易经（270）从基层选拔人才

易经（270）从基层提拔人才

做大事，需要人才，需要势力。人是个复杂的个体，每个人内心的想法都很多，他们也会有各种不同计划和目标。而一旦沾上权势，人就会上瘾和改变，张居正给万历皇帝讲四书五经，很多地方都有自己的见解，但是张居正这样的半圣，也克制不了对权力的贪念，万历皇帝从小到大，他一直不交政权，一如霍光一样。而万历皇帝却没有能如汉宣帝那样创造一个复兴之势，为什么呢？很多人有其解释，其实最重要的是万历帝没有自己的人，他用的人自己选拔的少，大臣特别是老臣推荐的多。

汉宣帝在霍光死后，马上从底层选拔了大量的人才，这些人经过皇帝自己的培养和筛选，留下的都是自己忠心不二的人，同时也不会以老卖老。执行力强，敢于担当，这是汉宣帝能有中兴之势的重要原因之一。反之我们看明万历帝，张居正在的时候，他和汉宣帝一样被压得很死，张居正死了，他虽然把张家的势力给除了，但是却没有能在朝廷建立自己的顺手可用的新人才队伍。

一朝天子一朝臣，这是有为的君王必须要做的事。有些厉害的帝王为此不惜迁都。

企业也是一样，为什么那些二代接班一开始都不顺利，因为他要用自己的人，而上一代元老障碍非常大。

九五，悔亡，厥宗噬肤，往何咎。

厥宗指九二，意思是指基层人才，而不是九四。

噬肤，指易合之人。

周公说：六五以阴居阳，济睽之才不足，宜其有悔，但以柔中之德，应九二之贤，得人辅治，而有以匡其不逮，故虽有悔，而终必亡之。然二五君臣相得，岂仅如遇合之常哉？盖二本五之正应，乃宗子之家相，所谓宗臣也。当睽之时，五固切于下交，二又笃于事主，情洽意孚，诚有如噬肤之易者，以是而往，可以同心共济，合天下之睽矣，复何咎哉？

从基层提拔人才，这一点汉武帝是非常厉害的，大将卫青和霍去病都是很年青就从底层提拔上来的武将，而文臣更是多了东方塑这样的才子，也有具体任务的，管钱的桑虹羊，管追究恩令的主父偃，甚至降臣金日磾都被起用成为托孤大臣。

大凡会用人的，心思用在选拔人才上的都不缺人才，汉武帝时，汉宣帝时人才辈出，有作为非常之多。

相对来说，孙权就比刘备敢于培养年青人才，东吴年青人被重要的多，而且也是创造了不少奇迹的。

刘备呢，人才青黄不接，往往喜欢去用现成的老将。

象曰：厥宗噬肤，往有庆也。

孔子释五象曰：处睽患不得所合耳。五有厥宗，合之如噬肤之易，则君臣同德以济天下之睽，此虽一人之福，而实四海之庆也。盖二五君臣之睽，二言合之难者，臣道也，不敢轻身也，五言合之易者，君道也，急欲下贤也。故二言主，尊之也，下当以分严上也，五言宗，亲之也，上当以情亲下也。二依五以为主，五亲二以为宗，相须甚殷，自然相恨晚，宜其易于合矣。然必君先求贤，而后贤乃从君，此双慎重于始交之道也。

人在一起做事，最重要的是同心同德，当位者向下寻找新的可用之才，甚至可以对机构进行重新改变和调整。这样就能大量发现和启用新人。俄罗斯的叶利钦，大胆将政权交给普京这一步就是非常成功的，启用一心为国新人，而且其能力也很强，使俄罗斯转衰之势。