摩诃曼陀罗：唐诗点评
唐 诗 点 评
摩诃曼陀罗
一，杨衡《送远上人》
十年劳远别，一笑喜相逢。
又上青山去，青山千万重。
[摩诃按：好不容易重逢了，高兴还来不及，却又别去。本来再平常不过的诗，前三句基本上可以结束了。可是，最后一句“青山千万重”，怕是再难相逢呢，还是后期可遇呢？正因为没说透，便觉得曲尽而意无穷。]
[又按：远上人是个僧人，便不能作俗人写。相逢时“一笑”之“喜”，别去时也超然世外。远山高处，云白天青，了无执着。]
[三按：“劳”字，自己心有挂碍，故“劳”。远上人却不如此。一入世一出世，诗虽短小，人物对比上却并不模糊。下字精准。]
二，灵澈《华顶》
天台众峰外，华顶当其空。
有时半不见，崔嵬在云中。
[摩诃按：当图画来看的话，四句中没有一句的描摹是清晰的。但从审美上来说，浑然一体，空旷雄大。]
[又按：可以从佛理中的“真空妙有”来理解这首诗的境界；再退一个层次，从《老子》第十一章的“器、用”之理来理解，亦无不可。]
[三按：李白句：“天台邻四明，华顶高百越”。即天台宗的天台。]
三，陈陶《续古》
长沙采芳客，桂棹木兰船。
日晚欲有待，徘徊春风前。
[摩诃按：这一类诗，全用比兴。“采芳客”，君子、贤者而已。]
[又按：“有待”二字，可以用一全篇《庄子.逍遥游》为之作注。郭象就说：“非风则不得行，斯必有待也，唯无所不乘者无待耳。”]
[三按：纵然是高洁君子，人生际遇，有时候也如履薄冰。“有待”与“徘徊”，非常紧密，不可以作简单阅读。]
四，湘驿女子《题玉泉溪》
红叶醉秋色，碧溪弹夜弦。
佳期不可再，风雨杳如年。
[摩诃按：“红叶醉秋色，碧溪弹夜弦”，是实眼句（以动字或形容字为句眼，“醉”与“弹”即是），相似的句子如王维的“泉声咽危石，日色冷青松”，“咽”与“冷”是句中之眼。]
[又按：首两句，字实、意虚。]
[三按：惋惜之深，所以说“风雨杳如年”。]
五，韩偓《龙溪道中军后有感》
水自潺潺日自斜，尽无鸡犬有鸣鸦。
千村万落如寒食，不见人烟空见花。
[摩诃按：最熟悉的村居景象，这里靠的是什么才觉得无比残破呢？是语言。虚字准确运用，却又不着痕迹。什么叫四两拨千斤，此诗中的几个虚字就是。]
[又按：逾笑逾悲，与逾平常逾荒凉，是同一机杼。]
六，吴融《华清宫》
中原无鹿海无波，凤辇龙旗出幸多。
今日故宫归寂寞，太平功业在山河。
[摩诃按：这首诗绝对不是颂歌，虽然最后一句就是在歌颂。把一首讽刺诗写得象一首颂诗，是作者的本事。]
[又按：首句与尾句相护。]
七，李频《闻金吾妓唱凉州》
闻君一曲古凉州，惊起黄云塞上愁。
秦女树前花正发，北风吹落满城秋。
[摩诃按：这首诗，如果说是初、盛唐人写的，比如，出自王龙标之手，你们信不信？反正我会信。]
[又按：或者可以这么说，这首诗是用王昌龄七绝的语言来写李白七绝的情思。]
八，许浑《送宋处士归山》
卖药修琴归去迟，山风吹老桂花枝。
世间甲子须臾事，逢着仙人不看棋。
[摩诃按：为什么偏偏用了“桂花枝”呢？《楚辞》说了：“桂树丛生兮，山之幽来。”]
[又按：末句用烂柯之典。人生须臾，若还看棋，几百年几千年过去了都不知道，那我们还见什么面呢？诗往往不会把话说尽。]
