会画像一个东西,而是通过这种训练,让你从一个粗糙的人变为一个精致的人,一个训练有素、懂得工作方法的人,懂得在整体与局部的关系中明察秋毫的人。”

——艺术家徐冰。

FEB22

erstwhile

adj.过去的,往昔的

MAR9

“都是些俗套的点子——生化病毒、人工智能、电脑网络、黑洞虫洞、时间旅行——到最后,你甚至发现连这些都只是一层皮,里面装的其实是个蹩脚的爱情故事。”

——刘洋在科幻小说《火星孤儿》里吐槽科幻的套路

MAR20

quarantine

n.检疫,隔离期;v.(对人和动物)进行检疫、隔离

MAR22

baby kisser

[俚]竞选时到处笼络人心的政客

MAR26

在中野为亲守丧之夜时,有位编辑到灵前上香,之后向中野深深鞠躬说:“这阵子您一定非常悲痛,请节哀顺变。”中野立刻回礼:“谢谢。”这时编辑突然伸手说:“稿子怎么办?”中野没办法,只好窝在灵堂一角赶稿。“就算父母亲死了也要如期交稿”,写作就是这么严苛的工作。

——日本出版编辑鹫尾贤也在《编辑力》一书中如此写道。

APR4

一个经常变换营地、以狩猎采集为生的母亲只能带一个孩子和很少几件随身物品。在前一个蹒跚学步的孩子能够快步行走,赶上大伙儿而不致成为累赘之前,她是不能生第二个孩子的。事实上,到处流浪的以狩猎采集为生的人通过哺乳期无月经、禁欲、杀婴和堕胎等办法,把孩子出生的间隔安排为大约每4年一个。相比之下,定居的部族由于没有在迁移途中携带小孩这种问题的限制,他们可以多生多养,只要养得活就行。许多农业部族的生育间隔期是两年左右,为狩猎采集部族的一半。粮食生产者的这种较高的出生率,加上他们按每英亩计算养活更多的人的能力,使他们达到了比狩猎采集部族更大的人口密度。

——读《枪炮、病菌与钢铁》,发现北漂晚婚晚育在几万年前的“传统”。

APR9

我们人类不喜欢在众目睽睽之下性交;有些具有潜在价值的动物也不喜欢这样做。这就是对陆地上跑得最快的动物猎豹的驯化尝试中途天折的原因,虽然几千年来我们一直怀有驯化它的强烈兴趣。

——读《枪炮、病菌与钢铁》,感叹猎豹的高贵。

APR17

——读游雁凌《在这里读懂中国 南方周末第五任主编回忆录》。

APR18

——读游雁凌《在这里读懂中国 南方周末第五任主编回忆录》。

APR20

“跳蚤是世界上性能力最强的动物之一。跳蚤的阴茎不仅有全身长度的1/3,而且配备有交合钩、羽毛掸、抚搔器等辅助工具。人类可要自叹弗如了。”

言归正传,有钱的男人为什么特别需要证明自己的阴茎——或阴茎象征物比较大?如果跳蚤不算,我们难道不应该庆幸自己天赋条件是比较好的吗?要点在于,男人不是在和大猩猩比,而是在和其他男人比。人类进化成直立行走的物种以后,阴茎也成为一件明显有用的工具,既可讨女性喜欢,也可引起其他男性羡慕。曾有一位女性人类学家说——说的未必确实,人类当初学会直立起来行走,是为了便于男性展示阴茎。(许多其他的灵长目动物雄性会在想要展示的时候暂时直立,可是人类直立行走应该有更正当的理由吧?)

——读《大狗》,沉迷于美国人胡说八道的能力。

APR23

一个法律人,为何“秘密书架”上首选文学作品?我以为,这些作品不仅滋养我的心灵,更是将人生的苦难与悲哀,激情与无奈,一页页打开给你看。让你感受人性的善良与残忍,让你认识“人”,而这是法律人的基本功。

英国著名的法官丹宁勋爵,与我有同样的嗜好。他每隔几年,都要重读一遍莎士比亚。他退休的时候,《星期日泰晤士报》这样评价他:“对任何一个相信法律应该是解放人而不是奴役人的人来说,他是一座灯塔。”

——《我书架上的神明》,法学家何兵。

APR24

饥读之以当肉,寒读之以当裘,孤寂读之以当友朋,幽忧读之以当金石琴瑟也。

——〈宋〉尤袤。

APR24

第二类书也与咱无缘:书上满是公式,没有一个“然而”和“所以”。据说,这类书里藏着打开宇宙秘密的小金钥匙。我倒久想明白点真理,如地是圆的之类;可是这种书别扭,它老瞪着我。书不老老实实的当本书,瞪人干吗呀?我不能受这个气!有一回,一位朋友给我一本《相对论原理》,他说:明白这个就什么都明白了。我下了决心去念这本宝贝书。读了两个“配纸”,我遇上了一个公式。我跟它“相对”了两点多钟!往后边一看,公式还多了去啦!我知道和它们“相对”下去,它们也许不在乎,我还活着不呢?

