野鹤老人也不会读六爻之象？
丁东
野鹤老人在六爻史上绝对是一个大师级的人物，如果说他不会读六爻之象，说出来你信吗？一般人当然是不信的。以野鹤老人的功力，绝不会犯如此的低级错误。但丁东不是吹牛，这次拿出《增删卜易》随便的一翻，里面竟然有一些卦例解释得的确让人难以信服，譬如此例，野鹤老人解释起来就有点王顾左右而言他了。一句话，他老人家把象读错了，易友们请看：
如未月丙子日占仆人为祸否得解之震
妻财戌土″ 妻财戌土″世
官鬼申金″应 官鬼申金″
子孙午火′ 子孙午火′
子孙午火″ 妻财辰土″应
妻财辰土′世 O 兄弟寅木″
兄弟寅木″ X 父母子水′
此卦背景：此公知仆役变心，意欲处治，尚无实迹，故占之。
野鹤老人析断：断卦者若执奴仆为财，则迁矣，彼既防患，只看忌神，此卦世临辰土，两重寅木伤之，余曰：不独此人，还有附从者。彼日：何法处之？余曰：彼实无实迹，如何处之？但未月乃木之墓，七月乃木之绝，此两月乃露之月也。公宜出外，自能免祸，果依语而行，往庄上住过半月，两仆矣一妇随去一妇未去，未去之妇而曰：彼二人原欲害主而逃，今因外出，不能相害，此非避凶之征耶？
丁东评注：
野鹤老人说“断卦者若执奴仆为财，则迁矣”，这是什么意思？意思是在取用上你不能执着于妻财爻为奴仆，否则就变了。野鹤老人为什么这样说？具备初步的六爻知识的易友们都知道，如果以财爻为奴仆，妻财辰土动化回头克，奴仆不但不能为害，他自己还有灾呢！在这种尴尬的条件下，野鹤老人不愧是大师，直奔问题要害“彼既防患，只看忌神，此卦世临辰土，两重寅木伤之”，并且在初爻和宅爻，因此灾祸来自于家里，于是建议卦主“公宜出外，自能免祸”。
高手就是高手，但对六爻层次还比较低的爱好者，看到这里难免要发懵，难免要发感叹：易之为道，真的是随物赋形，变化无穷啊！佩服！佩服！但我丁东就不信这个邪，不能这么说变就变吧？要这样，六爻就根本没有章法可言了，让人怎么学啊？于是，就盯着这个卦看，足足一刻钟吧。突然灵光乍现，以六爻之道诠释六爻事象的路子还真的想出来了！
不信的话，请看以下分解：
如未月丙子日占仆人为祸否得解之震
妻财戌土″ 妻财戌土″世
官鬼申金″应 官鬼申金″
子孙午火′ 子孙午火′
子孙午火″ 妻财辰土″应
妻财辰土′世 O 兄弟寅木″
兄弟寅木″ X 父母子水′
还是按传统理论，世爻为卦主，临辰土，月建帮扶，旺相发动，说明卦主还是具备一定的处事能力的。主卦妻财两现，说明家里不只一个仆人。上六爻戌土冲世，也可以看做世爻辰土发动冲戌土，不管怎样，说明主仆关系面临分离的可能，也是卦主求测、六爻显象的客观依据。
一般的看到这里就不知怎么定位了，为什么？因为戌土安静啊，不是多事的人啊。殊不知，六爻天机尽泄于动变，既然妻财爻为仆人，我们岂能轻易放过发动的辰土？这个辰土动化出兄弟寅木，这个象怎么读？我认为应该这样读：这个妻财辰土临阳爻而动，说明这个仆人很可能是个男的。那么，他发动的目的是什么？看变爻！变爻寅木，临兄弟，兄弟是劫财的，在这里，它不但劫财而且杀了个回马枪克世害主！如此一来，这个仆人的目的已是昭然若揭了。既然这个仆人在家里，俗话说家贼难防，得，三十六计走为上计，还是听从大师劝告，到外地避难吧！
不过，我认为，任何事情都具有两面性。既然寅木也是世爻动化而出，这个寅木同样也克辰土，如果卦主采取雷霆手段（变卦为雷，可为雷霆手段；也可为逃跑手段），也是可以制裁仆人的。
从这个卦例，我们应该明白，大师对六爻之象，有时候也有走题读错的时候。因此，要想学好六爻，就不要太迷信大师，而要敢于质疑，提出自己独到的见解。只有这样，卦技才会突飞猛进。
当然，通过这个卦例，易友们一定要注意了，世爻和持世之爻真正的区别到底在哪里，它们在关键的细节之处如何大放异彩了吧？