[三按：两个典故中，都期许着再次相见，本诗所以高妙。只要是个正常人，送别的感情中一定会包含再会的。当然，今人写诗时，送别便不管那么多了，平庸起来，读者也没法察觉。]
九，韩翃《送丹阳刘太真》
长干道上落花朝，羡尔当年赏事饶。
下箸已怜鹅炙美，开笼不奈鸭媒娇。
春衣晚入青杨巷，细马初过皂荚桥。
相访不辞千里远，西风好借木兰桡。
[摩诃按：第二句引开中二联。颔联讲吃，颈联讲玩，赏心乐事写得非常轻松。]
[又按：末联因羡尔而欲相访，呼应首联。结构很典型。]
十，刘沧《经炀帝行宫》
此地曾经翠辇过，浮云流水竟如何？
香销南国美人尽，怨入东风芳草多。
残柳宫前空露叶，夕阳川上浩烟波。
行人遥起广陵思，古渡月明闻棹歌。
[摩诃按：颔联是呼应句。南国美人已尽，故香销；东风芳草渐多，故怨入。]
[又按：中二联物是人非、声消影灭，回答的是第二句“浮云流水”之问。颈联渐渐引向江都。]
[三按：尾联因棹歌而生遥想，从而锁定行宫之吊古。]
十一，司马札《送孔恂入洛》
洛阳古城秋色多，送君此去心如何。
青山欲暮惜别酒，碧草未尽伤离歌。
前朝冠带掩金谷，旧游花月经铜驼。
行人正苦奈分手，日落远水生微波。
[摩诃按：古人也多有失手的时候。如本诗“青山欲暮”与“日落远水”就重复了；“送君”、“别酒”、“离歌”、“分手”，这些离别的字眼也很重复。]
[又按：颈联颇具骨力。]
十二，章孝标《古行宫》
瓦烟疏冷古行宫，寂寞朱门反锁空。
残粉水银流砌下，堕环秋月落泥中。
莺传旧语娇春日，花学严妆妒晓风。
天子时清不巡幸，只应鸾凤集梧桐。
[摩诃按：前半部分还正常，以为会凭吊一番。不料从五、六句开始就有点端庄起来了。]
[又按：收束时果然是在遮掩了呢，这个与今天某些老干体的写作套路暗合。当然，你可以说这是正能量。]
十三，乔知之《邙山》
北邙山头列坟茔，万古千秋对洛城。
城中日夕歌钟起，山上唯闻松柏声。
[摩诃按：中元会期，来读一首鬼气很重的诗。此等诗，非独李贺有之。]
[又按：一、二、四句都写邙山，第三句插入悠悠人气。人鬼之间的对比，有淋漓之慨。]
十四，张说《送梁六》
巴陵一望洞庭秋，日见孤峰水上浮。
闻道神仙不见接，心随湖水共悠悠。
[摩诃按：尝于某杂志见八大山人书此诗于一条幅上，疏朗清旷，心甚爱之。久之，乃知是张说诗。]
[又按：造景悠远，别情自现。]
十五，刘禹锡《堤上行》
江南江北望烟波，入夜行人相应歌。
桃叶传情竹枝怨，水流无限月明多。
[摩诃按：一、四；二、三。交错关联。]
十六，杜审言《赋得妾薄命》
草绿长门掩，苔青永巷幽。
宠移新爱夺，泪落故情留。
啼鸟惊残梦，飞花搅独愁。
自怜春色罢，团扇复迎秋。
[摩诃按：诗可以怨，这一首却怨而不怒。崔湜“不忿君思断”，反而是怒气。]
[又按：末联坦然。乔知之《折杨柳》诗云：“妾容共此同盛衰，何必君恩独能久”，也坦然。后人称之为温柔敦厚。]
十七，刘长卿《寻南溪常山道人隐居》
一路经行处，莓苔见履痕。
白云依静渚，芳草闭闲门。
过雨看松色，随山到水源。
溪花与禅意，相对亦忘言。
[摩诃按：三、四句，白云与静渚没有必然关联；芳草与闲门也没有必然关联。这是硬装句，古人多有。]
[又按：白云、芳草，起烘托作用。]
十八，郎士元《长安逢故人》
数年音信断，不意在长安。