——老舍《读书》。

APR24

hypergyny

指女性嫁给那些比自己社会地位高的人的做法

MAY7

kiss and ride

(机场、火车站的)临时停车接送(区)

MAY21

有人会问,新闻稿件不是经过编辑的事先思考、策划,记者按照编辑方针完成的新闻采访稿件吗?而且,新闻记者也是经过专业学习和训练的专业人士,他们完成的新闻稿件还需要进行事实的核实与把关吗?美国著名编辑学教授约翰·布雷姆纳(John Bremner)曾说过:“即使你母亲说她爱你,你也要进行核对。”

——前媒体人、学者龚彦方《当代新闻编辑——从宏观思维到微观实践》。

MAY25

“老人笑,小孩跳。”这是我听闻的摄影发烧友中流传的好图口诀,年画审美还在大批人的脑子里根深蒂固。

——摄影家严明《长皱了的小孩》。

MAY28

经济总量G=[(M+A)^(1+C)] X (1+T),M是全球化人口数量,A是全球化人口增量,T是科技效率提升,C是人口的相互连接程度。

——自媒体作者顾子明。

JUN6

香港报纸市场竞争激励,为了取悦读者争得尽可能多的市场份额,副刊所采取的手段是多种多样的。曾经主管过香港《文汇报》副刊的副总编辑曾敏之先生,形象地将香港报纸副刊的竞争手段概括为五个字:“文、武、娱、秘、淫”。

——姚福申、管志华《中国报纸副刊学》。

JUN8

“在道德生活中,(情绪)共情并非唯一视野狭窄的心理过程,愤怒、内疚、羞耻和感激等情绪也是如此。”

——保罗·布卢姆《摆脱共情》。

JUN13

20世纪80年底,为了跟麦当劳热卖的1/4磅汉堡竞争,快餐连锁店艾德熊(A&W)推出了一款新的汉堡,即1/3磅汉堡,里面牛肉更多,售价更低,而且味道测试的效果更好。但是,这款产品失败了。转向小组发现,原来问题出在汉堡的名字上。客户从直觉上认为这款汉堡的价格太高,因为“1/3磅”听起来比“1/4磅”少,而这只是因为“1/3”里有个“3”,而“1/4”里有个“4”。

——保罗·布卢姆《摆脱共情》。

JUN15

skin a cat

指解决问题

JUL5

揎蟒

“撸袖”的梨园界表述

JUL6

在扇子的运用上,前辈艺人归纳出一段顺口溜:“文胸武肚轿裤裆,书臀农背秃光郎。道领僧袖役半扇,瞎目媒肩奶肚旁。”这段顺口溜说的是,不同的人物扇凉,只会扇身体最容易出汗的部位,所以文人要扇胸口,武夫要扇肚皮,轿夫要扇裤裆,书生要扇臀部……扇凉只是扇子的功能之一,但在昆曲表演艺术中,扇子的主要功能却是为塑造人物形象服务,用来展现昆曲的优美雅致。

——张世铮《话昆曲》。

JUL8

数据显示,凌晨2点到4点这段时间是思考大问题的黄金时间:意识的意义是什么?自由意志是否存在?其他星球上有生命吗?后半夜这些问题的热度如此之高,一部分要归因于大麻的作用。凌晨1点到2点之间,“如何卷大麻”的搜索率是最高的。

——赛思·斯蒂芬斯−达维多维茨《人人都在说谎》。

JUL17

戈尔丁深入剖析了女性的收入比男性低的原因,她认为男女工资差距很大程度上是由于长期以来男女从事的不同职业所附加的价值。这里似乎涉及五个关键的维度:一是时间压力,指工作中遭遇严格时间规定;二是工作的结构化程度,更高的结构化程度意味着更少的自主性;三是工作灵活度,越灵活日程安排越自由;四是保持联络,指工作中必须与团队其他成员经常保持联系的要求;五是取代性,是否只有某些人有能力完成任务,别人很难执行。这些都是高薪工作的标志,弹性非常小,目前男性比女性更为合适,尤其相比于有孩子的女性。

