明心在当下（上） / 开普饭

与南岳高僧大德释大岳先生往来十几年。

明心在当下（上）

近几年，因为多年前的车祸事故而疏于公司事务管理、恢复调养身体的同时翻阅家中许多书籍，也有许多十几年前因接触佛教、认识佛教的许多高僧大德，也结缘了许多佛教书籍。这个时候，这些书籍似乎有一种魔力吸引我翻阅。其中在许多高僧大德的佛论里说道“明心见性”的词语。其实，学佛、参禅的都知道，这是我们中国禅宗一直很强调的整个参禅的一个指标。当下我们每一个学佛者哪个不想明心见性？但如何算明白自己的心？怎样洞见自己的本性？明心见性又有什么不同？我们一般刚了解佛或者没有下功夫去修佛的就很容易笼统地带过。明心是要明白心到底是怎么回事、明白当下自己的内心状态？《金刚经》直接告诉我们，“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”。

山里东阳湖畔美景与艺术民宿。

我们每个人的心可权分为过去心、现在心、未来心，过去是我们所回忆的、已死，未来是我们所向往的、没有到来，我们能够把握的心就只有当下。当下、现在是一个支撑点，自己可以把握的一个着力点，所谓觉照当下，就是要了解“过去心不可得”、过去已经过去了；“未来心不可得”、未来的还没有来；如此当下即空，“现在心不可得”，因为现在心当下就非现在心了。《金刚经》所讲的三心不可得，是在告诉我们一念中即有三世，每一念中一定是横跨过去、现在、未来。现在所想的一定是以前念头的程现，然后会攀缘未来，计划半天的叫规划未来。实际上都是我们当下这一念的延伸而已，能够彻底的明心，等于你见到了整个生命内涵的一个轮廓。

故乡茶陵山里东阳湖畔经营艺术民宿的父母。

说起来的许多道理我们似乎都懂，要自己做起来却不易。单单一个“明心”就够我们繁忙的，因为我们许多人对于自己的心都捉摸不定，要来自己来了、要走自己走了，自己都没有办法设防、扑捉。不是要我们去空他，心要来的时候，你避它也没有办法；心要走的时候，你不可能留得住。我们说“我不想就是不想”，做得到吗？若做得到就不是人了。经营服务型广告设计、建筑装饰、影视广告企业几十年，你不想要企业发展吗、不想企业盈利好吗，不想企业服务的项目做得更优秀吗？不可能，你一个都不可能不去想。企业不发展你如何能够有优秀的人才加入？企业不盈利你如何给企业优秀人才的丰厚回报、留住优秀人才在企业平台里创造价值？有优秀人才可以把手头的项目做优秀，完美的达致客户期许的价值，成为优秀案例，也为自己下一步能更好的拓展业务。