马上相逢久，人中欲认难。
一官今懒道，双鬓竟羞看。
莫问生涯事，只应持钓竿。
[摩诃按：三、四句，写当时之情形毕肖，画面感强烈。]
[又按：较之韦应物“浮云一别后，流水十年间”全首，此诗逊色，在后半截。]
十九，王维《少年行》
新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。
相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。
[摩诃按：《少年行》，乐府旧题，所以不能当绝句读。]
[又按：首句言酒，次句言人。三、四句相投。]
[三按：“意气”二字应乐府旧题之“少年”。]
二十，常建《三日寻李九庄》
雨歇杨林东渡头，永和三日荡轻舟。
故人家在桃花岸，直到门前溪水流。
[摩诃按：此诗写得轻松，因为访寻对象是一个故人。倘若是个从未见过的陌生人，则诗境必然不同。]
[又按：“永和”，兰亭事；“桃花岸”用“桃源”之典。但若注明，反而滞碍。]
[三按：全诗不“立意”，纯粹写景，而诗意深远悠长。]
二十一，韩翃《送故人归鲁》
鲁客多归兴，居人怅别情。
雨馀衫袖冷，风急马蹄轻。
秋草灵光殿，寒云曲阜城。
知君拜亲后，少 妇下机迎。
[摩诃按：后六句是第一句的分说。]
[又按：颔联言“归”，颈联言“鲁”。三、四句言归心之切。五、六句是硬装句。秋草、寒云与灵光殿、曲阜城并无因果关系，只是起点缀作用。]
[三按：收束两句用苏秦故事，反说这个故人的获荣而归。]
二十二，李白《下江陵》
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
[摩诃按：前两句诗意已说尽，后两句只是为前两句渲染布景而已。]
[又按：笔法上来说，第三句“缓”，第四句“疾”；具体到末句，“轻”、“重”、“小”、“大”，画面感对比强烈。两句之中，缓、疾、轻、重、大丶小，诸种审美要素融汇于一炉而不见痕迹，笔力如此，非李白不能为也。]
二十三，顾华阳《题叶道士山房》
水边垂柳赤栏桥，洞里仙人碧玉箫。
近得麻姑音信否，浔阳江上不通潮。
[摩诃按：首两句既是对句，也是韵句，称“押韵对”。]
[二按：温庭筠句：“一渠春水赤栏桥”，则赤栏桥不是固定地名。韩偓句：“往年同在弯桥上，见倚朱栏咏柳绵“，把“赤栏桥”一词拆成两句来写了。]
[三按：麻姑以接仙人，应叶道士身份。后两句设为问答，意在调侃。]
二十四，杜少陵《云山》
京洛云山外，音书静不来。
神交作赋客，力尽望乡台。
衰疾江边卧，亲朋日暮回。
白鸥元水宿，何事有馀哀。
[摩诃按：通首读下来，这就是一首比惨的诗。想起上次《城居》擂台赛，有人明确表示不喜欢比惨。]
[二按：要理解全诗，先从落脚处看。“馀哀”，不尽的哀愁。哀愁从何来？一则京洛远隔，二则音书不来，三则自哀王粲登楼，四则衰病卧于江边，五则日暮回肠。喋喋不休，几乎如祥林嫂。]
[三按：这里说一下杜诗的“沉郁“。前六句无尽之哀，是“郁”；白鸥元本宿于水中，与人自是不同，既然理解不了，语意就深隐了，这个叫“沉”。]
二十五，杜少陵《空城》
草满巴西绿，空城白日长。
风吹花片片，春动水茫茫。
八骏随天子，群臣从武皇。