例如,与法律相关的职业通常处于这五个维度的极端,从业者时间压力非常大,缺乏自主性,日程安排不灵活,需要经常与团队其他人员联系,可替代性小。

——琳达·格拉顿&安德鲁·斯科特《百岁人生》。

JUL18

普雷斯顿·斯特奇斯关于票房号召力的十一个规则。

——[英]肖恩·厄舍《清单——关于爱与奇想的124张小纸条》。

JUL30

“流水不争先,争的是滔滔不绝。”

——出处不明。

AUG5

在科学的入口处,正像在地狱的入口处一样,必须提出这样的要求:“这里必须根绝一切犹豫;这里任何怯懦都无济于事。”

——马克思《政治经济学批判》序言。

AUG5

“美妙人生的关键在于你能迷上什么东西。”

——刘慈欣《球状闪电》。

AUG15

“宣传一部电影最好的方式就是禁掉它。”

——出处不明。

AUG16

——山口拓朗《好好接话》中关于制造“等待的过程”的艺术。

AUG18

“世界上有三大领先文化,英美的个人-自由文化,德日的集体-纪律文化,中国的规模文化。”

——出处不明。

AUG22

1901年4月10日17点30分的时候,第一位垂死者被麦克杜格尔放上了他的灵魂天平。3小时40分钟后,“他咽下了最后一口气。伴随着他的死亡,天平的横杆顶到了上部的卡尺处,声音清晰可闻”。麦克杜格尔必须再加2美元硬币,才能让天平重回平衡。这是21克。

后面的5个实验对象描绘了一幅让人迷惑的图景:有两次测量无效;有一次死亡后重量下降并保持稳定;有两次重量下降,而后又上升;有一次重量下降,上升,又一次下降。除此之外他还有个难题就是很难确定死亡时间。

这样的细节并没有改变他的观念——自己已经证明了人类灵魂的存在。事实上,他进行了第二个实验来证实他的发现:15条狗(15-75磅)在秤上结束了生命——都没有一丁点儿重量的损失。

——[瑞士]雷托·U·施奈德《疯狂实验史》。

AUG25

修学储能,经世致用。

——杨昌济。

AUG29

大处着眼小处着手,群居守口独居守心。

战战兢兢即生时不忘地狱,坦坦荡荡虽逆境亦畅天怀。

——曾国藩。

SEP14

文化以语言为载体。文化存异,则必导致脏话的式样不同。伯根在他的书中提出了所谓的“老天/日/屎/黑鬼分类法”(Holy Fucking Shit Nigger),即依据各语言中最常见的脏话指代对象,将其归入一类。大多数语言都可归为前三种(宗教类、性交类或排泄物类)之一。以我个人调查的经验而言,似乎世间鲜少有以最后一类——污蔑歧视类——作为脏话语汇之主体的例子,也有个别语言将动物名称归为禁忌的。比方说在德国,将人叫作“蠢牛”(daft cow)会被罚款300至600欧元;叫“昏猪”(old pig)的话,则罚2500欧元。荷兰语则习惯将疾病划入“不可说”之列——光凭指着警察先生的鼻子咒人家患癌不治(Kankerlijer),就能被判入狱两年。

到了维多利亚女皇治下拘束极盛的时期,《牛津英语词典》中连“裤子”(trousers)一词都被归入“不堪言”之列。等到20世纪,渎神以及种族歧视的咒骂已然步入各大词典的庙堂,像“肏”(fuck)、“屄”(cunt)和“撞了邪”(the curse)这样的字眼却仍被拒之门外。说到这里,有个挺有意思的现象:英国的文化关于月经发明了大量的隐晦用语,就比如“撞了邪”,还有“涨红潮”(the crimson tide)、“家里闹仗”(Arsenal playing at home)、“请人刷墙”(having the decorators in),但从没人想过拿它造出些骂人的词来。

——[英]埃玛·伯恩《我们为什么会说脏话?》。

SEP27

这也就是说,黑猩猩在自己的生活范围内几乎不怎么开口,日常沟通则多仰赖于比画。加德纳同样记述道:“大多数时间黑猩猩都是沉默的。假使有一群雌雄长幼兼备的10只黑猩猩攀在无花果树上,也只是平心静气地吃果子,底下路过一个不知底细的人肯定完全察觉不到动静。”

为什么平常人在印象里总认为黑猩猩爱互相唠叨,那都是拜《人猿泰山》所赐——彻彻底底上了好莱坞的当。事实上,节目中为了营造所谓黑猩猩说话的声音,往往需要派一位不幸在后场打杂的去骚扰黑猩猩或者其他的什么猿类,逼它们发出惊惧的呼叫。加德纳说,对于任何熟知黑猩猩习性的人来说,听到这些配音无异于亲临残酷折磨的现场——“完全可以想见是什么样的行为造成了这种高亢不住的叫声”。

