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由认清倔人而及的文化自信——哲学漫谈之五
前面我给倔人进行了重新定义,这也算是一种正本清源吧,可这就隐含了那些曾经藐视倔人的群体的尴尬,因为倔人如果是正确的,那么藐视倔人者反而境遇堪忧,因为他们可能就成为不精不傻的人了,因为这相当于在 ...
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哲学史早死早托生——哲学漫谈之三十七
真正的文明是内敛的,不是傲慢的!中华文明是农业文明,西方近现代文明是商业文明:中国的农业文明是内敛的,西方的商业文明是扩张的:中国的农业文明是开放包容的,西方的商业文明是傲慢且固步自封的:中华 ...
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哲学为何在古希腊诞生——从阿那克西曼德之箴言看哲学的希腊缘起
人类最初的文化形态是宗教和神话,哲学最早也是从宗教和神话中孕育而生的,但是不同的哲学与宗教的紧密程度却有所不同,其中印度哲学和宗教的联系最紧密,其次是中国哲学,最后才是希腊哲学.这就导致希腊哲学最早脱 ...
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哲学视角下的近代人类史——哲学漫谈之四十四
前文说中华文明对西方文明乃至世界文明的整体改造是个必然趋势,这样的狂言浪语式预言有什么理论和现实依据呢? 细品之下,我们会发现,近代世界历史就是一部经济全球化发展史,在政治.经济和文化普遍提升 ...
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人的个体自信与集体自信的冲突
哲学里的人与世界的关系,绝不仅是指人与自然的客观互动,在列宁"世界不会满足人"的表述中,世界派生人,又弃人之于不顾,世界的主观恶性跃然纸上,主体性意味明显. 事实上,是否承认世界的 ...
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终结哲学史的新思路——哲学漫谈之三十八
哲学史能在个人思想中获得终结,是一个人成熟的标志,也可以通过哲学普及化作为社会成熟的标尺,可这样的概念很难被理解和接受,因为哲学史到底是怎样被终结的,还是没说清楚,看来我得继续整理自己的朦胧思 ...
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我的自救书单
◆ ◆ ◆ 文丨曾瑞 由于对教育的失望乃至痛恨,从高三开始,我放弃学业,一味读课外书.好歹考上一所大学,我基本没去听课,自大一第二周起,就开始逃课,天天泡图书馆,照样看书.当下,读书无用论甚嚣尘上.某 ...
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《哲学史讲演录》
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中国哲学史的概括——哲学漫谈之四十一
题记:凡以文化人自居者,我希望都看看这篇文章,看看你是否真的理解"圣人不仁",如果不真懂,你还算是文化人吗?!充其量不过是一个思想洁癖患者! 概括了世界哲学史,中国 ...
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华夏文化有没有可能成为世界主流文化?
华夏文明必将成为世界主流文化.华夏文化组成多种多样,儒.释.道.法.墨.兵家等等,5000年的历史文化,沧海桑田,历尽风云变幻.众所周知,西方文明崇尚丛林法则,一言不合就武力相向,比方说美国,建国两百 ...
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闲言碎语(二十七)
我说哲学工作者应该把自己的工作重心定位在"如何让全世界齐心合力发展物质生产"上,这个建议的关键点在齐心合力上,因为之前人类文明史也一直在发展物质生产,只是一直无法体现出齐心合力的主 ...