遥闻出巡狩，早晚遍遐荒。
[摩诃按：“八骏随天子，群臣从武皇”，上下联说的是一件事，即天子出狩。这个合不合掌呢？不是。少陵在意境上拉得很开，是“一事套两句”之法。李贺有一联：“天上分金镜，人间望玉钩“，也在合掌与“一事套两句”之间。]
[二按：本来是出逃，而末句代之以“巡狩”，难怪“八骏随天子，群臣从武皇“一联的气概是那么的堂而皇之，这就是杜诗的“敦厚“之处。]
[三按：开头四句，写春景而不艳，读者只觉惨淡。造境高手才有这手段。]
二十六，王右丞《过香积寺》
不知香积寺，数里入云峰。
古木无人徑，深山何处钟。
泉声咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
[摩诃按：“文似看山不喜平”，如果把首句的“不知“二字换成形容词，那么句式太平实。“不知“，则以前没来过，新鲜感就出来了。]
[二按：“过“香积寺，不是“游“香积寺，所以全诗只从一“过”字看，才能领悟此诗的妙处。数里云峰是“过”，于无人之徑听飘渺之钟声是“过“，青松上之日色与危石下之泉声还是“过”。只是最后降心，才踏踏实实的落在“寺”里。]
[三按：“泉声咽危石，日色冷青松“，是倒装句。顺着理解是这样的：危石边的泉声咽，青松上的日色冷。]
二十七，杨盈川《夜送赵纵》
赵氏连城璧，由来天下传。
送君还旧府，明月满前川。
[摩诃按：想起张枣的两句诗来，“只要想起一生中后悔的事，梅花便落满了南山”。都是送朋友的，一个是明月满前川，一个是梅花落满了南山，原来许多好诗的写法，是如此的接近。]
二十八，张敬忠《边词》
五原春色旧来迟，二月垂杨未挂丝。
即今河畔冰开日，正是长安花落时。
[摩诃按：一二句写边塞春迟，三四句托出相思之阻隔。]
[二按：末句怅然。读来使人落泪。]
[三按：全诗皆景，凄苦自见。]
二十九，宋济《东邻美女歌》
花暖江城斜日阴，莺啼绣户晓云深。
春风不道珠帘隔，传得歌声与客心。
[摩诃按：一二句有齐梁之绮丽。]
[二按：女子心属此客而不得见，情意已乱，故三四句怨及春风。]
[三按：王龙标诗云：“孤舟微月对枫林，分付鸣筝与客心”，自说自话，与宋济此诗不同。]
三十，杨巨源《赠崔驸马》
百尺梧桐画阁齐，箫声落处翠云低。
平阳不惜黄金埒，细雨花骢踏作泥。
[摩诃按：诗中哪句见得是附马呢？第二句。（箫声，用弄玉事。）]
[全诗有规戒之意。]
三十一，王驾《晴景》
雨前初见花间叶，雨后兼无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。
[摩诃按：一二句用比体。雨，似乎暗含了一场变故。]
[二按：三四句仍用比体，炎凉、失落之感，兼而有之。]
三十二，马戴《寄终南真空禅师》
闲想白云外，了然清净僧。
松门山半寺，夜雨佛前灯。
此境可长住，浮生自不能。
一从林下别，瀑布几成冰？
[摩诃按：首联，方外高僧，所以闲想。]
[颔联禅师；颈联己意。]
[末句，如言几历冰雪。]
三十三，马戴《长安寓居寄赠贾岛》
岁暮见华发，平生志半空。
孤云不我弃，归隐与谁同。
枉道紫宸谒，妨栽丹桂丛。
何如随野鹿，栖止石岩中。
[摩诃按：五、六，言仕途无望。从第二句来。]
