行走丨碑林二则

【千金帖】

西安碑林是一座辉煌的建筑。

碑林藏有900多年来，征集，收藏的碑石3000多方。现有6个碑廊，7座碑室，8个碑亭，展出1087方碑石。

碑林石碑有很多故事，现在先讲《唐三藏圣教序碑》。

唐代，高宗皇帝贴出皇榜，要为唐三藏刻制碑文，可没有一个人前来揭榜。

没人揭榜是有原因的。

唐三藏去印度取经的事，几乎人人皆知，唐三藏在大雁塔译经的事也是家喻户晓。唐三藏是大名鼎鼎的人物，唐三藏是学问僧，是圣僧，为他刻制碑文，人们耽心佛心不诚，亵渎了大师。

弘福寺有个住持叫怀仁，是个有学问和尚，看看无人揭皇榜，便上殿面君。

怀仁奏道：“关于写碑之事，臣有一个万全之策。”

高宗皇帝贴出了皇榜，可无人揭榜，他正为这件事作难，见怀仁住持有主意，十分高兴，说：“卿有什么办法，但讲不妨。”

怀仁说：“有一位书法高手，可写碑文………..”

高宗皇帝不明白，说：“书法高手？”

怀仁说：“的确是书法高手，可称前无古人，后无来着……….”

高宗皇帝说：“是吗？”

怀仁说：“是的，这位书法高手，也是太祖皇帝喜欢的书法家……….”

怀仁说的事是唐太宗，用王羲之的作品《兰亭序》殉葬的故事。

高宗皇帝有些明白了，说：“你是说圣人王羲之？”

怀仁说：“是的，圣人王羲之。书法圣人王羲之写佛家圣人唐三藏，这是圣人双璧。千古绝唱……….”

高宗皇帝笑了起来。说：“如果真有这档事，当然是'圣人双璧，千古绝唱’可惜这是做梦。你是不是看到贴出了皇榜，又无人揭榜。前来安慰我？”

怀仁说：“非也，非也。”

高宗皇帝说：“那就是和我开个玩笑。”

怀仁说：“非也，非也。军中尚无戏言，何况在金銮殿上。”

高宗皇帝似乎听出了什么，说：“爱卿往清楚里讲。”

怀仁说：“我说圣人王羲之，当然有想法。“

高宗皇帝说：“讲。”

怀仁说：“皇上只要下一道圣旨，广收王羲之的书法墨迹，臣一一精选，然后刻之，还怕碑文不成？”

高宗皇帝大喜，封怀仁主管刻碑的官，广收王羲之的书法墨迹，任他挑选，果然刻成了。

收王羲之的书法墨迹是一件很困难的事，而且代价高昂。碑成之后，一个字超过十两银子，所以《唐三藏圣教序碑》又称千金帖。

【追魂碑】

宫中有个道士叫叶法善。

叶法善很有法术，皇上很看中他，可一些文人却不答理他，尤其是李邕。

李邕是一个有名的书法家，他的书法“刚柔相济，跌宕顿挫。”最看不起叶法善以法术惑主。

可冤家路窄。叶法善想写一块碑文，偏偏找到李邕。

叶法善说：“你看不看得上我的法术，我不管，可我看得上你的书法。所以我来请你。”

李邕说：“你用你的法术继续迷惑皇上，我写我的书法，我们可不可以井水不犯河水？”

叶法善碰了壁，心里不痛快。

李邕好酒，动不动喝的醉烂如泥。

一天，李邕又喝醉了。叶法善把他带到家里。

叶法善戴个长胡子说：“你答应写碑文.........”

李邕说：“答应了就写。”

于是，李邕的醉写碑文。

碑文是要规规距距，堂堂正正，可李邕的醉写的碑文歪歪扭扭，叶法善很不满意。

一起的道士说：“醉写只是形，你把他的魂慑来写，就有了神。”

开始慑李邕的魂。

在一间密室里，准备了笔墨纸砚，叶法善手拿宝剑，口中念念有词，又把令牌一击，李邕就从外面走了进来。叶法善不和他说话，只用宝剑指挥他写字。李邕也不说话，提笔就写，不到一个时辰就写完了。

第二天，叶法善请来了李邕。说：“多谢你昨夜为我写碑文，现送上润笔银子100两。”

李邕大惊。

仔细想想，他昨夜是作了一个梦。

叶法善说：“你不信，看看你的杰作。”

李邕看了碑文说不出话来了。

以后，这块碑文被叫作追魂碑。

有人评价说，书法当然讲形，当然也讲神。可形神还是不原来的书法。书法还有一个“体”，形，神，体才是书法家的真髓。

叶法善始终没有得到李邕真正的书法。

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