灵长类学家自然知道,黑猩猩只有在情绪激动时才会出声——受到威胁它们会闷声喘息,或是用气声咆哮;受到惊吓或沮丧时它们则会高声尖叫,或嚅嚅泣诉。

——[英]埃玛·伯恩《我们为什么会说脏话?》。

OCT2

——《如何做一名金牌婚礼司仪》中关于突发状况的应对;

——《金牌司仪从入门到精通》中提前准备“假酒”的流程提醒。

OCT8

"他指着纽扣跟我说,一般机器订的纽扣都是十字形,或者二字形,而纯手工定制的纽扣,全部都是珊瑚扣,俗称鸡爪扣,这种手法十分牢固,但机器根本做不了,只能纯手工缝制。"

"还有什么错位……嗯,记不清了。大概就是一般衬衫腋下都是一条竖缝,而纯手工却是错开的,这样的好处是,伸展胳膊时,掖在裤子里的衬衫,不会被拔出来。"

"还有领口第一个锁眼是斜的,倒数第二个却是横的,好处是让脖子更舒服,也能防止坐下来肚腩撑着衣服,不太雅观。"

"反正林林总总的细节一大堆,我从来不知道,一件衣服还有这么多讲究,难怪私人订制价格十分高昂。"

说这话的常东,一脸感慨。

——《重生之神级投资》。

OCT12

——冯骥才《漩涡里 我的文化遗产保护史》中关于“旧城改造”的故事。

OCT15

问:“如何是佛法大意?”华光范答:“验。”

问:“如何是佛法大意?”栖贤慧圆答:“好。”

问:“如何是佛法大意?”曹山本寂答:“填沟塞壑。”

问:“如何是佛法大意?”归宗澹权答:“三枷五棒。”

问:“如何是佛祖西来意?”赵州答:“亭前柏树子。”

问:“如何是赵州?”赵州答:“东门西门南门北门。”

问:“如何是古佛心?”赵州答:“镇州萝卜重三斤。”

问:“万法归一,一归何所?”赵州答:“老僧在青州作得一领布衫重七斤。”

问:“外方忽有人,问赵州说什么法,如何祗对?”赵州答:“盐贵米贱。”

问:“如何是道?”赵州答:“墙外底。”问:“不问这个。”赵州反问:“问什么道?”问:“大道。”赵州答:“大道通长安。”

——林欣浩《佛祖都说了些什么》。

OCT17

底比斯圣队

由150对同性恋伴侣组成的古希腊军队,组建该军队的将军戈尔吉达斯大概相信的是,这样的部队在战场上有任何一人受伤,都会得到基友奋不顾身的支援,因此战斗力强悍。

OCT17

“可爱者不可信,可信者不可爱。”

——王国维。

OCT17

“必须用暴力解决的问题都是解决不了的问题。”

——出处不明。

OCT20

“人生问题的解答在于对这个问题的消除。”

——维特根斯坦《逻辑哲学论》。

OCT21

说到这里,有一个有趣的小规律:数学家里特别容易出神童。除了莱布尼兹外,帕斯卡、高斯、欧拉、拉格朗日、哈密顿、冯·诺依曼、伽罗瓦、维纳,还有当代的陶哲轩,这一长串数学家全是各种神童,什么3岁解开世界难题啦,10岁大学毕业啦,随便哪个人的故事都是一个传奇。相比之下,其他行业里出神童的比例似乎没有这么高。我想,这也许是因为数学既不像文科那样需要生活经验的积累,也不像物理、化学那样需要实验数据,所以最容易体现出少年的天才头脑来。

——林欣浩《哲学家们都干了些什么》。

NOV5

在林恩和洛厄尔这样的新英格兰工厂小镇,只有1/3的工人有工作,像农奴一般被使唤。其中一个工人离开新罕布什尔州的曼彻斯特,到纽黑文找工作居然被捕了,因为流浪罪被送至法院,法官下令让他回到曼彻斯特的工厂。

——威廉·曼彻斯特《光荣与梦想》。

NOV10

隔靴搔痒赞何益,入木三分骂亦精。

——郑燮。

NOV13

“老天赋予了你现在的容貌,你最终还是要尽自己最大努力做出改变,尽量减少岁月对它的伤害。”