[整诗说的是归隐。]
三十四，马戴《送顾非熊下第归江南》
无成西别秦，返驾江南春。
草际楚田雁，舟中吴苑人。
残云挂绝岛，迥树入通津。
想到长洲日，门前多白蘋。
[摩诃按：顾非熊，顾况之子。]
[首联，自长安下第后，归江南。]
[三、四句，归雁与旅人，都是落寞。]
[末句，到苏州时，想已春夏之交了。]
三十五，马戴《远水》
荡漾空沙际，虚明入远天。
秋光照不极，鸟色去无边。
势引长云阔，波轻片雪连。
汀洲杳难测，万古覆苍烟。
[摩诃按：句句“远”，却不见重复。]
[末句颇具时空感，应二句的“虚明”。]
三十六，马戴《送僧》
龛中破衲自持行，树下禅床坐一生。
来往白云知岁久，满山猿鸟会经声。
[摩诃按：白云岁久，满山猿鸟何曾动了禅床？]
[大历诗人的五律，走的是初盛唐的下坡路；马戴虽处晚唐会昌前后，五律却未必输于大历。]
《唐人冷门诗篇点评》（09）
三十七，刘禹锡《乌衣巷》
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
[摩诃按：如果没有燕子飞入，那么桥啊巷啊堂啊，这些名胜仅仅只是陈迹。（调遣得当，才成其为诗。）]
三十八，崔塗《春夕》
水流花谢两无情，送尽东风过楚城。
胡蝶梦中家万里，子规枝上月三更。
故园书动经年绝，华发春唯满镜生。
自是不归归便得，五湖烟景有谁争。
[摩诃按：颔联倒叙。月三更下，听子规啼；万里之外，似曾还家，如胡蝶梦。（七律如在句法上多作变化，立马便腐朽神奇。）]
[二按：末联，要么不归，如若归去则五湖烟景皆我所有，焉得不归呢？（首尾两联都用了反说来衬托正说。）]
[三按：首联，以无情之物，衬有情之心。]
三十九，赵嘏《长安月夜与友人话故山》
宅边秋水浸苔矶，日日持竿去不归。
杨柳风多潮未落，蒹葭霜冷雁初飞。
重嘶匹马吟红叶，却听疏钟忆翠微。
今夜秦城满楼月，故人相见一沾衣。
[摩诃按：颈联，红叶匹马、翠微疏钟，双眼句，衬得醒目有致。]
[二按：“重”“一”两处，言多次聚散。]
[三按：前四句话故山之景；五六句言交往。句句景，句句景中见情。]
四十，李颀《寄韩鹏》
为政心闲物自闲，朝看飞鸟暮飞还。
寄书河上神明宰，羡尔城头姑射山。
[摩诃按：二句，朝看飞鸟去，暮看飞鸟还。省略一“去”字与一“鸟”字，这是诗法了。]
[二按：三、四句，只从首句的“闲”字引出。]
[三按：姑射山，出《庄子.逍遥游》。]
[四按：首句，如果是宋人，涉理后往往紧扣下去；此乃唐人，第二句自然是松开了来写。这个须体察入微。]
四十一，曹邺《甲第》
游人未入门，花影出门前。
将军来此住，十里无荒田。
[田荒已非幸事，圈田建园又不幸之尤也。]
四十二，曹邺《杂诫》
带香入鲍肆，香气同鲍魚。
未入忧可悟，已入当何如？
[鲍肆，出自《孔子家语》。]
[清自清，浊自浊。曹祠部终究还是辞了官，归老桂林。]
四十三，曹邺《筑城》
筑人非筑城，围秦岂围我。
不知城上土，化作宫中火。
[筑人，谓尸骨积垒渐高。]
[末句用阿房宫事。]
四十四，曹邺《捕渔谣》
天子好征战，百姓不种桑。
天子好年少，无人荐冯唐。
天子好美女，夫妇不成双。
[杜少陵“前年渝州杀刺史，今年开州杀刺史，群盗相随剧虎狼，食人更肯留妻子”，所谓投枪匕 首，也有一种明晃晃的美感。]
四十五，曹邺《官仓鼠》
官仓老鼠大如斗，见人开仓亦不走。
健儿无粮百姓饥，谁遣朝朝入君口？
[晚唐，政治、社会、军事体系崩坏如斯。]
[健儿，作战者。]
四十六，曹邺《望不来》
见花忆郎面，常愿花色新。
为郎容貌好，难有相似人。
[此女虽好男色，然亦一往情深。]
[我曾往来于桂林及周边景点多次。记得附近有李宗仁故居；而白崇禧故居风景最好，面对漓江（从桂林到冠岩，驾车的话要经过他家，沿途青山绿水，风景秀丽，宛如十里画卷）。曹邺的痕迹几乎没有多少了，倒是什么刘三姐、蝴蝶馆之类的很受旅行社的青睐。]
四十七，王少伯《送高三之桂林》
留君夜饮对潇湘，从此归舟客梦长。
岭上梅花侵雪暗，归时还拂桂花香。
[摩诃按：岭上，有注家以为是大庾岭，非。]
[又按：五岭多梅，非独大庾岭。桂林在骑田岭（旧称桂岭）之西，唐宋亦以岭西称桂林。]
四十八，王少伯《失题》
奸雄乃得志，遂使群心摇。
赤风荡中原，烈火无遗巢。
一人计不用，万里空萧条。
[摩诃按：此诗见于《河岳英灵集》评述中。是书编成于唐天宝间，故非常可靠。然者所引六句恐未为完整。]
[二按：“赤风荡中原，烈火无遗巢”，有注者以为安禄山事，非。盖《河岳英灵集》成书在安史作乱之前也。]
[三按：诗人敏感，杜子美《出塞》及王少伯此首，皆有感于国势趋衰而预以警之也。]
四十九，王少伯《听弹风入松阕赠杨补阙》
商风入我弦，夜竹深有露。
弦悲与林寂，清景不可度。
寥落幽居心，飕飗青松树。
松风吹草白，溪水寒日暮。
声意去复还，九变待一顾。
空山多雨雪，独立君始悟。
[摩诃按：有骨有韵。置王右丞集中，人亦不能辨。]
[又按：赏结句。]
五十，王少伯《过华阴》
云起太华山，云山互明灭。
东峰始含景，了了见松雪。
羁人感幽栖，窅映转奇绝。
欣然忘所疲，永望吟不辍。
信宿百馀里，出关玩新月。
何意昨来心，遇物遂迁别。
人生屡如此，何以肆愉悦。
[摩诃按：五言古之句法有两种高处，一为陶诗，一为《古诗十九首》。王少伯掩而有之。]
四十八，李君虞《野田行》
日没出古城，野田何茫茫。
寒狐啸青冢，鬼火烧白杨。
昔人未为泉下客，行到此中曾断肠。
[摩诃按：李长吉之先，李君虞便作鬼语。]
[二按：野田，荒田。今之汉语词典皆释为田野，失察。]
四十九，李君虞《古离别》
双剑欲别风凄然，雌沉水底雄上天。
江回汉转两不见，云交雨合知何年。
古来万事皆由命，何用临岐苦涕涟。
[摩诃按：题为古乐府名。诗旨仍其旧。]
[二按：双剑，用张华丰城事。]
[三按：江汉句，谓汉江与长江皆倒流而不能汇合。此喻甚奇。]
五十，李君虞《喜见外弟又言别》
十年离乱后，长大一相逢。
问姓惊初见，称名忆旧容。
别来沧海事，语罢暮天钟。
明日巴陵道，秋山又几重。
[摩诃按：昔别以来，沧海桑田，故诗题之喜乃意外之喜。]
[二按：沧海，从首句之“离乱”来。]
[三按：秋山几重，无尽怅然。]
[四按：若自唐五律中选佳作50首，断不能弃了此作。]
五十一，李君虞《隋宫燕》
燕语如伤旧国春，宫花旋落已成尘。
自从一闭风光后，几度飞来不见人。
[摩诃按：李益曾客居扬州，故凭吊之。扬州有隋炀帝时宫苑。]