“从很多方面来看,魅力其实很简单,它就是在不向他们索取或让他们尴尬的前提下,让人们知道你对他们感觉非常好的一种艺术。”

“于个人,疯狂很少见;但在群体、党派、国家和时代中,这就是规则。”

——Workplace Poker,Dan Rust

NOV13

“你看到了,但是没有观察。这两者之间的区别很明显。”

——《波西米亚丑闻》中夏洛克·福尔摩斯的名句。

NOV13

几年前,有一项非常有趣的调查研究,主要针对收入在前2%的群体。这个群体中,32%的人成年前就具有某些突出的优势,如家里有钱、生意场中的人脉广、接受了高等教育或是三者兼具;而52%的人有某些突出的劣势,如没有接受过正规教育、童年遭受过家庭暴力、身体上有残疾、存在健康问题、暴力、曾被遗弃、嫉妒贫穷或兼具某几个;只有16%的人有我们所谓的“正常”背景,没有任何特别的优势或劣势。

那……说这些的意义是什么?好吧,在生活的早期,有优势会更好。家里有钱,很好;家族有关系,很好;高等教育,同样好。

然而,对于最终的成功来说,可能最糟糕的是,教育是一般的、普通的、中产阶级的童年,没有任何独特的优势,也没有什么重大的问题。这就是我的理论。如果你在父母的关爱中成长,有一个支持你的大家庭,所处环境也相对舒适,有稳定的社区,有足够的钱来满足你的基本需求和某些你想要的“特别好的”东西;如果你在学校里受到了不错的待遇,有好朋友;如果你的成绩相对不错,你对自己很满意,那么,你内心就不会有将自己推出舒适区的强烈意愿。

不要误会我:那些条件很好,甚至对于大多数人来说是非常好。但是,在他们的成长过程中,他们不会有那种想要成为更优秀的人、做更多的事、克服什么的内心深处的需求,他们没有你内心所拥有的那种东西。我知道,你一定有,要不为什么偏偏是你在读这本书呢?

所以,从很多方面来看,一个人在生活早期遭遇的逆境其实是一种奖励,是对你在未来的生活中可能经历的事情的训练。如果你很早就知道自己能克服困难,我想那就会成为你最深处的思维模式的一部分,那些思考方式将会为你一生所用。

——Workplace Poker,Dan Rust

NOV13

学者综合征

指左脑受损后,右脑负责弥补左脑失去的功能,从而激发大脑潜能,通俗来说就是白痴天才。电影《雨人》的原型人物金·匹克就患有这种疾病,但却是在音乐、文学、地理、数字、绘画等等十几个领域都有建树的超级天才。这样超级天才,却是一个货真价实的生活白痴——金·匹克连衣服都不会穿,并且有语言障碍,无论是自己说还是听旁人说都有困难。

NOV15

“人在崎岖不平的大地上找出尺度,建构意义世界。”

——海德格尔。

NOV16

与有肝胆人共事,从无字句处读书。

——周恩来自题联。

NOV23

“知识分子不自成一个阶级,他们就是各个阶级在知识这个角斗场的代表。”

——卡尔·曼海姆。

NOV24

广大教主

猪的雅称

DEC2

“稀奇稀奇真稀奇,麻雀踩死老母鸡,蚂蚁身长三尺半,老爷爷坐在摇篮里。”

——电影《疯狂的兔子》里的北京童谣。

DEC12

“在刘再复先生与他千金刘剑梅合写的《父女两地书》(共悟人间)中,剑梅小姐提到她曾和李陀先生的一次谈话,李先生说,写小说也跟弹钢琴一样,没有任何捷径可言,是一级一级往上提高的,要经过每日的苦练和积累,读书不够多就不行。我很同意这个观点。我每日读书至少四五小时,从不间断,在报社退休后连续在中外大学中努力进修。这些年来,学问、知识、见解虽有长进,才气却长不了,因此,这些小说虽然改了三次,相信很多人看了还是要叹气。正如一个钢琴家每天练琴二十小时,如果天份不够,永远做不了萧邦、李斯特、拉赫曼尼诺夫、巴德鲁斯基,连鲁宾斯坦、霍洛维兹、阿胥肯那吉、刘诗昆、傅聪也做不成。”

——《金庸作品新序》。

DEC12

bourgeoisie,proletariat

n.资产阶级,无产阶级

DEC14

“由于宗教信仰的消失,精神价值只能依附于两件东西:艺术和疾病。”

——苏珊·桑塔格。

今天的封面和配图,来自电影《小森林 夏秋篇》(2014)、《小森林 冬春篇》(2015)剧照。

獭祭鱼

公号:dailyfish

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