[二按：此首较刘禹锡“旧时王谢堂前燕”先出。然“王谢”与“寻常百姓”之对比，给人的心理落差更为强烈，也便更具感染力。]
[三按：旋落、一闭，荒弃之迅速也。]
五十二，崔国辅《怨辞》
妾有罗衣裳，秦王在时作。
为舞春风多，秋来不堪着。
[本来他写的是乐府，我们当五言绝句看好了。]
[这首的关键点是“秦王”。着罗衣裳舞春风，是因为有个秦王在；而秋来，秦王不在了。对比感越强烈，所“怨”就越深。]
[二十字之外，自称“妾”的女子，隐隐约约是在侍奉一个新的男人；在心理上，这个男人与之前的秦王有了对比。]
五十三，崔国辅《古意》
玉笼薰绣裳，着罢眠洞房。
不能春风里，吹却兰麝香。
[诗题是古意，就不能当艳体读。香草美人，该是有所寄托的。]
[隐者高洁，不可轻出。]
五十四，崔国辅《湖南曲》
湖南送君去，湖北送君归。
湖里鸳鸯鸟，双双他自飞。
[君去湖南，我归湖北。在句法处理上有音节上的回环之美，很象六朝的民歌。]
[末句有忌妒之意，这是人的正常心理。“他”字所落的位置被处理得极为高妙，忌妒之意只从这一个字透出。]
[杜诗云：“斯文崔魏徒，以我似班扬”。这个崔，就是崔国辅，是杜甫的前辈。杜甫向唐玄宗上《三大礼赋》时，这个崔国辅相当于是替唐玄宗掌眼的。认不认可，由崔国辅说了算。]
[崔国辅在他那个时代，诗名是很高的，《河岳英灵集》对他的评价就非常高。明代高棅编《唐诗品汇》，在五言绝句这一体裁上，认为崔国辅与李白、王维是一个级别，是五绝的“正宗”。]
[六朝的民歌味，是唐代以来很多诗人追求的境界。只有崔国辅能探龙得珠。]
五十五，万楚《题情人药栏》
敛眉语芳草，何许太无情。
正见离人别，春心相向生。
[系情越深，妒之越深。]
[春心，花心。相向，两朵花相对。]
五十七，钱起《归雁》
潇湘何事等闲回?水碧沙明两岸苔。
二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来。
[摩诃按:首句设问，唤起后三句。二句实景;三、四句及人。]
[二按:三、四是长短句。“二十五弦弹夜月不胜清怨，却飞来”，前十一字是一层意思，后三字是一层意思。]
[三按:琴曲中有《归雁操》，所以三、四句的转合为自然之句。]
[四按:三、四句暗含两个典故:《归雁操》琴曲与湘灵鼓瑟。手法非常高妙。]
五十八，钱起《送崔山人归山》
东山残雨挂斜晖，野客巢由指翠微。
别酒稍酣乘兴去，知君不羡白云归。
[摩诃按:白云归，言隐逸也。“不羡”者何?盖山人归山，本在白云中也。]
[二按:羡“白云归”的是作者，山人自然“不羡”。送崔山人而暗含己意，非常蕴藉。]
五十九，钱起《暮春归故山草堂》
溪上残春黄鸟稀，辛夷花尽杏花飞。
始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。
[摩诃按:“始怜”二字转得好;末句落在心安处。]
六十，韩翃《送客知鄂州》
江口千家带楚云，江花乱点雪纷纷。
春风落日谁相见?青翰舟中有鄂君。
[摩诃按:三句的设问很关键;此诗得意处只在末句。所谓“倒收”是也。]
[二按:戏谑诗往往轻松。]
[大历诸诗人相对于李、杜来说，输在气质上，而不是技巧上。]
【作者简介】姚进雄，笔名摩诃曼陀罗。湖南邵东人。